ევროპასა და აღმოსავლეთ ცივილიზაციებს შორის განსხვავების გასაგებად, საკმარისია მოუსმინოს არაბულ სამყაროში მარადიული თემის შესახებ - სიყვარულის შესახებ. ბიოლოგიურად, ევროპელები და სემიტური ხალხი ერთნი არიან - გონივრული პიროვნება, მაგრამ ფსიქოლოგიური, ფსიქოლოგიური, განსხვავებები ისეთია, რომ მათ არ შეუძლიათ დაიძლიონ, მაგრამ თქვენ შეგიძლიათ მხოლოდ გაერთიანდეს, თუ რა თქმა უნდა, სურვილია. აღმოსავლეთის ქვეყნები განსაკუთრებულად სენსაციური და ცოცხალია, ამიტომაც ლაპარაკობენ, სიყვარულით აქ და ახლა. მათ არ ესმით ევროპული ოცნება, ისევე, როგორც ჩვენ არ გვესმის მათი დახვეწილი პრაგმატიზმი ამ სფეროში ადამიანურ ურთიერთობებში. აღმოსავლური სიბრძნე ამბობს: იმისათვის, რომ ბედნიერი ვიყოთ , ხორცი, საჭმლის ხორცი და ხორცის ხორცში შეყვარებული. ევროპაში ასეთი პრაგმატული იმიჯი ვერ მოხერხდა პრინციპულად წარმოქმნილი.
"სიმღერის სიმღერა" და აღმოსავლური სიბრძნე მასთან
ეს წიგნი ძველი აღთქმის მიერ შეიქმნა სოლომონის, ყველაზე ბრძენი ადამიანი ბრძენი. და ვიმსჯელებთ მისი ტექსტებით, ასე რომ. "სიმღერის სიმღერა" არის პოემა, რომელიც მათ ორ ნაწილად შედგება. პირველ რიგში ამბობს საყვარელ საყვარელზე, ხოლო მეორე - საყვარელ საყვარელზე. ორივე გმირის ფიზიკური ტემპერამენტი საოცარია. ისინი აღწერენ ერთმანეთს თავიანთი ფეხით, რომლითაც სარგებლობენ თითოეული საყვარელი ქალის სხეული. ამ კონცენტრირებულ სიბრძნეში თვალებში ჩნდება სრულიად არყოფნა. ის იხსენებს რა სახის ნეტარებას - "დაიძინებს საყვარელი ადამიანის მხარზე, იმალება მისი მარცხენა ხელი, დაღლილი მისი სხეული სიყვარულით". ეს არის რეალური შეთავაზებები. აღმოსავლური სიბრძნე წარუდგინა მათ ეკლესიას, რომელიც განმარტავს ფრთხილი გამონათქვამების ალეგორიულად. მაგრამ ეს წიგნი მისთვის უმეცრებად მიიჩნევს, ის იტყვის, რომ ეს არის უზარმაზარი ეროტიკა, მამაკაცისა და ქალის სიყვარულის გამოვლინება, რომლებიც აღწერილია უმაღლეს ხელოვნებასთან, რადგან ექსპოზიციის სიმარტივის უკან არ არის შესამჩნევი ხელოვნება. და სოლომონ არ ზრუნავს მორალურ და მორალურ კრიტერიუმებში მისი ბრწყინვალე პოემაში, რადგან მისი სენსუალური ბუნება იცის, როგორ არ უყვარდეს მომავალში, მაგრამ ახლა, ამ საწოლზე. სხვა გრძნობები სიყვარულში სოლომონ და მისი ნახევრად სისხლიანი ადამიანი არ იცის.
ქალი - სასიამოვნო სიამოვნება
სამოთხისადმი რწმენის გამო არაბული მეომრები ჰურიის ზეციურ სილამაზეს ელოდებოდნენ. აღმოსავლეთის სიბრძნე ქალზე მხოლოდ ამ მხარეზე საუბრობს. აქედან გამომდინარე, გასაკვირი არ არის, რომ ქალები, რომლებიც გაიზარდნენ და თავიანთი გამთენიისას 15-28 წლის განმავლობაში დატოვეს, არაბული პოეტებისთვის დაინტერესდნენ. თუნდაც ომარ Khayyam უთმობს მისი აღფრთოვანებული "buds" ვარდები, რომელზეც "ცრემლი ცალი" tremble. და არაფერს არ ნიშნავს, რომ ძველი აღთქმის ღმერთი მუდმივად აკურთხებს აღმოსავლეთ ქალს ნაყოფიერებით. თუ ის სასიამოვნო საწყობად იქცევა, მაშინ ის ბედნიერებას უნდა მოიძებნოს მეორეში, მისი მმართველის გაგრძელება. პოეტის წარმოუდგენელი ტანჯვა გამოხატავს საკუთარი, არაბული გაგება სიყვარული: "თუნდაც ყველაზე ლამაზი sweet girlfriends, ცდილობენ ნაწილი არ ცრემლები და არ ტკივილი. ყველა გაივლის. სილამაზე გაქრა: როგორც არ იტევთ, ხელიდან გთხოვს. როგორ შეიძლება, რომ სიყვარული გადალახოს დრო? არც სემიტი პოეტები და არც სემინები ამას არ ესმით. მათი პრაგმატული მსოფლმხედველობა ხდის ახალგაზრდებს აფასებს ასიათასობით უფრო ძლიერია, ვიდრე ევროპელები, რომლებიც ოცნებებად ხედავენ 40 წლის ასაკს. არაბულს მხოლოდ 20 წლის ასაკში ხედავს, როდესაც "სიყვარულის დამწვრობაა" და "ღამე და დღე" ადამიანს ართმევს. "სიყვარული არის ცოდვილი, სუფთა, იმიტომ, რომ ახალგაზრდა ხართ", - ამბობს არაბული პოეტი მისი ხალხის ზოგად აზროვნებაში.
"მოსწონს buds, სიყვარული; ისევე როგორც კვირტი, ცეცხლი "
მიუხედავად იმისა, რომ სისხლი იწვის და მდუღარეა, აზრი იძლევა იმ დროს ცხოვრებას, - ამბობს სიყვარულის აღმოსავლეთ სიბრძნე. და ის ამბობს: ვინ არ უყვარდება ოცი, ნაკლებად სავარაუდოა, რომ ვინმე სიყვარულში დაეცემა. აქედან გამომდინარე, არ არის გამორიცხული, რომ არსებობდეს ბიბლიები "დროთა განმავლობაში შეგროვებისა და დროთა შესაგროვებლად". ტრანსმისიის დრო აღმოსავლეთ კაცს განიხილავს, როგორც სასჯელი მისი ცეცხლოვანი სურვილი. სიყვარული კი, უპირველეს ყოვლისა, ხედავს მის გადაცემას.
და სიყვარული - ღალატის გარეშე!
ევროპული თვალსაზრისით უცნაურია, რომ მათ ფოლკლორში, პოეტური კულტურისა და ყოველდღიურ სიბრძნეში, არ არსებობს მოტივები სიყვარულით ღალატისთვის, თითქოს ეს კაცი და ქალი შორის ურთიერთობა არ არის ბუნებაში. მაგრამ ამაში არაფერია გასაკვირი, თუ სიყვარული, როგორც ყველა შრომატევადი ახალგაზრდა და სუფთა ფლეიმის მსგავსად, ვარდების რევოლუციის მსგავსად, რომელიც ცოცხალია, რომ ბუმბული დაიკავებს მასზე. და დასკვნა: სიბერე არის სიბრძნე და ახალგაზრდობა - სიყვარულისა. როგორ ახერხებენ ისინი ასაკსა და ახალგაზრდობას შორის განასხვავებენ ევროპელებს, რომ ეს ძალიან რთულია გასაგები.
სიყვარული არის სრულწლოვანების დასაწყისი
არა, ეს არ არის აღმოსავლური სიბრძნე. ეს არის სიყვარულის აღმოსავლური წესი, ან კიდევ უფრო მეტი - სიცოცხლის კანონი, რომელიც ხორციელდება მკაცრად. უფრო მკაცრია, ვიდრე უზენაესის ყველაზე წინასწარმეტყველი, რომელიც ერთ-ერთი იმ მცირერიცხოვან არაბთაგანია, ვისაც ქალი მოყვება შეუძლია არა მარტო სენსაციურად. ბუნებრივია, რომ აღმოსავლეთის ქვეყნებში წინასწარმეტყველების ცხოვრების ყველა ასპექტი განიხილებოდა, გარდა ამ. ეს უბრალოდ არ არის თანდაყოლილი ბუნებაში. "ქალი დიდი უბედურებაა. ის სიყვარულს მხოლოდ ჯილდოს უწოდებს ", - თქვა ავარ პოეტმა ტაჟუტდინ ჩანკმა.