Ჰანა არენდტი: ცხოვრება და მოღვაწეობა

ის ფაქტი, რომ ასეთი ტოტალიტარიზმის, ფილოსოფოსის ჰანა არენდტი იცოდა უშუალოდ. როგორც ებრაული წარმოშობის, მან გაიარა ნაცისტურ საკონცენტრაციო ბანაკში, სადაც იგი გაუმართლა გაქცევა. შემდეგ, მან აშშ-სა და ცხოვრობდა, სანამ მისი გარდაცვალების შემდეგ. მისი ნაწერები ფენომენოლოგია გავლენა ფილოსოფოსების, როგორიცაა Maurice Merleau-Ponty, იურგენ ჰაბერმასი, Dzhordzho Agamben, ვალტერ ბენიამინის და სხვები. ამავე დროს, ამ სამუშაოების გასხვისება მისი ბევრი ადამიანი, მაშინაც კი, ახლო მეგობარი. ვინ არის ეს ქალი, რომელმაც საზოგადოების ასეთი შერეული შეფასებას? ჩვენი სტატია მოგვითხრობს ცხოვრებაში ჰანა არენდტის, მისი ფორმირების, როგორც ფილოსოფოსი და მოკლედ განვმარტო არსი მისი წიგნები.

ბავშვობაში

ჰანა არენდტი დაიბადა 1906 წელს, 14 ოქტომბერს, ქალაქ Linden (გერმანიის იმპერია). როგორც მისი მშობლები იყვნენ აღმოსავლეთ პრუსიის. ინჟინერ პოლ არენდტი და მისი მეუღლე მართა Kohn იუდეველები იყვნენ, გამოიწვია საერო ცხოვრების წესი. უკვე ბავშვობა გაატარა Königsberg, გოგონას წინაშე ანტისემიტიზმი. იმ შემთხვევაში, მას ევალებოდა მისი დედა. თუ ანტისემიტური განცხადებების მოისმენს მასწავლებელი, Hannah უნდა მიიღოს და გავიდნენ კლასში. ამის შემდეგ, დედა ჰქონდა უფლება გაასაჩივროს წერილობით. მაგრამ მისი ანტისემიტური თანაკლასელები გოგონას დაუპირისპირდეს თავად. ძირითადად, ბავშვობაში ბედნიერი იყო. ოჯახს არ გამოიყენოთ სიტყვა "ებრაელი", მაგრამ არ იყო ნებადართული უპატივცემულოდ ეპყრობიან.

ჰანა არენდტი: ბიოგრაფია

ფეხმძიმეს გამოამჟღავნა მიდრეკილება ჰუმანიტარულ. მან განათლება მიიღო სამი უნივერსიტეტებში - Marburg, ფრაიბურგში და Heidelberg. მისი სულიერი ოსტატები ფილოსოფიაში იყო მარტინ ჰაიდეგერი და კარლ JASPERS. გოგონა არ იყო "ლურჯი შენახვა". 1929 წელს მან ცოლად გიუნტერ ანდერს. მაგრამ ქორწინების შემდეგ დაიშალა რვა წლის განმავლობაში. მეორედ მან ცოლად Genriha Blyuhera. როგორც აღქმის, იგი მაშინვე მიხვდა, რომ ჰპირდება მისი და მისი ოჯახის ნაცისტები მოვიდნენ ხელისუფლებაში. აქედან გამომდინარე, 1933 წელს, იგი საფრანგეთში გაიქცა. მაგრამ ნაცისტები მოყვა მისი და იქ. 1940 წელს ინტერნირებას Gurs ბანაკში. მან გაქცევა მოახერხა, და წავიდა Lisbon, და იქ - შეერთებული შტატები. ჰანა არენდტი, ნიუ-იორკში დასახლდა, მუშაობდა როგორც ჟურნალისტი ჟურნალ The New Yorker. ამ რანგში, მან 1961 წელს იერუსალიმში, სასამართლო პროცესზე Adolfa Eyhmana.

ეს ღონისძიება ემსახურება, როგორც ბაზა მისი ცნობილი წიგნი "ბანალურობა ბოროტი". ბოლოს ცხოვრება ასწავლა უნივერსიტეტს. იგი გარდაიცვალა ასაკში 69 დეკემბერი 1975 ნიუ იორკში. მომხმარებლის რთული ბედი ჰანა არენდტის 2012 წელს, რეჟისორი მარგარეტე ფონ Trotta გადაღებული მხატვრული ფილმი ამავე სახელწოდების.

ღირებულების ფილოსოფია

შემოქმედებითი მემკვიდრეობა HANNY არენდტი შესახებ ხუთას სხვადასხვა ნაშრომების თემაზე. თუმცა, ისინი ყველა გაერთიანებულია ერთი იდეა - უნდა გვესმოდეს, რომ მიმდინარე პროცესები საზოგადოების მეოცე საუკუნის. მისი თქმით, ფილოსოფია პოლიტიკა, კაცობრიობის არ მიიღოს ნებისმიერი კატაკლიზმების ბუნება და არ იყო შემოჭრა გარედან. მთავარი მტერი დევს შიგნით საზოგადოება - ეს არის სურვილი ყველაფრის გაკონტროლება. ჰანა არენდტი, რომლის წიგნები იმედგაცრუებული ბევრი ებრაელები, რომლებიც არ ვფიქრობ თვალსაზრისით "ხალხი", "ეთნიკური ჯგუფები". მან არ გაიზიარა მათი "დამნაშავე" და "კრავთა სასაკლაო". ყველა მათგანი ადამიანი მის თვალში. და თითოეული ადამიანი უნიკალურია. იგი არის დამფუძნებელი თეორიის წარმოშობის და არსებობის ტოტალიტარიზმის.

ძირითადი სამუშაოები. "The ბანალურობა Evil"

Pozhluy, ყველაზე სკანდალური წიგნი, რომელიც დაწერილი ჰანა არენდტი. "The ბანალურობა Evil: Eichmann იერუსალიმში" გამოიცა ორი წლის შემდეგ სასამართლო პროცესი Obersturmbannfuehrer SS. რომ ჩვენება "არქიტექტორი ჰოლოკოსტის" იძულებული გახდა გადახედოს ფილოსოფოსის მოხდა მეფობის დროს ნაცისტების მოვლენები და მათ ახალი მადლიერება. დეპარტამენტის უფროსი განუცხადა Gestapo მისი მუშაობა "საბოლოო გადაწყვეტა ებრაული საკითხის" როგორც სასულიერო სიტუაციიდან. იგი არ იყო დარწმუნებული, ანტისემიტურ, იტანჯებიან bathertom, ფსიქოპათი და ყალბი პიროვნება. იგი მხოლოდ შემდეგი ბრძანებები. და ეს იყო მთავარი კოშმარი ჰოლოკოსტის - დამაშინებელი banality ბოროტი. ფილოსოფოსის არ ჩანს თაყვანს მსხვერპლთა განურჩეველი და არ გმობს მთელი გერმანიის ადამიანი. ყველაზე დიდი ბოროტება აწარმოებს ბიუროკრატი ზედმიწევნით შეასრულოს ეს ფუნქცია. Guilty სისტემა, რომელიც ქმნის ამ მოვალეობას მასობრივი განადგურების.

"ძალადობის"

1969 წელს, ფილოსოფოსი ვითარდება თემა ძალა და ადამიანის თავისუფლება. ძალადობა - ეს არის მხოლოდ ინსტრუმენტი, რომლითაც ზოგიერთი ადამიანი და მხარეებს, რათა მივაღწიოთ სასურველ. ასე ამბობს ჰანა არენდტი. "ძალადობის" - მუშაობა რთულია, ფილოსოფიური. პოლიტიკური თეორეტიკოსი განასხვავებს ცნებები, როგორიცაა, როგორც წესი და ტოტალიტარიზმს. Power არის დაკავშირებული, რომ საჭიროა, რათა ერთობლივად ვიმუშაოთ მოკავშირეებს მოლაპარაკებას. ნაკლებობა ეს იწვევს დაკარგვის სანდოობის, თანმიმდევრულობა. Ruler შეგრძნება, უჩვენეს ქვეშ ტახტზე, ცდილობს წინააღმდეგობა გაუწიოს ძალით ... და იგი ხდება მისი მძევლად აიყვანეს. მას არ შეუძლია loosen მისი ძალაუფლება. ასე დაიბადა ტერორი.

"The Origins ტოტალიტარიზმის"

ეს წიგნი გამოიცა 1951 წელს. ეს არის წყალობით მისი ჰანა არენდტი მოუწოდა დამფუძნებელი თეორია ტოტალიტარიზმის. ეს ფილოსოფოსის იკვლევს სხვადასხვა სოციალურ წყობას, რომელიც არსებობდა მთელი კაცობრიობის ისტორიაში. იგი მოდის იმ დასკვნამდე, რომ ტოტალიტარიზმის არ მინდა, ტირანია, დესპოტიზმის და ავტორიტარიზმის მაგალითები ანტიკურ. ის არის პროდუქტი მეოცე საუკუნის. კლასიკური მაგალითია ტოტალიტარულ საზოგადოებაში არენდტი მოუწოდებს ნაცისტური გერმანიისა და სტალინისტური რუსეთის. ფილოსოფოსი აანალიზებს სოციალურ-ეკონომიკური მიზეზების დაბადებიდან ამ სისტემაში, ის იზოლაციაში მთავარ თვისებები და მახასიათებლები. ძირითადად, წიგნი იკვლევს მაგალითები ტერორის ნაცისტურ გერმანიაში, რომელიც თავისთავად პირდაპირ უპირისპირდება ჰანა არენდტი. "The Origins ტოტალიტარიზმის", მიუხედავად ამისა, - მუდმივი მუშაობა. ზოგიერთი თავისებურება ამ შენობაში ვხედავთ თანამედროვე საზოგადოებაში, ოცდამეერთე საუკუნეში.