Სამოქალაქო საზოგადოება და სახელმწიფო: მოკლე ურთიერთობა

სანამ ჩვენ ვსაუბრობთ ურთიერთობის სახელმწიფო და სამოქალაქო საზოგადოება, აუცილებელია განვსაზღვროთ, რა სამოქალაქო საზოგადოება. როგორ განსხვავდება ნებისმიერი სხვა ტიპის საზოგადოებაში? სამოქალაქო საზოგადოებაში ყოველგვარი გამონაკლისის უფლებებისა და თავისუფლება. სახელმწიფო ამ პროცესში მთავარ როლს თამაშობს, როგორც ეს არის - გარანტი კეთილდღეობის მისი მაცხოვრებლები. თანამედროვე დემოკრატიულად არჩეული ხელისუფლება ვერ ვაჯობებთ ხალხს. ეს ხელს არ უშლის, რომ საზოგადოება ცხოვრობს თვითმმართველობის რეჟიმში.

მსგავსებები და განსხვავებები

ამჟამად, სამოქალაქო საზოგადოებისა და სახელმწიფო, მოკლედ, ვერ თანაცხოვრება გარეშე მოსაზრებათა პლურალიზმი. სიტყვის თავისუფლება მნიშვნელოვანი ატრიბუტი ეს ურთიერთობა. ამავე დროს, მათ შორის, სამოქალაქო საზოგადოებისა და სახელმწიფოს აქვს ბევრი განსხვავებები.

ფუნდამენტური დამახასიათებელი მოწყობილობა ძლიერი სუბორდინაციას - დაქვემდებარების წესი, ოფიციალური პირები ერთმანეთს მიხედვით ნომენკლატურა კიბეებზე. თავისუფალი საზოგადოება ეფუძნება პრინციპს უფასო კოორდინაცია. ადამიანი ამ სისტემის თანაბარ პირობებში. მათი თანამშრომლობა დაიწყო იმავე მისწრაფებებს და ნება.

ზოგადი ხასიათის

სახელმწიფო ვერ იარსებებს საზოგადოების, რომელიც გამოირჩევა. ადამიანები, რომლებიც ცხოვრობენ ერთად, მოითხოვს გარკვეული პოლიტიკური ორგანიზაცია და სუვერენული ძალაუფლება. აუცილებელია დაცვის ინტერესებს. ეს არის ამ პრინციპით, ურთიერთობას იმ ორგანოების მიერ, სამოქალაქო საზოგადოების და სახელმწიფოს შორის. მოკლედ, მათი "სამეზობლოში" დასაბუთებული ერთი უძველესი ფილოსოფოსები. მაგალითად, მოაზროვნე ძველ საბერძნეთში აშენდა სხვადასხვა თეორიები შესახებ ბუნების პოლიტიკური ძალა.

პირველი არის ის, რომ სახელმწიფო მოსახლეობას, რომ არის ადამიანის საზოგადოებაში. იგი ასევე შეიძლება ეწოდოს ერი. თუმცა, ამ ორ ტერმინებს აქვთ გარკვეული განსხვავებები. ხალხი - ეს არის დიდი სოციალური ჯგუფი, რომლის წევრებიც საერთო კულტურული თვისებების და ისტორიული ცნობიერება. ხალხი, ერთი ერი, როგორც წესი, ეწინააღმდეგებიან თავად წარმომადგენლებს სხვა ეთნიკური ჯგუფები. დღეს ბევრ ქვეყანაში ცხოვრობს რამდენიმე ერს. ყველა მათი განსხვავებები ისინი თანაბრად გადანაწილდება პოლიტიკური ძალა. ურთიერთობა, სამოქალაქო საზოგადოებისა და სახელმწიფო, მოკლედ, უნდა გამოვრიცხავ, რომ კონფლიქტების ხალხებს შორის, მცხოვრები "სახლი".

გაჩენის სამოქალაქო საზოგადოების

საუკუნეების განმავლობაში, განვითარების პარალელურად, სამოქალაქო საზოგადოების და სახელმწიფოს შორის. მოკლედ ამ ევოლუცია ასეთია.

საწყის ეტაპზე, დასაკეცი წინაპირობა გაჩენის სამოქალაქო საზოგადოება. პირველ რიგში, სახით თეორიული იდეები. ტერმინი "სამოქალაქო საზოგადოება" გამოჩნდა XVIII საუკუნეში. გარდა ამისა, მკვლევარები, მაშინ გამოიყენება ამ ფორმულირებას განსხვავებული, ვიდრე დღეს არის, აზრი. მაგალითად, 1767 შოტლანდიის ფილოსოფოსის ადამ ფერგიუსონმა მოუწოდა სამოქალაქო საზოგადოების მთავარი ფუნქცია ევროპული ცივილიზაცია.

ეს მაგალითია იმისა, მნიშვნელოვანი დამახასიათებელი მცხოვრებთა ძველი სამყაროს ცნობიერების ეპოქაში. სიძველის, შუა საუკუნეებში და XIX საუკუნემდე, ხალხს სჯეროდა, რომ არ არსებობს განსხვავებები, რომ უნდა შორის სამოქალაქო საზოგადოების და სახელმწიფოს შორის. მოკლედ ახსნას ამ ლოგიკით შეიძლება ეგონა, რომ მოსახლეობა არ არის აღიარებული, როგორც დამოუკიდებელი. ეს იყო ჯერ კიდევ არ არის ჩამოყალიბებული დემოკრატიული ინსტიტუტების, თვითრეგულირება ინსტრუმენტები. ადამიანი ყოველთვის ეძებს ძალა ორივე ღვთისგან ბუნებრივი და შეუზღუდავი უფლება მონარქი. წინააღმდეგ წასვლა ეს პრინციპი და დაუპირისპირდეს მას დანაშაულად ითვლებოდა, თუ არა, რაღაც სულელური.

მეცნიერული

დღეს კონცეფცია სამოქალაქო საზოგადოების გაჩნდა წყალობით ფრენსის ბეკონის, თომას ჰობსი, ჯონ ლოკი, ჟან-ჟაკ რუსო, ჩარლზ Montesquieu და სხვა მოაზროვნეები. XVIII საუკუნეში იგი დაიწყო პირველი ეტაპი დაბადებიდან თანამედროვე დემოკრატიები. კერძოდ წინააღმდეგ ბრძოლაში აბსოლუტური მონარქიაა ბიძგი მისცა გაგება ცვლილებები ევროპული საზოგადოების.

თანდათანობით ჰუმანიტარულ შეძლებს ჩამოაყალიბოს იმ პრინციპს, რომ ურთიერთქმედება სამოქალაქო საზოგადოებისა და სამართლებრივი სახელმწიფოს (მოკლედ, თუ როგორ შეიძლება "სოციალური კონტრაქტი"). ძალა და ადამიანი უნდა გარკვეული დანადგარები, "თამაშის წესები" მმართველი მათი ურთიერთობა. სამოქალაქო საზოგადოების მოდის იმ დროს, როდესაც პოლიტიკური სისტემა აღიარებს ადამიანის უფლებები, ეს ხაზს უსვამს მნიშვნელობას კერძო საკუთრება, ეკონომიკური, რაც გაქვს. დამოუკიდებელი პიროვნება - რომელიც აგებულია ყველაზე პროგრესული საზოგადოება. ამის გარეშე შეუძლებელია გაზრდის კეთილდღეობა და სტაბილურობა.

სავალდებულო კანონმდებლობა

რა სხვა სფეროებში ურთიერთქმედების აისახება სამოქალაქო საზოგადოებისა და სახელმწიფოს? მოკლედ პუნქტები გადაკვეთაზე, რომ აღარაფერი ვთქვათ სამართლებრივი მხარე. საფუძვლები სოციალური და პოლიტიკური ცხოვრების კონსტიტუციით დადგენილი. ეს მნიშვნელოვანი სამართლის იურიდიული საზოგადოების მოდელი. კონსტიტუციის მიხედვით, მოქალაქეს შეუძლია მათი ინტერესების დასაცავად იმ შემთხვევაში, კონფლიქტები და დავები. დადგენილი ნორმების საზოგადოების, ეხმარება შექმნას მყარი და ეფექტური სამართლებრივი მიზნით.

კონსტიტუცია - ქვეყნის ძირითადი კანონი, მაგრამ გარდა ამისა, არსებობს მრავალი სხვა კანონებით. ერთად, ისინი დაყოფილია რამდენიმე ჯგუფად, რომელიც არეგულირებს გარკვეული ასპექტები. ასევე არსებობს წესები, რომელიც დაეხმარება გარკვევა ყოველ შემთხვევაში მათი განხორციელება.

სასამართლო ფაქტორი

დამოუკიდებელი სასამართლო - კიდევ ერთი ინსტრუმენტი, რომელიც განსაზღვრავს თანაფარდობა კანონის უზენაესობის და სამოქალაქო საზოგადოებას. მოკლედ მისი გავლენა უნდა აღინიშნოს, თუ მხოლოდ იმიტომ, რომ ეს იყო დახმარებით ადამიანს შეუძლია მიიღოს აღსრულების კანონები.

სასამართლო - მთავარი დირიჟორი საქართველოს კონსტიტუციას. და თუ ის არის ერთადერთი დოკუმენტი, მისი დეკლარაცია, დახმარებით, შეჯიბრებითობის პრინციპი კომპანია ახორციელებს ამ დაუწერელი პრინციპების პრაქტიკაში.

ადვოკატირება

ეფექტური პოლიტიკური მოდელი მოითხოვს ორმხრივი პასუხისმგებლობის, რომელიც ერთად უნდა მკურნალობა სამოქალაქო საზოგადოების და სახელმწიფოს შორის. ფილოსოფია მოკლედ ჯერ მოკლედ უპასუხა კითხვაზე, თუ არა, რა ფორმატში უნდა იყოს ურთიერთობა.

სახელმწიფო იღებს ვალდებულებას, დაიცვას მისი ყველა მოქალაქის. მთავარი ინსტრუმენტია, კორექტირება ქცევის ხელისუფლების, არის კანონი. ის გამორიცხავს ადმინისტრაციული თვითნებობის და არ აძლევს სახელმწიფო გაანადგუროს დამოუკიდებელი სამოქალაქო საზოგადოების.

დანაწილების

სახელმწიფო საქმიანობა იყოფა რამდენიმე ტიპის: აღმასრულებელი, სასამართლო და საკანონმდებლო. ავტორი ამ კონცეფცია გახდა Montesquieu. ფორმულირებისას მისი საეტაპო თეორია თავის წიგნში "The Spirit of Laws", იგი დაეყრდნო კვლევა მათი არანაკლებ ცნობილი წინამორბედები: არისტოტელეს, პლატონისა და Locke. პრინციპი დანაწილების გახდა საფუძველი დეკლარაცია ადამიანის უფლებათა მიღებულ საფრანგეთში 1879 წელს.

განაცხადის ამ მოდელის - საუკეთესო მაგალითია, თუ როგორ უნდა მიიღოთ ერთად სახელმწიფო, კანონი და სამოქალაქო საზოგადოების წარმომადგენლები. მოკლედ ეს ურთიერთობა შეიძლება იყოს, მაგალითად, პარლამენტის - საკანონმდებლო ორგანოში. სახელმწიფო კანონის ეს არის დამოუკიდებელი საქართველოს პრეზიდენტისა და გადაწყვეტილებების მიღება. ამდენად, ამ ორ ინსტიტუტს ეწინააღმდეგებოდა ერთმანეთს. გარდა ამისა, დამოუკიდებელი სასამართლო მათზე. ეს triad ქმნის ინტერესთა ბალანსი. ძალა არ იქნება შეუძლია დაამყაროს დიქტატურა და თავს მოახვიოს საკუთარი მოსაზრებები სხვები. ასე რომ, პატივი სცეს უფლებების და თავისუფლებების ყველა იმ ქვეყნის მოქალაქეებს, რადგან პრეზიდენტი და პარლამენტი ხალხის მიერ არჩეული. ამდენად განახორციელა პრინციპი პოპულარული წარმომადგენლობა. გადაწყვეტილების მიღებისას, დეპუტატები რეალურად მხოლოდ განასახიერებს მისწრაფებებს მათი შემადგენელი. ასე რომ, სამოქალაქო საზოგადოების გავლენას ახდენს ქვეყნის ცხოვრებაში, რაც უკეთესი და უფრო მოსახერხებელია. თუ პარლამენტი და პრეზიდენტის უფლებების დარღვევას ადამიანი, მათ შეუძლიათ მიმართონ სასამართლოს და კიდევ ერთხელ, მათი ინტერესების დასაცავად ლეგიტიმური ინსტრუმენტი.

თანასწორობის ხელისუფლება

ტრადიციულად, საკანონმდებლო არის უმაღლესი, რადგან კანონები უცვლელი ყველა. მაგრამ ეს არ არის აბსოლუტური. აღმასრულებელი ხელისუფლების აქვს ბევრი უფლებები, კერძოდ, შეუძლია საკანონმდებლო ინიციატივები, ასევე გამოიყენოს ვეტოს. ყველა ამ, იგი ვალდებულია, დავიცვა კონსტიტუცია და სხვა ოფიციალურად მიღებული ნორმები.

რაც შეეხება სასამართლოს, ეს მნიშვნელოვანია ერთი ადამიანი და მთელი სახელმწიფო. ეს ინსტიტუტი უნდა იყოს დამოუკიდებელი პოლიტიკური კინკლაობა, ინტრიგები და პირადი სიმპათიები. ერთადერთი გზა, იგი შეძლებს, შეინარჩუნოს სამართლიანი ბალანსი სამოქალაქო საზოგადოების და სახელმწიფოს შორის. მოკლედ დემონტაჟის პრინციპების ყველა შტოს, და ეს უნდა აღინიშნოს, რომ მათი გამოყოფის ნებისმიერ შემთხვევაში არ ნიშნავს, რომ ფუნდამენტური დაპირისპირება. იმ შემთხვევაში, შორის კონფლიქტის სახელმწიფო ინსტიტუტების, როგორც ლოგიკური გაგრძელებაა გაძლიერება კორუფციის იწყება, რასაც მოჰყვა ეკონომიკური კრიზისისა და შემცირება ადამიანის კეთილდღეობა.

უფლებებისა და თავისუფლებების

მოქალაქეთა უფლებებისა და თავისუფლებების შეიძლება დაიყოს სამ ძირითად ჯგუფად. პირველი - პოლიტიკური. ეს მოიცავს მშვიდობიანი შეკრების უფლება, არჩევნებში მონაწილეობის (აირჩევენ და ხმის) და მთავრობაში. ბევრად უფრო საფუძვლიანი სამოქალაქო ჯგუფს. იგი შედგება ფუნდამენტური ასპექტი ადამიანის თავისუფლება: მოძრაობა, სიცოცხლე, თავისუფლება, სიტყვის, აზრის, და სხვ ..

თუ სახელმწიფო არ იცავს ამ პრინციპებს, ის იღებს გზა დიქტატურისა და ტოტალიტარიზმის. გარდა ამისა, მნიშვნელოვანია მესამე ჯგუფის უფლებებისა და თავისუფლებების, რომლებიც გავლენას ახდენს ეკონომიკური, სოციალური და კულტურული ასპექტები ადამიანის სიცოცხლე შეეწირა. მაგალითად, ეს მოიცავს მნიშვნელოვანი პრინციპი კერძო საკუთრების ხელშეუხებლობის.