Სოციალური დარვინიზმის: სოციოლოგიური თეორია და საშიში მითია?

რომელიც გაჩნდა XIX საუკუნეში აკადემიურ და სხვა გამოჩენილი სწავლების დარვინის სახეობათა წარმოშობა აფეთქდა ევროპული აზროვნების. იყო ბევრი ოპონენტებს ამ თეორიის, არამედ ბევრი მისი ყველაზე აქტიური მხარდამჭერია. კონცეფცია, რომელიც ცოცხალი ორგანიზმები ადაპტირება ცვალებად პირობებში და გადარჩება, როგორც ჯგუფი, მხოლოდ, ვინც მოახერხა ადაპტირება, საფუძვლად დაედო მრავალი სოციალური თეორიები. იდეა ბიოლოგიური სახეობების გახდეს განზოგადოებულ ადამიანის პირებს, სოციალური ფენის, და კიდევ მთელი ერები და races.

ფილოსოფიური პოზიტივიზმი, რომელიც დაქანებულ განიხილოს სამყაროს განვითარებას და საზოგადოების, როგორც სტაბილური პროგრესი, აღმოჩნდა ყველაზე მგრძნობიარე სწავლებას ბრწყინვალე ბიოლოგი. ეს არის ერთ ერთი პოზიტივისტები (ა მცირე, T. მალთუსი, Spencer და სხვა) წარმოშობილი თეორია, რომელიც მოგვიანებით მიიღო სახელწოდება "სოციალური დარვინიზმის". მეცნიერები ამ სკოლის უბრალოდ "გააუქმა" ევოლუცია და ბუნებრივი შერჩევა, რომელიც სუფევს ველური, ადამიანთა საზოგადოების. ამდენად, ბრიტანელი ფილოსოფოსი ჰერბერტ სპენსერი ამტკიცებდა, რომ ბუნებრივი გადარჩევის ადამიანი. და რომ ფრაზა ცნობილი positivist, სამწუხაროდ, აჩვენა მისი იგნორირება საფუძვლებს ბიოლოგიის და გაუგებრობა ბოლომდე დარვინის თეორია, მიმდევრები, რომელიც თავს თვლიდა, რომ იყოს.

ჩარლზ დარვინის თეორია აცხადებს, რომ ყველაზე მორგებული და ძლიერი ინდივიდუალური აგზავნის მათი ძლიერი შთამომავლები. ეს არ ნიშნავს, რომ სუსტი ასლი იღუპება, იღუპება შიმშილით, ეს პეკი ან შეწყვიტა მათი ნათესავები. უბრალოდ ყველაზე ადაპტირებული exigencies ბუნებრივი პირობების მამრობითი იქნება სასურველი პარტნიორი თვალში ქალი, რომელთაც სურთ გადავიდნენ მის შთამომავლობას, ამ გენოტიპის. გადაცემის ძლიერი გენოტიპის - ეს არის მამოძრავებელი ფაქტორი შეცვლის სახეობის და არა ნაწილი. ეს შეიძლება იყოს unadapted, ახალი ბუნებრივი გარემოებები ყველა სახის (ჩვენ მას ჩიხში ფილიალი ევოლუცია) და შეიძლება ისე, რომ მისი წარმომადგენლები დაიწყებს შეიცვალოს და განვითარდნენ.

თუმცა, სოციალური დარვინიზმის შეეხება ბუნებრივი შერჩევის , როგორც ბრძოლა გადარჩენისთვის ფარგლებში, სახეობათა შორის ფიზიკური პირების. უნდა იყოს მდიდარი, ბუნებრივი რესურსები და პოლიტიკური ძალა - ეს არ არის იგივე, რომ გადასცენ თავიანთი გენომის დიდი რაოდენობის შთამომავლები. მილიარდერმა საქართველოს არ შეიძლება ჰქონდეს ბავშვები, ან მისი შთამომავლების საერთოდ არ აქვს იგივე მტაცებლური "დაჯექი reflex", როგორც მამა. ნებისმიერ შემთხვევაში, ასეთი ძლიერი ინდივიდუალური შეხედულებები არ იცვლება.

სოციალური დარვინიზმის მისი რეფლექსები არ იყო გათვალისწინებული კალენდარი Homo sapiens, როგორც ასეთი. იგი იხრება ვხედავ საზოგადოებაში უამრავი იზოლირებული კერძო პირებს, რომლებიც მიდრეკილება მოკვლა ერთმანეთს ნაჭერი პური. მაგალითად, ერთ-ერთი theoreticians სოციალური თეორია ევოლუცია T. მალთუსი ამტკიცებდა, რომ პლანეტის მოსახლეობის, კიდევ გამოყენების ინტენსიურ რეჟიმში პროდუქციის, იზრდება საარსებო არითმეტიკული პროგრესიით, მიუხედავად იმისა, რომ თავად ამრავლებს გეომეტრიული. ამ ზედმეტად მოსახლეობის და შედეგად რესურსების ნაკლებობის ყველა ეპიდემიის გავრცელება და ითამაშა სისხლიანი ომი, რომელიც, პრინციპში, კარგი იდეა, რადგან ბრძოლები და ეპიდემია ძლიერი გადარჩება.

სოციალ-დარვინიზმის მრავლდება რასობრივი თეორია , რომ უპირატესობას Aryan ერი, რომელმაც შექმნა ასეთი მახინჯი მოვლენაა, როგორც იდეოლოგია, ეროვნული სოციალიზმის. მოსაზრება, რომ ზოგიერთი ადამიანი, რასის ან სოციალური ჯგუფის სუსტია, და ამიტომ უნდა იყოს დაქვემდებარებული ან მთლიანად დაანგრიეს (გვახსოვდეს, რომ ნაცისტები გაიგზავნა გაზის კამერებში, როგორც საკუთარი, უსუსური მოაზროვნე, თუ გავითვალისწინებთ მათ გააფუჭებს მაღალი რანგის Aryan), რომ ჯერ კიდევ ცხოვრობენ გონებაში გარკვეული იდეოლოგები. ასე რომ, ბოლოს 80 ხელმძღვანელები მეოცე საუკუნის გამოჩენილი საბჭოთა მეცნიერი ნიკოლაი Amosov ყველა აკადემიური სერიოზულობით შემოთავაზებული ფართომასშტაბიანი კვლევა საბჭოთა მოქალაქეებს სხვადასხვა სოციალურ ჯგუფებს, რათა გამორჩევის მათ ორი სახის: "სუსტი" და "ძლიერი". Zh.Sorel მოუწოდა თეორია სოციალური დარვინიზმის "სოციალური მითია", რომელიც ძირს უთხრის იდეა სოციალური სამართლიანობა.