Ჩეჩენი და ინგუში - განსხვავება. კულტურა, ისტორია და ტრადიციები ხალხთა

ორიგინალური თანამეგობრობას ორი ქვეყნის ხალხების გარკვეულწილად disunited კურსი კავკასიის ომის მეცხრამეტე საუკუნის და პოლიტიკა მეფის ხელისუფლება. ახლა, რომ მოსახლეობის ნაწილს, რომელსაც უბრალო ხალხს, უფრო ერთგული ერთიანობის, მიაჩნია, რომ ეს არის ერთი ადამიანი - ჩეჩენი და ინგუში. განსხვავება ხაზგასმით აღნიშნა, მხოლოდ შემოქმედებით ინტელიგენციას, რომელიც ვერ ხედავს ერთი ეთნიკური ჯგუფი.

ენის

ჩეჩნები ენის ნახურ-დაღესტნის მხარეს, და ეს არის ყველაზე ინგუშური. თუმცა, დღევანდელ დიალექტური სამმართველოს, რომელიც ბევრად უფრო რთულია. მაგალითად, ზოგიერთი ჩეჩენი მთის დიალექტების უფრო ახლოს ინგუშური, ვიდრე მშობლიური ჩეჩნური. და იმ ენაზე, რომელიც უკავშირდება ჩეჩენი და ინგუში, განსხვავება არის ბევრად ნაკლებია, ვიდრე შორის რუსული და უკრაინული. ყველას იქნება საუბარი მათი მშობლიური ენა, მაგრამ გვესმის ერთმანეთის გარეშე ოდნავი სირთულის.

და სხვა გამოვლინებები კულტურის ნახოთ იგივე საზოგადოებას. Carriers ინგუში და ჩეჩენი ენის ინტელექტუალური ფენას მჯერა, რომ გაგება მიიღწევა არა 80% -ზე მეტი და საყოფაცხოვრებო ეს არის კიდევ უფრო ბუნდოვანია. მიუხედავად ამისა, ექსპერტები, ეთნოგრაფმა ეს ორი ადამიანი ისე ახლოს, რომ მრავალი წყაროები, როგორც ჩანს, ერთი სახელი - ვაინახური (veynahi) - ჩეჩენი და ინგუში. განსხვავება, აქედან გამომდინარე, ნაწილი თითქმის არ ჩანს.

ვაინახური სალიტერატურო ენის ჩამოყალიბდა არა ერთდროულად. მანამდე, ის იყო obschenormirovannym და წავიდა storytellers - illanchi. ოჯახური მატიანე ასევე - teptari - ჩეჩნური, მაგრამ არაბული script. გადაურჩა, თუმცა ძალიან მცირე რაოდენობით. საფუძველზე ენის ჩეჩენი ხალხი გვხვდება შორის Plains დიალექტების - ურუს-მარტანის და შალი. მათ საკუთრებაში არსებული საუკეთესო. ეს არის ასევე ძალიან ახლოს მათ და Gudermes podterechny დიალექტი, რომელიც იყო ძალიან ფართოდ გავრცელებული. საფუძველზე ინგუშეთის ნაზრანის იყო დიალექტი შექმნილი თითქმის ოთხმოცი პროცენტი მოსახლეობა, რომ არის, მთელი ინგუშეთის რესპუბლიკის განაცხადა, რომ ის მას.

საბაჟო

ეთნოგრაფმა აცხადებენ, რომ ჩეჩნური კულტურის დაკარგა ბევრი გრძნობა ეთნიკური რიტუალები, ვიდრე Ingush. ჩეჩნები არ shun მათი tosch როგორც კარგი ძველად, შეიძლება შესანახი სუპი სასტუმრო, რომელიც არღვევს საგვარეულო საბაჟო. Ingush იგივე როგორც ძველი, სტუმარი ყელში სპეციალური ხორცის კერძი - ეყრდნობა ცხვრის, ქათამი ან ინდაური, და toschami ცდილობენ არ ემუქრებათ ყოველდღიურ ცხოვრებაში ზოგადად. საქორწილო ასევე ბევრად უფრო თავისუფლად გაივლის ჩეჩენი და ინგუში პატარძალი უძველესი საბაჟო ყველა რიტუალი კუთხეში.

თუმცა, ჩეჩნები, ინგუშები, განსხვავება მათ შორის, დროთა განმავლობაში მაინც ჩამოყალიბდა, კარგად იცოდა მათი ეთნიკური ნათესაობის და ეთნონიმი "ვაინახური" არ არის ცარიელი ხმა მათთვის. ბევრი მათგანი, როგორც ჩანს, უცნაური, ის ფაქტი, რომ ეს ტერმინი დაინერგა ცოტა ხნის წინ და ის ერთ ადამიანს, არ ეკუთვნის რომელიმე ქვეყანას ან სხვა. ისინი იმ ნაწილს სჯერა, რომ ათასწლოვანი ისტორიის ეს სახელი.

მცირე ერების

აღმოსავლეთით გვერდით ჩეჩნები დაღესტნის - ავარები, Kumyk, და ბევრი ადამიანი ჯერ კიდევ დაბალია ნომერი. In Kumyks უაღრესად Arabized კულტურის გახდნენ მეცხრამეტე საუკუნის ჩეჩნური კანონმდებლები ეტიკეტი, და თითქმის ყველა მქადაგებლების მოვიდა მათი რაოდენობა. ლეკები შეძლეს მოიმატებს მხოლოდ საბჭოთა კავშირის დროს, როდესაც მათი რიცხვი სწრაფად იზრდებოდა. მანამდე, ისინი landless და დაქირავებული ჩეჩენი მწყემსები.

ეს ისტორია ჩეჩნები და მათი მეზობლების მიერ, რომ თითქმის ყველა ჩეჩენი სოფლებში მთელი უბნების სადაც დასახლდა ლეკები. ხელფასი შრომის - თითქმის მონა, იმიტომ, რომ ამაყი ჩეჩენი, იგი ითვლება ძალიან არაპრესტიჟული და მათ ჯერ კიდევ აქვთ საკმარისი პატივისცემა მათი უღირსი ლეკები წარსულში. მაგრამ ჯერ კიდევ არ დავიწყებია, რომ იყო დრო, როდესაც ჩეჩნეთში საუკუნეების დაემორჩილა ხუნძურ lords. მხოლოდ მეთვრამეტე საუკუნეში ჩეჩნური ტრადიციების დაიწყო შეიძინოს დამოუკიდებლობა და მხოლოდ მაშინ, რადგან ქვეყანას უკვე შეუძლია ჩააგდოს ამ ბატონობის.

ვაინახური: განსახლების

პოლიტიკური ანტაგონიზმი სწრაფად ემთხვევა რელიგიურ ფაქტორს. მეზობელ დაღესტანში მუდმივად და მკაცრად გაგზავნილი დასავლეთით მისი იმპულსი ისლამი, რომელიც ჩეჩენი და ინგუში უფრო ეთნიკურად განსაზღვრული. სტრუქტურა, როგორც ჩეჩნები კომპონენტი მოიცავს საკმაოდ დიდი რაოდენობით დაღესტნელები კი ჩამოაყალიბა დაღესტნური ფირები.

ბარის Khasavyurt ოლქის დაღესტნის, თავის მხრივ, დასახლებული Akkin-ჩეჩნები, დაახლოებით ასი ათასი ადამიანი, რომლებიც სახლში რესპუბლიკაში ინგუშეთში და ჩეჩნეთში. ეს მთიელები, თითქმის უძველესი სამმართველოს ვაინახურ, რომლებიც გადასახლდნენ საზღვრიდან ამ ორ რესპუბლიკას შორის. შემოჭრის შემდეგ Tamerlana Akkin ქვემოთ ცხელი და დარჩა აღმოსავლეთით, უყრის სხვადასხვა ფირები ჩეჩნები. ნებისმიერ შემთხვევაში, მათ საკუთარი თავი, რადგან ჩეჩენი საზოგადოებას.

ვაინახური წინაპრები დასახლებული სტეპები და ჩრდილოეთ კავკასიაში, რომლებიც მიმდებარე მიმდინარე ტერიტორიაზე ჩეჩნეთის რესპუბლიკაში. პირველ ათასწლეულში მასპინძლობს Khazar სახანოს სახელმწიფო რელიგია, შორს Islam - იუდაიზმი. ჩეჩნური ეთნოგრაფიის კვლავ ინარჩუნებს გარკვეული კავშირი სამეზობლოში, რის გამოც შესამჩნევი კვალი ისტორიაში ფორმირების ვაინახურ, მას შემდეგ, რაც მათი მონაწილეობა პოლიტიკურ ცხოვრებაში ხაზარის სახანოს ძალიან აქტიური იყო. ლენტები პირდაპირ აამაღლოს მისი რასის, რომ ერთ-ერთი ებრაული წინაპრები, რომ არის, ხაზარის წარსულში ისტორიის ჩეჩენი და ინგუში მაღაზიებში უფრო მეტია, ვიდრე აშკარა.

დელიმიტაციის

სულ ახლახანს, ჩეჩენი და ინგუში, განსხვავება, რომელიც არის უფრო ნაკლებია, ვიდრე რუსეთსა და ბელორუსები, ამტკიცებდა ადმინისტრაციული საზღვრების გასწვრივ. ეს მოძმე ხალხები - უფრო სწორად, ვაინახურ ერთი ადამიანი, იყოფა ორ პირებს, გადაწყვიტა გაემიჯნებიან. ბუნებრივია, არსებობს სამართლებრივი შედეგები გადაწყვეტილების ჩეჩნეთის ხელისუფლებას არ მიუღია. მაგრამ სიტუაცია ფეთქებადი. შეცვლა საზღვრის რესპუბლიკებს შორის - გახსნას პანდორას ყუთი, რა თქმა უნდა იწყება კონფლიქტი, არა მხოლოდ ჩეჩნეთ-ინგუშეთის, მაგრამ ოსურ-ინგუშური, რომლის ფესვები ღრმა.

ისტორია ინგუშები და ოსები მთისწინა და დაბლობის ნაწილები ინგუშეთსა და ჩრდილოეთ ოსეთს გრძელდება ბოლოდან მეჩვიდმეტე საუკუნეში, იმიტომ, რომ აქ ისინი ცხოვრობდნენ ბევრი და შერეული იმდენად, როგორც მათ ჰქონდათ ვერ გაერკვნენ, ვინ არიან: თუ საზოგადოების ან ვაინახური ოსური. ყოველ შემთხვევაში, საუკუნეების განმავლობაში ეს მიწები დასახლებული ერთი მერე მეორე, და ემსახურება პერიოდულად შერევით გარკვეული საზღვრის ბუფერული შორის ძირითადი ეთნიკური ჯგუფების ტერიტორიებზე მცხოვრები. დედამიწის, ითვლება ოსეთის ერთვის სხვადასხვა დროს შემდეგ ინგუშეთში, ოსეთისადმი და ეს ხალხი თანდათან შეცვალა ყაბარდოელები ცხოვრობდნენ. და ეს მოხდა, ჯერ კიდევ მეჩვიდმეტე საუკუნეში.

ახლა კი, თუ ყველაფერს გააკეთებს, "სწორი" ჩეჩნეთის, დაშავებული იქნება რამოდენიმე ერს. კაპიტალი ვარიანტები ბევრი, ყოველ მათგანს აქვს საკუთარი. უკან დახევის შევქმნით სრულიად ზედმეტი დავა და შესაძლოა posodeystvuet დაფარვაზე კონფლიქტი. ტერიტორიული პრეტენზიები, და კიდევ დრო ასეთი დებულება, ახლა უფრო, ვიდრე შეუსაბამო. როცა გაისმა ზარი სიბრძნე, და იქ იყო პასუხი კითხვაზე, თუ რატომ ჩეჩნები არ მომწონს Ingush. ეს სამწუხარო და სამწუხარო, განსაკუთრებით მაშინ, როდესაც ჩვენ გვახსოვს, რომ ეს არის ინგუშეთში უმასპინძლა ლტოლვილთა დროს ორი ჩეჩნეთის ომები - ასობით ათასი ადამიანი იპოვეს თავშესაფარი არსებობს.

რატომ მოხდა ეს

რა თქმა უნდა, დემარკაციის 90 ბოლო დე ფაქტო. ჩეჩნეთში იბრძოდა და ინგუშეთის დარჩა კანონის ფარგლებში რუსეთის ფედერაციის, მონაწილეობა რეფერენდუმში და მრავალი არჩევნებში. ერთად დაიწყო ომი, ჩეჩნეთსა და ინგუშეთს შორის აღარ იქნება პირობითი, ეს არის დაცული ფედერალური ჯარების და სხვა უსაფრთხოების ძალები. ეს ყველაფერი გაამყარა განყოფილება - ეკონომიკური და ადმინისტრაციული.

რა თქმა უნდა, ეს ორი ადამიანი, ჩეჩენი და ინგუში, განსხვავება, რომელიც უფრო მეტია, ვიდრე ეფემერული, ძალიან ახლოსაა ერთმანეთთან. ისინი იზიარებენ საუკუნოვანი ურთიერთობები, საბაჟო, ენაზე. მაგრამ Ingush, რელიგია, რომელიც ასევე არ დაუშვებს მათ უხერხემლო, არ დავუშვებთ, რომ დააწესოს სხვისი ნება. კი არ ვინმეს არ დაიშვება. დაბალი ინტენსივობის კონფლიქტი და იატაკქვეშეთში, ბევრად სიმწიფის სროლების მდე ერთხელ. და როდესაც თქვენ განიხილოს ყველა სახის იარაღი, რომელიც არის ამ რეგიონში, ეს მართლაც საშინელი.

წინაისტორია

როდესაც მივიდა რუსეთი კავკასიაში, ბევრი Ingush დაკარგა მათი მიწები, სადაც კაზაკები ჩაასახლეს საზღვრისპირა სიმშვიდე. ამიტომაც არის, რომ ბალანსი სამოქალაქო ომის აღმოჩნდა, როგორც ეს: ოსები ნეიტრალური, კაზაკები იდგა თეთრი და ინგუში - ამისთვის Reds, იმიტომ, რომ ისინი დაგვპირდნენ დაბრუნების დასახლებულ ტერიტორიებზე კაზაკები.

გამარჯვების შემდეგ თერგის კაზაკები იძულებული გახდა დაეტოვებინა საცხოვრებელი ადგილი საბჭოთა ხელისუფლების ინახება მისი სიტყვა ყოველთვის. სსრ ერთ - Highland - 1924, მაშინ არ იყო სამმართველოს ჩრდილოეთ ოსეთის და ინგუშეთის ავტონომია პლუს Sunzha რაიონში. დედაქალაქი იყო სულ - ვლადიკავკაზში. და 30-ს გადაცილებული იყო ჩეჩნეთ-ინგუშეთის ავტონომიური ოლქი, რომ 1937 წელს, რომ გახდეს CHI ასსრ.

ომი

ოპერაცია Lentil 1944 წელს გამოიწვია იმ ფაქტმა, რომ სსრ გაუქმდა. გამოჩნდა გროზნოს ოლქი და სხვა ტერიტორიები გადაეცა საქართველოს, დაღესტანსა და ჩრდილოეთ ოსეთის ასსრ. მიზეზი, ვიდრე კარგი: მარცხი მობილიზაცია და ტოვებენ უმრავლესობის ვაინახურ, შექმნა შეიარაღებული ჯგუფები, ღალატი, თავშესაფრის გერმანული მედესანტეები, მომსახურება ნაცისტების - სია დიდია. მთავარი სიტყვა აქ - დიდი უმრავლესობა.

იმისათვის, რომ არ მოხვდა უკან (რომელიც ხშირად მომხდარა), ვაინახური მოსახლეობის შუა აზიაში. და ამ შემთხვევაში, ეს არ ჩანს, განსხვავდება ჩეჩნები Ingush. 1956 ვაინახურ დაიწყო მასიური დაბრუნების საკუთარ სახლებში. სსრ აღდგა, მაგრამ ყველაზე ტერიტორიის ნაწილი (გარდა ჩუქნიან ქართველები) უკვე მჭიდროდ დასახლებული. იგივე ოსებთან. მიუხედავად ამისა, თითქმის ყველა წაიყვანეს ჩეჩენი და ინგუში მიწები დაბრუნდა. თუმცა, დასახლებულ ადგილას დაიწყო ადგილობრივი ომები.

ოთხმოციანი

თავიდანვე ოთხმოციანი წლების მკვეთრად ინფლაციის დაძაბულობის კეთილმეზობლური ურთიერთობების: ბრძოლა პრიგოროდნის რაიონში (ჩერმენ Kambileevskoe ოქტომბრის), რომლის დროსაც ოსები მოითხოვდნენ გამოსახლება ყველა ინგუშეთის რესპუბლიკა. არეულობების დაიწყო, რომელსაც თან ახლავს დანერგვა არმიის შენაერთების შექმნას მსოფლიოს მიზნით. Ingush შეზღუდული რეზიდენცია, სადაც ისინი სამართლიანად ითვლება დისკრიმინაცია. გრძელდება შეტაკებები მკვლელობა და ცემა.

ეს ყველაფერი წავიდა 90-იან წლებში, ერთად Ingush მუდმივად შეახსენა მათი საქმიანობის დროს მეორე მსოფლიო ომის დროს, ბევრი კავშირები ბანდები ერთად ვერმახტი, სასტიკი რეპრესიები წითელი არმია. In 1991, ინგუში zakonfliktovali ოსეთის პოლიციამ ისეთი მოცულობით, რომ შემოღებულ იქნა საგანგებო მდგომარეობა, და უმაღლესი საბჭოს კი გადაწყვიტა, რომ დათმობა ადამიანი, შეურაცხყოფილი დეპორტაცია. მაგრამ ბედი გამოცხადდა სხვაგვარად.

საბჭოთა კავშირი აღარ არსებობს, ჩეჩნეთის დამოუკიდებლობა გამოაცხადა, ინგუშეთი და დარჩენა გადაწყვიტა რუსეთის ფედერაციაში. 1992 წელს ინგუშეთში კიდევ ერთხელ გახდა რესპუბლიკა რუსეთის ფედერაციის ფარგლებში. ამავე დროს, პრიგოროდნის რაიონში იყო მთელი რიგი მკვლელობების Ingush, რის შემდეგაც ისინი განხორციელდა შორის საზღვრის ინგუშეთსა და ჩრდილოეთ ოსეთს და ავბედითი რაიონში ბოლო დაკარგა. ოსები - ძალიან ცხელი ხალხს: საგზაო პოლიციის დაიწყო ესროლა Ingush, რის შემდეგაც ეძლეოდა არა მხოლოდ აცვიათ, არამედ გამოიყენოს ცეცხლსასროლი იარაღი. ომი არ გვინდა შეჩერება. Ingush დაბლოკა პოსტზე შინაგანი ჯარის გაყვანა მოითხოვა შეიარაღებული ძალების რუსეთის ფედერაციის ტერიტორიაზე. საბრძოლო გაგრძელდა.

თუ დატოვონ რუსეთის კავკასიაში

მერე რა? ეს იქნება სისხლიანი ქაოსი, ადგილობრივი მაცხოვრებლები, ისწავლება მწარე გამოცდილება. მათ ახსოვთ, თუ რა მოხდა ჩეჩნეთში შემდეგ სრული ექსტრუზიის ყველა რუსეთის მოსახლეობა: იყო სისხლის სამართლის უკანონობა, ადამიანი გაიტაცეს არა მხოლოდ ჩეჩნეთში, არამედ მთელი ქვეყნის მასშტაბით, და მაშინ იყო ვაჰაბიტები მისი გამაერთიანებელი იდეოლოგია, და თითქმის ერთდროულად სამოქალაქო ომი დაიწყო.

წესრიგი და სიმშვიდე კავკასიაში არასოდეს, ზოგადად, იქ უბრალოდ არ შეიძლება იყოს, როგორც ძლიერი სახელმწიფო ტრადიციულად არსებობს და მიიღოს მისი არსად. მეზობლები ყოველთვის ცოტა მეტი, ნაკლებად აქტიური მათ უნდა კლავს ერთმანეთს. და გარდა ამისა, ქურდობა პირუტყვი, ძარცვავდნენ, ქურდობა ქალები, და შემდეგ ეს ყველაფერი სასტიკად შური. ეს მაშინ, როდესაც იყო ძლიერი გარე კონტროლის გარეშე - გარკვეული, თუმცა არ არის სრული, რათა კვლავ დაფიქსირდა. მაგალითად, როდესაც სამფლობელოს რუსეთის იმპერიის და საბჭოთა კავშირში.

გარეშე ძლიერი ხელი ინგუშები და ჩეჩნები კვლავ იყოს ისაუბრა ტერიტორიული დავა ერთმანეთს და ყველა მეზობელთან. გაერთიანების შეუძლებელია. დროებით აგვარებენ მეომარ როგორც წესი, ეხმარება შარია და ADAT (საბაჟო). მაგრამ უნდა გადაწყვიტოს კავკასიაში, შესაბამისად შარია, ან ADAT მხოლოდ ძალიან ახლოს "მათი" - თანასოფლელი, ნათესავები, ან უკიდურეს შემთხვევაში, წარმომადგენლები ერთი ერი. იმის გამო, რომ ამ რეგიონში დიდი რაოდენობით ერები, გადაწყვეტილება ნაკლებად სავარაუდოა, რომ.

მთავარმა არბიტრი კავკასიაში - სარგებელი. და ძალა. ჩეჩნები Ingush შეგიძლიათ უბრალოდ ყიდვა: დახმარება დარბევა ოსების, მაგალითად. და გპირდებით, რომ მონაწილეობა საქმეებში "ჩეჩნეთის იმპერია". მხოლოდ ამ შემთხვევაში აღიარონ ჩეჩენი, ინგუში, და კიდევ, ალბათ, თაყვანი. გარეშე პრემიების, ყველა ამ დავების მოგვარება მხოლოდ ძალით. ის ყოველთვის იყო და ნაკლებად სავარაუდოა, რომ რაღაც შეიცვალა ბოლო ათწლეულების განმავლობაში.