Კინოს სოფელზე: რუსული სულის უცნაური მასშტაბები

უპირველეს ყოვლისა, სოფელი არის ტრადიციული წყაროების წყარო, რომლებიც მყარად ინარჩუნებენ მის მკვიდრთა ცხოვრებას. აქამდე ბევრი რამ ხდება, როგორც ეს საუკუნეების მანძილზეა, და ეს ქმედებები ძლიერი სენსორული და ემოციური ფონია. ალბათ, ამიტომ კინოთეატრი სოფელს არ კარგავს თავის შეხედულებას ჩვენს სისულელეში თანამედროვე.

ასოციაციები ერთმანეთთან ახლოს

ბევრ ქალაქს, სამშობლო ჯერ კიდევ რუსული სოფელია, რომელიც არ არის გაფუჭებული კეთილდღეობით, შრომისმოყვარეობით. ეს არის ბუნება, ზოგჯერ მძიმე, მაგრამ უჩვეულოდ ლამაზი. როგორც წესი, მთელი სოფელი მდგომარეობს იმაში, თითქოს თითქოს შენი ხელი. ეზოს ძაღლების დისტანციური ყვავილი შერწყმულია თხების სასიამოვნო და ძროხის საძოვრებზე, მწვანე მინდვრის სიმაღლეზე ყვავილებით მოშორებით. მტვრიანი ქვეყნის გზა მიედინება დარგებში და ტყის უკან დაიკარგა. ჰაერი არის სუფთა, ცხოვრება იზომება - მადლი! ფილმის შესახებ ფილმის ჩვენება მაყურებელს ატარებს რეჟისორები ბორის ბარნეტთან კომედია "ალენკა" (1961), სერგეი გერასიმოვი დრამში "სოფლის დოქტორი" (1951), სტანისლავ როსტოცკის მელოდრამაში "ეს იყო პენკოვოში" (1957).

საშინელებათაგან დრამა

გარკვეულწილად განსხვავებულია უცხოელი შემოქმედების სურათები, მათი ნამუშევრები ნაკლებად ნათელი ფერებია. გამოდის, რომ ფილმის შესახებ ფილმები მრავალფეროვან ჟანრში გადაიღეს. 1984 წელს, დიდი ბრიტანეთისა და შვეიცარიის (1953), ამერიკული დრამატული რიჩარდ პიესის დრამატული დრამატული დრამატული დრამატული ფილმი - "სოფელი" - ყველაზე ცნობილი კინოს პროექტები - "სოფელი" დიდი ბრიტანეთში წარმოებული დრამის სერიის ორი სეზონი.

მშვიდი და შთაგონების თავშესაფარი

როგორც ჩანს, მხოლოდ ქალაქგარეთ შეგიძლიათ რეალურად იგრძნოთ და გრძნობდეს იმას, რომ ბევრი სულიერი შემქმნელი რუსი სულის საყოველთაო სფეროა, მენტალიტეტის თავისებურებები. შემოქმედებითი ადამიანებისათვის, ცხოვრების გზა სოფელში ტკბილი და მიმზიდველია თავისი გზა. უზარმაზარი, დიდებული სიმშვიდე, რუსული ბუნების სილამაზე არის შთაგონების ძლიერი წყაროები, რომელთათვისაც ძალზედ სჭირდებათ ადამიანი. გასაკვირი არ არის, რომ კულტურის შედევრები ბევრად შეიქმნა ქალაქის შუაგულში, როდესაც შემქმნელს შეეძლო დაეტოვებინა თავისი აზრები და იდეები.

ზოგიერთი კინემატოგრაფისტი, ფილმის გადაღება ფილმის შესახებ, სულიერად სუფთა და ლამაზია, ხოლო სხვები მაყურებელს აბსოლუტურად საპირისპირო იმიჯს ასახელებენ - პრინციპის მიხედვით ცხოვრობენ მათხოვარი "მხოლოდ გადარჩება, არ უნდა მოკვდეს შიმშილი, არ გაყინოთ ზამთარში".

დიდი მოტეხილობა

საბჭოთა პერიოდში სოფელი თემა პრაქტიკულად წამყვანი გახდა და "დიდი შესვენების" პრობლემა დღესაც აქტუალურია. აღსანიშნავია, რომ ეს იყო კოლექტივიზაცია, რამაც გამოიწვია ბევრი კინემატოგრაფისტი, რომ ამგვარი აქტუალურ საკითხებზე დაფუძნებულიყო.

საბჭოთა კინოს შესახებ სოფელი, როგორც ჩანს, უნდა ყველაფერი უთხრა საბჭოთა გლეხობის ბედის შესახებ, რათა აჩვენოს ნამდვილი სახელმწიფო საქმეები. მაგრამ ეს პერიოდი რჩება დიდი და დიდი რიდმით, სინამდვილეში კი ის არის ჩუმად. სსრკ-ს 30-იანი წლების დასაწყისში აკრძალეს შიმშილობა, ბუნებრივი კატასტროფები და ცუდი ამინდიც კი. აქედან გამომდინარე, საბჭოთა კინოს სოფელი არ ასახავს რეალობას და სავსეა პროპაგანდისტული კლიშეებით. მაგალითად, ისეთი ფილმები, როგორიცაა The Tractorists (1939), კინოს კაზაკები (1949), გულისხმიერი საზაფხულო (1950), ქორწილში მზითა (1953), მარინა (1953) (1959), ედდუკა (1961), სტრიპუჰა (1965), ინდური სამეფოს (1967) ), 1962 წელს, "ვასილი და ვასილისა" (1981), "ბოშა ბედნიერება" (1981), "სამჯერ გზაზე" (1973), "ორი გზაზე" (1981), ოდნოლიუბი (1982), თეთრი დუ (1983), გოგო ქალაქიდან (1984), გო და საეს (1985) Aboud სახე "(1988). 1971 წელს, "ანისიკინისა და ფენომასის" (1 სერია, 1973) და "მარადიული ზარის" (1973) სერიალი "სოციალისტური სოფლის იმიჯის" ჩამოყალიბებას შეუწყო ხელი.

ხალხის კინოს სიყვარული

სოფელში სიყვარულის შესანიშნავი ფილმი გადაიღეს ვლადიმირ მენჩოვის ("სიყვარული და მტრედები", 1984) და ვასილი შუკშინი ("კალინა კრასნაია", 1978).

• "სიყვარული და მტრედი" არის ფილმი, რომელიც ნახვის შემდეგ მარადიულად რჩება მაყურებლის გულში, ვინც უყვარს ხარისხის, კეთილი და გულწრფელ ფილმებს. მენჩოვი საყოველთაო ენას ლაპარაკობს, რაც "ხალხის ენაა". ირონიასთან, სიყვარულსა და მტრედთან ერთად, არსებობს "როლი მოდელები", რომლებიც ნათლად არის აღიარებული ყველა თანამემამულე.
• "წითელი კალინა" არის ხალხური ზღაპარი ტრაგიკული დასასრულით, საბჭოთა კინოინდუსტრიაში იშვიათი ჟანრის გამონაკლისი, სადაც ყველა ტრაგედია ოპტიმისტურად დასრულდა. მისი მელოდრამატული ტანჯვა გამონახავს სულის ყველა ადამიანს.

რუსული კინოს შესახებ სოფელი

აშკარაა ის ფაქტი, რომ 1990-იანი წლები საბჭოთა კინოსთვის უჩვეულო ეპოქად იქცა, რომელიც მისი ბოლო სულის გამონათქვამმა გადაიღო, რეალობის ჰეტეროგენული და დეოკუპაციის დაკვირვება კამერის ობიექტივით. იმ დროის მოვლენები საბჭოთა კინემატოგრაფისტების აღქმაზე საინტერესო გავლენას ახდენდა. ბუნებრივია, რუსული კინემატოგრაფია მრავალფეროვანი აღმოჩნდა - იუმორისტული და მსუბუქი კომედიებიდან ღრმა ტრაგედიებსა და დრამებზე: "ნუ სულელი არ ვთამაშობ" (1997), "არ მოგვაგზავნე ... მაცნე?" (1998), მინი სერია "ნაკვეთი" (2008), "Vanka the Terrible" (2008), "არ იყოს სამწუხარო" (2010), პეტროვიჩი (2012) ). ყველა ეს სურათი გარკვეულწილად სენტიმენტალურ ხასიათს ატარებს, ვინაიდან ეს არის ჩვენი რეალობის შესახებ ფილმები, ჩვენს შესახებ. აქედან გამომდინარე, ისინი აღიქვამენ მათ ადგილობრივ აუდიტორიას არა მიზეზით, არამედ გრძნობით. დასავლური კინომცოდნეები და მაყურებლებს ვერ ესმით, რომ მათ აქვთ განსხვავებული მენტალიტეტი. ასეთი სხვადასხვა ფილმი. ძველი სოფელი ერთადერთია, რაც მათ საერთოა.