Ინტელექტუალური განვითარებისᲥრისტიანობა

Წმიდა Varsonofievsky მონასტერში (მორდოვია)

ინტერესი სულიერი ცხოვრება, მართლმადიდებლური ქრისტიანული რწმენა არის მზარდი ტენდენცია საზოგადოებაში. ზოგიერთი ეს არის იმის გამო, რომ სიყვარული ისტორია და მრავალი აუცილებლობა და ერთადერთი გზა, რათა გავიგოთ, მსოფლიოს, რათა იპოვოს შიდა ბირთვი. წინამორბედი მრავალი ეკლესია წმინდა მამაკაცი ქათამაძე, მდიდარი ისტორიული მემკვიდრეობის, არ იყო გამონაკლისი და წმიდა Varsonofievsky მონასტერში (მორდოვია).

ამბავი

ერთი შეხედვით, წმინდა Varsonofievsky მონასტერში აქვს ძალიან მოკლე ბიოგრაფია, მხოლოდ ოცი წლის განმავლობაში. მაგრამ იმ ფონზე, რომ მონასტერი ბევრად უფრო ადრე, ერთად precepts ნათლობა Anny Ioannovny ეროვნების Moksha. ეს მოხდა 1740 წელს. მოსახლეობა Selishchev აჩვენა არა მხოლოდ მორჩილებას, არამედ სურვილი, რომ რელიგიური ცხოვრება. 1756 წელს, საზოგადოების აშენდა მხოლოდ ორი ხის ეკლესია წმ ბასილი და წმინდა ნიკოლოზის. პოკროვსკი ტაძარი იყო ზაფხულში, ხოლო სოფელს თავისი სახელი ეკლესიას - პოკროვსკი Selishchi და მომსახურება წმინდა ნიკოლოზის უფლებათა დროს ცივი სეზონი.

By მე -19 საუკუნის დასაწყისში Intercession Selischansky მრევლს დათვლილია 5,500. დროთა განმავლობაში, დასახლება გაიზარდა და იყოფა ორ მრევლს სოფელში. პოკროვსკი Selishchi დარჩა წმინდა ნიკოლოზის ეკლესიის და მრევლის სოფელ ახალ დასახლებაში ან Borzunovka (3900 მრევლი) დაესწროს პოკროვსკი ეკლესია, რომელიც წმინდა ნიკოლოზის სამლოცველო.

By შუა რიცხვებში მე -19 საუკუნეში, 1854 წელს, სოფელ ახალ დასახლებაში იგი აშენდა დიდი ქვის ტაძარი, რომელიც განთავსებული სამი ტახტის: ღვთისმშობლის და სამლოცველო, აკურთხა საპატივცემულოდ Grand პრინცი ვლადიმერ და მოწამეთა Irene. Temple არქიტექტურა იმეორებს Seraphim Diveevo მონასტერი.

რევოლუციის შემდეგ, მე -17

რევოლუციის შემდეგ, ბრძოლაში რელიგია, მაგრამ კრება გარკვეული დროის შეძლო შენარჩუნება ტაძრების. 1934 წელს, ახალ დასახლებაში ეკლესია მთლიანად დაინგრა. შუამავლის Selyshche ეკლესია იდგა უცვლელი, მაგრამ არ არის მიმდინარე, ისინი მოათავსეს სასაწყობო ადგილობრივი თემი. ჯვრები ერთად გუმბათები იქნა ჩამოგდებული და სამრეკლო და განადგურდა ყველაფერი.

1975 წელს, ადგილობრივი ხელისუფლება არ მიეკუთვნება ორივე ტაძარი, წმინდა ნიკოლოზის და წმინდა ბასილი, რომ ხუროთმოძღვრების, ისინი დაცული სახელმწიფოს მიერ ძვირფასი ობიექტები. მაგრამ მიუხედავად იმისა, რომ ასეთი დეტალები ისტორიის, ძველი ტაძარი დაინგრა. მაგრამ კრების იყო რწმენა და იმედი, რომ ადგილზე დანგრეული ტაძრების აღმავალი გუმბათი ახალი მონასტერი, და ეს რწმენა დაკავშირებულია ადგილობრივი ლეგენდა.

ამავე პოსტ-რევოლუციურ წლებში ადგილობრივი ამბავი დალოცა oxbow Darius. ძველი ქრონომეტრები ვთქვა, რომ Darius დაიბადა სოფელ პოკროვსკი Selishchi, გაიზარდა, ღვთის მორწმუნე და გახდა prozorlivitsey. დაახლოებით ოთხმოცი წლის წინ, მან გააკეთა წინასწარმეტყველება ამბობს, რომ ადგილზე ადგილობრივი ეკლესია შუამდგომლობით "ბრწყინავს მადლი ღმერთს, და იქნება აქ დიდი სანთელი აანთო მიწიდან მდე ცაში!"

დაბრუნება ჩამოსვლის

1991 წელს, აღორძინების სულიერი ცხოვრების სოფელ ახალი Selishchi. პირველი მნიშვნელოვანი მოვლენა წყობა სარანსკის ეპარქიაში, სადაც მოსახლეობა არ მოითხოვა დაბრუნებას ეკლესია და ჩამოყალიბდეს მრევლს. მოთხოვნები მიმართა ეპისკოპოსი Varsonofy, ხოლო 1992 წელს, წმინდა ნიკოლოზის სახელობის ეკლესია დაუბრუნდა საზოგადოებას. იგი მოითხოვდა, შეკეთება, აღდგენა და ახალი კურთხევა. სვეტიცხოველში მოხდა 7 თებერვალს იმავე წელს, ეკლესია აკურთხეს საპატივცემულოდ ქ Varsonofy, ეპისკოპოსი ტვერის და ყაზანის სასწაული თანამშრომელი.

საზეიმო წირვა ტაძრის წინამძღვარი Alexis. აქტიური მონაწილე ტაძრის აღდგენითი და ყველაზე გულმოდგინე თაყვანისმცემლები ხშირად ქალები. ასე რომ, ეს იყო სამრევლო ეკლესია, სადაც საკმაოდ სწრაფად ორგანიზებული პატარა sisterhood. Hands დები ბევრი რამ გაკეთდა და რაოდენობის მიმდევრები იზრდებოდა.

წარმოშობის მონასტერი

გუნდი დები, ერთიანი რწმენა და სურვილი დაუთმოს მათ სიცოცხლეს სამონასტრო მომსახურება იზრდება. მათი ნამუშევრები ennoble ტერიტორია, სადაც წმიდა Varsonofievsky მონასტერში ჩამოყალიბდება მალე (მორდოვია). წინამძღვარი Alexis იყო პირველი სამუშაოები, ლოცვა და დავალებით.

ცხოვრობს ერთვის მაღალი (2.5 მ) კედლის, დადოს ტერიტორიაზე გაკეთდა თაღოვანი რკინის ჭიშკრით. სამშენებლო მონასტრის კიდევ ჰქონდა ფართომასშტაბიანი: მიერ აშენებული წინამძღვარი, ოთახი მიღების სეფისკვერისოდენა. დები ნიშნავდა მის საკანში გარემონტებულ შენობაში ბიბლიოთეკა. სანიშნეში დამატება საცხობი, სახლში მორჩილი, თონეები, აბაზანები და ბეღელში. საკუთარი საჭიროებების ქორთიარდ ბაღი ხეხილით და კენკროვანი ბუჩქნარები, აღნიშნეს და დარგეს ბოსტანი.

1996 წელს ეკლესია გულმოდგინედ ამტკიცებს, სამონასტრო ცხოვრება ოცი დები, ქვეშ წესების ეკლესიის ცხოვრების, შესაძლებელია გადარქმევა მონასტრის თემი შემდეგ შესაბამისი განცხადება. ბრძანებულება renaming მოვიდა 22 თებერვალს, 1996 წელს.

monkery

წმიდა Varsonofievsky მონასტერში (მორდოვია) დაარსებიდან ცხოვრობს სამონასტრო კანონები. ორგანიზატორი მონასტრის წინამძღვარი ალექსის და abbess Abbess Varsonofy აკეთებენ იმისთვის, რომ მონასტრის განვითარება. მონასტრის საერთო ცხოვრებით შეცვალა ქარტიის რჩება უფრო მეტია, ვიდრე ასი დები. მნიშვნელოვანი საკითხები, მონასტერი და სამონასტრო ცხოვრება წყდება სულიერი საბჭო.

წმიდა Varsonofievsky მონასტერში გააკეთა ეს წესი, მკაცრი სამონასტრო წესდებაში. აქ, ყოველდღე, დღის განმავლობაში ხდება დიდი წრე თაყვანისცემა, მუდმივად წაიკითხა Psalter, ლოცვა კეთდება წმინდა დღე კვირაში. ტრადიცია გახდა ყოველდღიური მემორიალური მომსახურება, ლოცვა მომსახურება ხორციელდება საპატივცემულოდ ღვთისმშობლის.

დები ტენდენცია მიიღოს გულმოდგინედ მონაწილეობა ყველა საეკლესიო ცერემონიები და ლოცვა. გარდა ამისა, ზოგადად ეკლესიის მომსახურების, არსებობს დილით და საღამოს სამონასტრო წესები. ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი ყოველდღიური მოვლენების დღიური მსვლელობა გარშემო მონასტრის ხატი დღესასწაული და წმინდა დღეს Varsonofy.

თეთრი ტაძარი და მისი სასწაულები

წმიდა Varsonofievsky მონასტერი ახლა რვა ეკლესია, რომელთაგან ერთ-ერთი მდებარეობს მაცოცხლებელი გაზაფხული. ცხოვრობს არის სამართლიანად ამაყობს საკათედრო აღდგომა ქრისტესი. ჯვარ-გუმბათოვანი ეკლესია სამრეკლო და მეათე თავი. Snowy დიდებული ეკლესია ჩაეყარა 2002 წელს, პროექტის ავტორი - Kurbatov V. V. სამრეკლო არის 39 მეტრის სიმაღლეზე, და მისი "ხმა" შედგება რვა ზარები. სადღესასწაულო, ყველაზე ძლიერი Stopudoviy bell გაფორმებული სამახსოვრო წარწერა.

ეს ტაძარი საინტერესო ისტორია აქვს. არჩევის მისი რეკონსტრუქციის ადგილის, დიდი ხნის განმავლობაში ვერ მიიღოს ნებისმიერი გადაწყვეტილება. მომხმარებლის ღვთის დახმარებით და სთხოვა წინამძღვარი დის ამ საკითხზე - მონასტრის მონაზვნები. მას შემდეგ, რაც გამოსყიდვის farmstead, რომელიც შედგებოდა ქვის სახლი და ხის outbuildings, ცეცხლი გაუჩნდა. ეს საიტი ადრე მონასტერში შეიძინა მგზნებარე მოწინააღმდეგე რელიგია. ცეცხლი გადარჩა მხოლოდ სახლი და ხის შენობა მთლიანად დაიწვა. როგორც მოგვიანებით გაირკვა, რომ აშენდა ჟურნალები ძველი სოფელ ეკლესია. ასე ამბობს უფალი აქვს ფარა, სადაც დგას ახალი ტაძარი.

ასევე ქვედა ეკლესია ტაძარი ჯერ კიდევ მშენებარე 2003 წელს, სანამ საშობაო მარხვა იყო საოცარი მოვლენაა. ჭერი ტაძარი მშენებარე გამოირჩეოდა ანათებს hoarfrost გადაკვეთა სწორი ფორმა, იგი აკურთხა წმიდა Varsonofievsky მონასტერში და ტაძრის მშენებლობაში დაწყებამდე მარხვის.

კანკელი საკათედრო აღდგომა ქრისტესი არის უნიკალური - ეს არის სპეციალურად ამ ეკლესიის ეკატერინბურგში კერამიკული სამაგისტრო და ოთხი tiers. ტაძარი აკურთხა საზეიმო ვითარებაში დასაწყისში ივნისი 2012 (დღესასწაული კვირის ყველა წმინდანის).

ტაძრები და მონასტრის წმინდა წყარო

გარდა ამისა, საკათედრო Resurrection მონასტერში და გარეთ არიან შემდეგი ეკლესია წმინდა Varsonofy (ყოფილი წმინდა ნიკოლოზის ეკლესია), NikolayA Chudotvortsa, ღვთისმშობლის, Arhistratiga Mihăilă, მოწამეობრივად პანტელეიმონ მკურნალის, სამლოცველო და ეკლესია ხატი დონ ღვთისმშობლის და მაცოცხლებელი გაზაფხული.

ყველაზე პატივსაცემი shrines მონასტერში მოიცავს გაზაფხულზე, რომ სამკურნალო ძალა, რაც დასტურდება მრავალი ფაქტი აღდგენა დაავადებების. წყარო უკვე ცნობილია, მას შემდეგ, რაც ოდითგანვე. ლეგენდის მიხედვით, მან აღმოაჩინა, რომ ეს პატარა ბრმა გოგონას, რომელიც ერთი დღით ადრე ჰქონდა ოცნება, რომელმაც უთხრა, იმ ადგილას, სადაც მან უნდა დაიბანეთ. შედეგად, გოგონა დაინახა სინათლე და დაინახა ხატი დონ ღვთისმშობლის. მას შემდეგ, რაც წყარო ადგილის მომლოცველები მრავალი Selischanskih მრევლი და მსოფლიოს სხვადასხვა კუთხეში ქვეყანაში.

წყარო თაყვანი სცეს ყოველთვის არსებობს საუკუნეების განმავლობაში იყო სამლოცველო. იგი განადგურდეს დაუყოვნებლივ რევოლუციის შემდეგ, და წმინდა ადგილი დიდი ხანია დარჩა ამოსაცნობი ნიშნების გარეშე, მაგრამ ნაკადი ტანჯვის ეს არ გაქრა. სიტუაცია შეიცვალა 2000 წელს, როდესაც ძალების დები და ნიშნავს მფარველები ახლოს გაზაფხულზე დაიდგა ტაძარი საპატივცემულოდ ხატი ჩვენი ლედი დონ. 2007 წლიდან იგი მუშაობს დახურული საცურაო აუზი.

შეშფოთება წყარო და ეკლესია აიღო წმიდა Varsonofievsky მონასტერში (მორდოვია). ფოტოები პროცესია ერთად დიდი მრევლი, რომელსაც თან ახლავს მღვდელი, დები მონასტერი, ადასტურებს, რომ პატივს სცემს და ქრისტიანული დამოკიდებულება სიმბოლური ადგილი. რელიგიური მსვლელობა ხდება დღესასწაული Mid-სულთმოფენობის, მონაწილეობა შეიძლება ვინმეს.

წირვა-ლოცვა ხატი "ამოუწურავია თასის" In თბილი თვის განმავლობაში, ყოველ ოთხშაბათს. სპეციალური დღესასწაული დღე დღესასწაული საპატივცემულოდ ხატი ჩვენი ლედი დონ (1 სექტემბერი). ამ დღეს, იგი საზეიმო მომსახურება და შესთავაზა სიტყვა წყალობით დედოფალი Heaven.

ამქვეყნიური ზრუნვისაგან

მთავარი საზრუნავი რელიგიური - ლოცვა, მაგრამ ნებისმიერ ცხოვრობს დიდი ხანია უძღვნის ამქვეყნიურ საქმეებში. სამონასტრო ცხოვრება შეიძლება ჩაითვალოს მცდელობა, რომ შევქმნათ სრულყოფილი საზოგადოების, სადაც არ არის გაგება, ლოცვა, სიყვარული, რომ ყველა მეზობელთან და გამუდმებული მუშაობა საერთო კეთილდღეობა. წმიდა Varsonofievsky მონასტერში მისი მოკლე ისტორია ცხადყოფს, ერთგულებას ფუნდამენტური პრინციპების მართლმადიდებლობა, სადაც სოციალური მომსახურების ისეთივე მნიშვნელოვანია, როგორც წესი ლოცვა.

როდესაც მონასტერში მუშაობს ბავშვთა სახლში for girls, ვისთვისაც ცხოვრება მონასტერში არის ნორმალურ საზოგადოებაში, სასწავლო, და რაც მთავარია, სიყვარული. ბევრი მათგანი მოკლე ცხოვრების უნახავს ბევრი მწუხარება, ტრავმირებული მშობელთა მიტოვების, სისასტიკით. არსებობს რამდენიმე მოსწავლე შეზღუდული შესაძლებლობის მქონე. გოგონების ცხოვრობს მონასტერში, მიიღოს სრული სასწავლო. გამჟღავნება მათი ნიჭის დები ასწავლიან მათ ყველა სახის ხელოვნება, მხატვრობა, სიმღერა. მოსწავლე სრულფასოვანი წევრი სამონასტრო ცხოვრება.

იმის გათვალისწინებით, სათანადო ყურადღებას და მოხუცები წევრები საზოგადოებას. მათთვის განუვითარებელი hospice, სახლში მოხუცები მონაზვნები და laywomen ღვთისმოსავი ქალები, რომლებიც არ ნათესავები ჰყავთ. ისინი იღებენ სამედიცინო მომსახურებას, ზრუნვა. სულიერ სხეულში ტაძრის პანტელეიმონ მკურნალის, bedridden პაციენტებს მიიღოს მათი უჯრედები. სამედიცინო ცენტრი მონასტრის უზრუნველყოფს პროფესიული დახმარება არა მხოლოდ მათი დები, არამედ ადგილობრივ მოსახლეობას. მიღება დები სამედიცინო განათლება.

მართალი სამუშაოები

ცხოვრება სავსეა დები ძალისხმევა და ლოცვა პირისპირ. საკუთარი პროგრამული უზრუნველყოფა სამონასტრო მიწების ბაღები, ბოსტნები, ხორბლის, ჭვავის და სხვა კულტურები. Barnyard სავსე სამყაროს, არსებობს ძროხა, თხა, ცხვარი. მონასტერში, ამაღლების ქათამი, იხვი, ინდაური, ბატი. In ponds splashing თევზი.

ფარმაცევტული ბაღი მონასტერი - ერთ-ერთი იმ ადგილებში, სადაც ეს არის სასიამოვნო ეწვევა და ვისწავლოთ ახალი რამ მიმდებარე მცენარეები მესმის მათი სამკურნალო თვისებები. ტრადიცია ხალხური მედიცინის მხარს უჭერს ქ Varsonofievsky მონასტერში. Ointments წარმოებული დები ძალიან პოპულარული სამკურნალო ბევრი დაავადებები. მომზადება ეფუძნება ბუნებრივი ნედლეულის - ცვილი, საფასური და მცენარეები ღვთის კურთხევით.

2004 წელს მონასტერი მოიგო მთავარი პრიზი თემატური გამოფენა "საშობაო საჩუქარი" ნარკოტიკების ბრალდებით და ნაზავია მწვანილი. Drugs, მცენარეული და სამკურნალო ჩაის შეიძლება შეძენილი შოუები პირდაპირ მონასტერში ან ვთხოვო მონასტრის ნებისმიერ მოსახერხებელი გზა.

დები ბევრი შეშფოთებულია, და ყველაფერი უნდა გაკეთდეს. აქ, ისინი ავადმყოფებსა, ასწავლოს და ზრუნვა ბავშვების შესახებ, დები თავად წაიკითხა ბევრი სასულიერო ლიტერატურის, გააგრძელონ საკუთარი სწავლის. ბევრი დრო ეთმობა ადგილობრივი ისტორიის კვლევა. ცხოვრების ერთად ფირმა მხრივ აკონტროლებს Varsonofy abbess, მისი ძალისხმევა და ლოცვა აყვავებული ქ Varsonofievsky მონასტერში. დედა იერემია მოქმედი ბუღალტერი ცხოვრობს, ის არის ენერგიული, სავსე ძალა და ენერგია, მზად ვართ გავაკეთოთ მეტი, ვიდრე საჭიროა მისი მოვალეობაა.

Jealous მონაზვნები მონასტრის დაიცვან წესდების მოითხოვს humility, უარის თქმის შემთხვევაში საკუთარი ნებით, და მრავალი ლოცვა მომსახურება. ძალისხმევით მრავალფეროვანი ეკონომიკის ასევე ეკისრება მათი shoulders. მონასტერი პერსპექტივაში სემინარები სამკერვალო ნივთების მღვდლები, ხატწერის, bookbinding საამქრო, დახვეწილი ხელოვნების ნაქარგები, ქსოვა, თბილი ტანსაცმელი.

მიმოხილვა

დიდი ნაკადი მომლოცველთა ყოველ წელს გადის წმიდა Varsonofievsky მონასტერში. მიმოხილვა უმაღლესი წარჩინებით მონასტერი, სავსე სიტყვები მადლობა და რამდენიმე სიურპრიზი. სტუმრები ხშირად მოდის, როგორც სიურპრიზი, რომ ასეთი დიდი სამონასტრო აქვს ძალიან მოკლე ისტორია. თუმცა, მიიღოს უფრო ახლოს დები, მათი ცხოვრების და ზოგადად განწყობა მონასტერში, ყველას გვესმის, თუ რატომ მოკლე დროში მან აყვავდა. არსებობს ატმოსფეროს გუდვილის ჭარბობს, აქტიური კეთილგანწყობა, მორჩილება, სიყვარული და ნებისმიერ სამუშაოს.

გაკვირვება ბევრი მოსწავლე, როგორც წესი, მოაგვაროს დები იმავე საკანში რომ haunts ოჯახის ბავშვებისათვის განათლების, ადრეული ჩამოერთვას მშობლის სიყვარული. ეს ფაქტი არ არის უარის თქმა, მაგრამ ეს არის უჩვეულო ფორმით გადააყენოს. ეძებს ბავშვები, ნათელია, რომ ეს ტრადიცია ბევრი სარგებელი და ზიანი, და არ.

მომლოცველები ძალიან მოხარული ვართ, მოვლილი ტერიტორიაზე, დიდი საფუძველი და მონაწილეობა ლოცვა მონასტრის ცხოვრება, ადგილობრივი განკარგულებით. ბევრი ადამიანი შესაძლო დახმარებას დები ბიზნესი, ფინანსური მონაწილეობა, ან უბრალოდ ლოცვა.

რაოდენობა მომლოცველთა იზრდება, და ბევრ რამეში დამსახურებაა წინამძღვარი Alexis (ქ Varsonofievsky მონასტერი). მამა ალექსეი, მიმოხილვა, რომელიც მაამებელი, როგორც ერთ-ერთი ყველაზე გავლენიანი სასულიერო სარანსკის ეპარქიის ყველაფერს აკეთებს, რომ მონასტერი. ეს იყო მისი untiring ლეიბორისტები და ხარობს იქ პოკროვსკი ქალთა მონასტერი Selishchev. მისი აქტიური პოზიცია და ურყევი რწმენა არა მხოლოდ მხარს ვუჭერთ სამონასტრო ცხოვრება, მაგრამ ასევე შეცვალა სოფლის ცხოვრების, რომელიც ადგილობრივებს მადლობელი ვართ წინამძღვარი.

სასარგებლო ინფორმაცია

მისამართი, სადაც მონასტერი მდებარეობს: Zubovo-Polyansky რაიონში, სოფელ პოკროვსკი Selishchi, St. Varsonofievsky მონასტერში (მორდოვია). ტელეფონის საინფორმაციო და საკომუნიკაციო: 8 (987) 683-03-94.

მსურველებს მუდმივად ორგანიზებას pilgrimages ჯგუფში განსახლების ხდება სასტუმროში მონასტერი. შეგიძლიათ წასვლა თავს და წმინდა Varsonofievsky მონასტერში (მორდოვია). შესმენილ არსებობს: მისაღებად Zubova Polyana სადგური სარკინიგზო (Kazan მიმართულებით), მაშინ გადასცემს Shuttle ავტობუსი, შემდეგი ფრენა ქალაქის ან სოფლის Spassk Pichlanda უნდა მიიღოს off დროს ახალ დასახლებაში და ფეხით მონასტერი ფეხით (დაახლოებით 2 კმ). Navigator კოორდინატები GPS: N54 ° 0'12.72 "E43 ° 0'9.79".

Similar articles

 

 

 

 

Trending Now

 

 

 

 

Newest

Copyright © 2018 ka.delachieve.com. Theme powered by WordPress.