Ცოდნის ფილოსოფია - რომ კვლევა ეპისტემოლოგია და ეპისტემოლოგია

ცნობისმოყვარეობა შესახებ, თუ რა გარს us, ცდილობენ გაერკვნენ, თუ როგორ უნდა აშენდეს სამყაროს, ისევე როგორც სურვილი შეღწევის უცნობი სამყაროს მიღმა, ყოველთვის ნიშანია ადამიანის გონება. როცა ადამიანი გრძნობს, რომ რაღაც, გამოცდილება და დააკვირდეს, რა ხდება, სხვები, ისინი აღიქვას და დაფიქსირება, სურვილს არა მხოლოდ სწორად გაგება, თუ რა სიტუაცია, არამედ, შესაძლებელია თუ არა, რომ ისწავლონ სიმართლე. ცოდნის ფილოსოფია ერთ-ერთი ყველაზე საინტერესო კითხვებს, რადგან ფილოსოფია ცდილობს, გაამართლოს და ახსნას სხვადასხვა მიმდინარე პროცესები ადამიანის ტვინი, და მიზნად ისახავდა მოპოვების ცოდნა.

პროცესი უფრო რთული, ვიდრე უბრალოდ დაგროვების ცოდნა - ეს არის შემოქმედებითი, კულტურული და სოციალური; იგი მოიცავს არა მხოლოდ რაციონალური, მაგრამ ინტუიციური და სენსორული მექანიზმების აზროვნება. ამიტომაც არის, რომ ცოდნა ფილოსოფია არის კონკრეტული პრობლემა, რომელიც ჩართული სპეციალური თეორიული განყოფილებიანი, მოუწოდა epistemology ან epistemology. დაწყება epistemology სპეციალური ფილიალი ფილოსოფია დააყენა Scot Ferrier XIX საუკუნეში. ეს ფილოსოფიური დისციპლინის შესწავლას მეთოდების და პრინციპების ცოდნისა და გზა, რომლითაც ცოდნა, თუ რა არის მისი კავშირი რეალურ სამყაროში, თუ მას აქვს საზღვრები, და რა კავშირია, თუ რა ისწავლა და ვინც იცის. არსებობს ბევრი სხვადასხვა თეორიები ცოდნა, აკრიტიკებენ ერთმანეთს და სთავაზობს მრავალი ცნებები შესახებ, თუ რა ცოდნა არის ჭეშმარიტი და სარწმუნო, რა არის მისი შეხედულებები და ამიტომ, ჩვენ ყველას შეუძლია ისწავლოს სამყაროს შესახებ და საკუთარ თავს.

მოკლედ, ფილოსოფოსები ამ სფეროში ჩართული გააზრებას, თუ რატომ არის ცოდნა; როგორ განვსაზღვროთ, რომ ეს არის ცოდნა, რომ რეალობაა და სიმართლე, ვიდრე ზედაპირულად გადაწყვეტილება (ან აზრი), ან თუნდაც დეზინფორმაციულ; როგორ ეს ცოდნა ვითარდება, და რა ძალიან მეთოდები შემეცნების. ფილოსოფიის, მთელი მისი ისტორიის განმავლობაში, ეს არის ძალიან მწვავე იყო კითხვა, თუ რა აზრი პირი და ცოდნის შეძენის კაცობრიობის, მოაქვს ბედნიერება და მწუხარება. მაგრამ როგორც ეს შეიძლება, ცხოვრებაში თანამედროვე საზოგადოებაში მოიპოვოს ახალი ცოდნა იმდენად მნიშვნელოვანია, რომ მას ამ ეტაპზე საზოგადოების განვითარება ხშირად უწოდებენ ინფორმაციას, მით უფრო, რომ ეს იყო ერთიანი საინფორმაციო სივრცის კაცობრიობის.

შემეცნება ფილოსოფია ჰგავს პროცესში სოციალური, ძვირფასი ბუნება. ისტორია გვეუბნება, რომ ხალხი ვართ არა მხოლოდ შეიძინოს ახალი ცოდნა, არამედ მათ დაცვას, მიუხედავად იმისა, რომ ძალიან ხშირად, რადგან მათი რწმენა ჰქონდა, და მაინც უნდა გადაიხადოს მათი სიცოცხლე, თავისუფლება, გამოყოფის გვიყვარს მიიჩნიეს. მას შემდეგ, რაც ამ პროცესს, ეს არის მსგავსი სხვა სახის საქმიანობა, სწავლობდა ფილოსოფიას და ისევე, როგორც ისინი ამოძრავებს საჭიროებებს (სურვილი მესმის, ასახსნელად), მოტივები (პრაქტიკული და წმინდა ინტელექტუალური), ამოცანები (ცოდნის, გაგების სიმართლე), საშუალება (როგორიცაა დაკვირვება, ანალიზი, ექსპერიმენტი, ლოგიკა, ინტუიცია, და ასე შემდეგ) და შედეგები.

ერთ-ერთი მთავარი პრობლემა, რომლებიც დაინტერესებულნი არიან ფილოსოფიური აზრის, არის ცოდნის ვითარდება. ფილოსოფია თავდაპირველად დაადგინა, რომ პირველი ტიპის ცოდნას გულუბრყვილო, უბრალო ცოდნა, რომელიც, საბოლოო ჯამში, რა თქმა უნდა, კულტურის განვითარებას, განვითარება, რაც იწვევს გამოჩენა თეორიულ სამეცნიერო ცოდნის და აზროვნების. ამ ფილოსოფია განასხვავებს პრინციპები და მეთოდები სათანადო ფილოსოფიური ცოდნა და კვლევის კონკრეტული მეცნიერული ცოდნა (ფილოსოფიის მეცნიერებათა).

ფილოსოფოსების მიფიქრია როლი სასწავლო პროცესში უკრავს თავად იცის საგანი. ცოდნის ფილოსოფია - ეს არ არის მხოლოდ შესწავლა რამ და პროცესები, რომელიც გარს პირის ან ადგილი თავად მისგან დამოუკიდებლად, არამედ მისი სულიერი ცხოვრება. გავიცნოთ, ხალხი არა მხოლოდ გააცნობიეროს, რომ სწავლობს რაღაც გარე, მაგრამ რა არის შესწავლის გავლენა მას. გარდა ამისა, განსაკუთრებით ადამიანის ცოდნის, სახელმწიფოს იცის საგანი, მისი ღირებულებების და რწმენის შეიძლება გავლენა მოახდინოს შედეგებზე შემეცნების. შეფასებისას ეს რთული პრობლემაა, ფილოსოფოსები სხვადასხვა მიმართულებით მოვიდა სრულიად საპირისპირო დასკვნები. მაგალითად, ადამიანის შემეცნების პოზიტივისტები გააკრიტიკა არაობიექტურობა წარმომადგენლები და ფილოსოფიური hermeneutic პირიქით, ითვლება სუბიექტურობის კონკრეტული თვისება ადამიანის შემეცნების, რის გამოც ახლოს უშუალობა, და, შესაბამისად, სიმართლე.