Პეტრესა და პავლეს ეკლესია კოჟევნიკში. ველის ნოვგოროდის უძველესი კულტურის ძეგლი

ვერიკ ნოვგოროდის საცხოვრებელ ფართობში, შუასაუკუნეების დროიდან Nerevsky- ის მიერ გამოძახებული, არქიტექტურული სტრუქტურების ჯგუფი გადარჩა. ისინი მდებარეობს მდინარე ვოლხოვის მარცხენა სანაპიროზე სოფიას მხარეს ჩრდილოეთით, თიხის ჭურჭელში. ყველა მათგანი წარმოადგენს XIV საუკუნეში დათარიღებული ნოვგოროდის არქიტექტურის ყველაზე სექსუალურ და მხატვრულად დასრულებულ ძეგლებს და ექვემდებარება დაცვას, როგორც ეროვნული საგანძური. მათი ადგილმდებარეობის ისტორიკოსები ასოცირებული არიან ნერევსკის დასასრულით, ხშირად უწოდებენ კოჟევნიცკის.

პეტრესა და პავლეს ეკლესიაში კოჟევიკი: აღწერა

არქიტექტორებმა გადაწყვიტეს ამ ტაძრის აშენება ძლიერი ვოლხოვის სანაპიროებზე, ის არის, რომ ის აღმოსავლეთ ფასადია. პროფესიონალურად შერჩეული პროპორციები, ბრწყინვალე სილუეტი და სწორი ადგილმდებარეობა, დღეს ეს ტაძარი ძველ ხელოვნების ულამაზეს ძეგლს ატარებს, რომელიც სწავლობს, როგორ ხედავთ არქიტექტურას დროთა განმავლობაში.

Dmitrievskaya Street- ის გვერდით, რომელიც ზვევენ-პოკროვსკის მონასტრისკენ მიჰყავს, ეს უძველესი და საოცარი სტრუქტურა, რომელიც სრულიად განსხვავებული და სიმწიფისგან განსხვავდება, კვლავ დგას. ეს მართლაც ულამაზესი ნიმუშია არქიტექტურისა, რომელიც ნოვგოროდის მიწათმოქმედებისთვის დამახასიათებელი იყო.

პეტრე და პავლე ეკლესია კოშევნიკში 1406 წელს დაიდგა. იგი კირქვის ბლოკებისგან შედგება, წინა ნაწილის ყველა დეკორატიული ნაკადი, ასევე თაღები, სკაპულა და ეკლესიის ხელმძღვანელი წითელი აგურისგან დამზადებული.

ანტიკურ არქიტექტურა

ისტორიული ლეგენდის თანახმად, ეს ლამაზი ტაძარი სახელოსნოების სახით აშენდა. დიდი ხნის წინ, და უფრო სწორად, 1227 წელს იყო ხის ეკლესია ამ ადგილას. მაგრამ 1384 წელს მან მძიმე ცეცხლი განიცადა. ახალი ეკლესიის კედლები კირქვისა და აგურის ბლოკებში იყო აღდგენილი და არ იყო სპეციალურად შელესილი.

1930 წლისთვის ეკლესიის სამრეკლო გაანადგურა. თუმცა, ეს იყო ფაშისტური ოკუპაციის წლის განმავლობაში, რაც ყველაზე მეტად განიცდიდა. მთლიანად აღდგენა მისი ორიგინალური სილამაზის მხოლოდ შესაძლებელია მიერ 1960. ეს პროცესი ჩატარდა არქიტექტორების მიერ.

ღვთაებრივი ბრწყინვალება

პეტრე და პავლეს ეკლესია კოჟევნიკში, რომლის ფოტოსურათებს სრულად აჩვენებს ყველა სასიამოვნო სილამაზე და უდიდებულესობა, რომელიც საუკუნეების მანძილზე არ არის გატეხილი, არის მაღალი საკმარისი ოთხი სამსხვერპლო შენობა. მისი ფასადი დასრულდა და პროპორციულად მკაცრია და საბოლოო ჯამში ყურადღება გამახვილებულია მრავალფუნქციური ორნამენტული თაღოვანი ოსტატის მოოქროვილი აგურისაგან, რომლის ანსამბლი მოიცავს სამკუთხა ნაოჭების, ფრიზირებული თხრილის, ვარდისფერი, მრგვალი და პენტგონური ფორმების, ჯვარი.

სამხრეთიდან დღევანდელი ფასადი შეინარჩუნა ხუთწევრიანი შემადგენლობით. იგი შედგება ორი ნიშებისა და მათ შორის სამი ფანჯრისგან. პეტრე და პავლეს ეკლესიის უძველესი არქიტექტორები კოჟევნიკში დაამონტაჟეს დეკორატიული ხუთ ლობიანი კრუჭით. ტაძრის ძალიან საბაბი ძალიან თავდაპირველი ვერტიკალური ნახაზებით არის მორთული. ისინი გამოყოფილი იყვნენ ნახევარგარულებით მცირე თაღებითაგან.

უძველესი კვლევები

ინტერიერის დეკორაციის ყველაზე მნიშვნელოვანი და ნათელი ელემენტები მზადდება XIV საუკუნეში, მეორე ნახევარში. პეტრე და პავლეს ეკლესიის კიდევ ერთი ნათელი და ორიგინალური არქიტექტურული გადაწყვეტა იყო კოტეჯების შესასვლელის მოწყობა არა კედლის სისქეზე (ასეთი მეთოდები ხშირად გამოიყენება XII-XV საუკუნეების ნოვგოროდის ტაძრების მშენებლობაში), მაგრამ როგორც ცალკე ქვის კიბე, მდებარეობს ტაძრის ჩრდილო-დასავლეთით . საინტერესოა, რომ ეკლესიის ეს განსაკუთრებული თვისება იმეორებს და აჩვენებს მიღებას, რომელიც 1360 წელს აშენდა თეოდორე Stratelates- ის ცნობილი ტაძრის არქიტექტორებმა.

უკვე მე -18 საუკუნეში, სამხრეთ მხარეს სამივე წმინდანის მხარე დაემატა. ცოტა მოგვიანებით დასავლეთით პატარა აგარაკი აშენდა.

XV- დან XVI საუკუნეში პეტრე და პავლე მთელი ეკლესია კოჟევიკში ცვლილებებს გადიოდა. მისი რეკონსტრუქციის გეგმა ძალიან საინტერესო აღმოჩნდა - ორსართულიანი შენობა გახდა. ქორეოგრაფიის დასავლეთ ნაწილში, სადაც მდებარეობს ჩრდილო-დასავლეთიდან მოძრავი კიბეები. ამგვარად, ქვე-ეკლესია გამოჩნდა ან, სხვა გზით, პადკლეტი. ეკლესია თავად იყო მეორე სართულზე ე.წ. სენასიაში.

ფერწერა და ფრესკები

აშენებული პორტალი, რომელსაც მკვეთრი ფორმა აქვს, იმ დროს ჩამოშორდა, როცა ტაძარი ორ სართულს იყოფა. ამ გვერდის გვერდებზე იყო ძველი მხატვრობის ნაშთები, დაინახეს მოციქულთა პავლესა და პეტრეს გამოსახულება ერთ მხარეს და ანგელოზს, თავის მხრივ, მახვილით ხელში.

მკვლევარი, რომელმაც ჩაატარა გამოსახულების ანალიზის მკვლევარმა გუსევი პაველმა, რომ პეტრე და პავლე მოციქულთა ხატი გააკეთა ნავთობის ფერწერაში, რომელიც ხატვის სტილის სტილშია დამზადებული და ანგელოზი ფრესკოს ტექნიკით. საბოლოო ჯამში, მან დაასკვნა, რომ სამუშაოები საკმაოდ განსხვავებულ ეპოქებს მიეკუთვნება. ანგელოზი XVI საუკუნეში გადაიყვანეს, პეტრემ და პავლემ - XVIII საუკუნეში, როცა ტაძარი მეორე სართულზე გადავიდა.

დღეს ტაძარი აღარ ფუნქციონირებს და იქ არ არის ჩატარებული თაყვანისცემა. დღეს არის სახელმწიფო მუზეუმ-ნაკრძალის ფილიალი, რომელიც მუშაობს ოთხშაბათს და კვირას 11.00 სთ-დან 16.00 საათამდე. ორშაბათს და სამშაბათს არის დღეები. შესვლის საფასური - 50 რუბლი, სტუდენტები და სტუდენტები - 30 რუბლი, 16 წლამდე ასაკის ბავშვები - უფასოა. 1 ოქტომბრიდან 1 მარტის ჩათვლით, მუზეუმი იხურება.