Მესამე ჯვაროსანთა მონაწილეები, მიზანი, შედეგები

რომის პაპის გრიგოლ მეშვიდე მეფობის დროს სამხედრო-რელიგიური ფენომენი წარმოიშვა და მიზნად ისახავდა პალესტინისა და იერუსალიმის "ურწმუნოებისაგან" განთავისუფლებას, სადაც უფლის კუბოში იყო განთავსებული, აგრეთვე ქრისტიანობის გავრცელებას პაგანლების, მუსლიმების, მართლმადიდებლური სახელმწიფოების მაცხოვრებლებისა და აქტუალურ მოძრაობებში . მომდევნო საუკუნეებში, ჯვაროსნები ძირითადად ჩატარდა ბალტიისპირეთის მოსახლეობის ქრისტიანულ გულისთვის, რითი ევროპის ქვეყნებში აქტუალურ გამოვლინებების აღკვეთა ან ვატიკანის ტახტის ხელმძღვანელ პირთა პერსონალური ამოცანების გადაწყვეტის მიზნით.

საერთო ჯამში ცხრა სამხედრო კამპანია იყო. რა იმოქმედა მესამე ჯვაროსნების ძირითად მონაწილეებზე ? მაგიდა ზოგადად ასახავს კონკრეტულ კამპანიაში მათი პრეტენზიები შემდეგნაირად:

ვინ წავიდა ჯვაროსნებზე?

მათი მესამე კომპოზიციის ჩვეულებრივი მონაწილეები არ იყვნენ ძალიან განსხვავებული იმ კონტინგენტისგან, რომლებიც ადრე ამგვარი ქმედებებით იღებდნენ მონაწილეობას. მაგალითად, პირველი კამპანია დაესწრო მრავალ ფრანგულმა გრანდიოზულმა პირმა, რომლებმაც თავიანთი დრუჟინამისა და მიმდებარე ბერები და ქალაქებიც (მათ შორის იყვნენ ბავშვებიც, რომლებიც მზად იყვნენ წასულიყო "ღალატი" ყველა პაპისთვის დაპირებული შეწყალების სახელით) კონსტანტინოპოლში სხვადასხვა გზით 1097 წელს ბოსფორის გადაკვეთა.

ერთ-ერთ კამპანიაში სამი ათასმა ჯვაროსანმა მიიღო მონაწილეობა

ჯვაროსანთა საერთო რაოდენობა მიაღწია დაახლოებით მილიონ მესამედს. ორი წლის შემდეგ, ისინი იერუსალიმში იბრძოდნენ და მუსლიმი მოსახლეობის დიდ ნაწილს წაართვეს. მაშინ რაინდები მათ ჯარს იყენებდნენ მუსლიმებსა და ბერძნებს, ბიზანტიელებს და სხვა. ისინი დააარსეს ლიბანის ტერიტორიაზე რამდენიმე ქრისტიანული სახელმწიფო, რომლებიც ევროპას, ჩინეთს და ინდოეთს შორის ვაჭრობას აკონტროლებდნენ აზიის ახალ გზებს მიწა აღმოსავლეთ რუსით. ვაჭრობა რუსულ მიწებზე ასევე ცდილობდა ჯვაროსანთა დახმარებით გაკონტროლდნენ, ამიტომ ამ სამხედრო-რელიგიური მოძრაობის მხარდამჭერები ბალტიისპირეთის ქვეყნებში გრძელდებოდა.

უძველესი ედეასა, როგორც ომი

მესამე ჯვაროსანში მონაწილეები (1147-1149) რეალურად მონაწილეობდნენ მეორე ჯვაროსნობაში. ეს ღონისძიება ასევე დაიწყო კონსტანტინოპოლში გერმანიის მეფის კონრადში 1147 წელს მის ჯარსთან ერთად. სასულიერო პირების სამხედრო ოპერაციების მეორე ტალღის წინაპირობა იყო ის ფაქტი, რომ მუსულმანური ცივილიზაცია გააქტიურდა და დაბრუნდა ისეთ მიწებზე, რომელიც ადრე იყო გამორჩეული. კერძოდ, ედესი დაიპყრო, მეფე ფულკი დაიღუპა იერუსალიმში, რომელსაც ფლობდა საფრანგეთში და მისი ქალიშვილი ვერ უზრუნველყო ინტერესების ადეკვატური დაცვა ვასალის ამბოხების გამო.

წმინდა ბერნარმა დალოცა გერმანელები და საფრანგეთი კამპანიაში

მონაწილეები მესამე ჯვაროსანში (რეალურად მეორე, მე -12 საუკუნის შუა რიცხვებში) ემზადებოდნენ ერთ წელზე მეტი ხნის განმავლობაში. ვივარაუდოთ, რომ პაპი ევგენი მესამე აქტიურად საუბრობდა მისთვის, თუმცა, ამ დროს ის დასუსტდა, როგორც ხელისუფლება დემოკრატიის დარგში იტალიაში (არნოლდ ბრესსიის ხელმძღვანელობით). ფრანგი მმართველი ლუი სედენტი, სულიერი რაინდი, ასევე განიცდიდა გარკვეულ ყოყმანს, სანამ არ დაემორჩილებოდა პაპმა წმინდა ბერნარდს, რომელმაც წაიკითხა ქადაგება 1146 წელს წმიდა მღვდლის გათავისუფლების აუცილებლობაზე, ცენტრალური და სამხრეთ საფრანგეთის მოსახლეობის შთაგონებით. 3-ე ჯვაროსანში მონაწილეებმა (ისტორიკოსები მიიჩნევენ, რომ მეორე) საფრანგეთიდან დაახლოებით 70 000 ადამიანი დატოვა, რომელთა გასწვრივ გზაც იმავე რაოდენობის მომლოცველებს შეუერთდა. ერთი წლის შემდეგ წმინდა ბერნარმა გამოიწვია გერმანიის მოსახლეობის პოპულარულ მოძრაობის იგივე ტალღა, როდესაც ის მეფე კონრადში ჩავიდა.

Bosporus- ის გადაკვეთა მეფე კონრადის გერმანელებმა სელჩუკების ასეთი წინააღმდეგობის წინაშე აღმოჩნდნენ, რომ ვერ შეძლეს ქვეყნის სიღრმეში გადასვლა და საბოლოოდ დაბრუნდნენ სამშობლოში (მათ შორის კონრადმა და მეფე ლუდვიგ მეშვიდე). საფრანგეთმა მცირე აზიის საზღვართან მიაღწია და ყველაზე მნიშვნელოვანი მათ სირიაში 1148 წელს გაემართნენ. გარდამავალი პერიოდის განმავლობაში მიწების ძალები თითქმის სრული ძალით გარდაიცვალა. მუსლიმებმა დაამარცხეს მუსლიმები, ნურ-ად დინმა დაიპყრო მიწა ანტიოქის მახლობლად, ქურთები, რომლებიც ეგვიპტეში გადაასვენეს შირკის მიერ. მოგვიანებით ცნობილი სალადინი მეფობდა, რომელმაც ასევე მუსლიმი სირია, დამასკო და ნაწილი შუასაუკუნეების ნაწილი გადალახა.

ბალდვინის მეოთხე სიკვდილის შემდეგ აღმოსავლეთში ურთიერთობების გამწვავება

იმ წლებში იერუსალიმში, ძლიერმა ლეიბლულმა ბალდვინმა ოთხმა, რომელიც კარგი დიპლომატია და წარმატებით იცავდა ნეიტრალიტეტს იერუსალიმსა და დამას შორის. თუმცა გარდაცვალების შემდეგ, გარდაცვლილის შემდეგ, დე დე ბლდუვინმა დაარქვა თავისი დის ბოლდუინი, იერუსალიმის მეფედ გამოაცხადა და სალადენის გატაცება დაიწყო საომარი მოქმედებების დროს, რის შედეგადაც ამ უკანასკნელმა წარმატებით შეძლო ჯარისკაცების თითქმის ყველა მიწა დაიპყრო.

Saladin- ის სამხედრო წარმატება მოჰყვა პოტენციურ მონაწილეთა აღმოცენებას მესამე ჯვაროსნობაში ევროპაში, რომლებმაც მასზე შურისძიება უნდოდათ. აღმოსავლეთში ახალი სამხედრო ოპერაცია პაპის კურთხევასთან ერთად ხელმძღვანელობდა ფრიდრიხ ბარბაროსას, მეფე ფილიპ ავგუსტუს მეორე (ფრანგი) და რიჩარდ ლოონჰარტი - ინგლისის მეფე. აღსანიშნავია, რომ ფილიპმა და რიჩარდმა ერთმანეთისადმი ერთმანეთისადმი ერთნაირად იცოდნენ. ეს იყო იმის გამო, რომ ფილიპ იყო ინტრიგის ოსტატი (მათ შორის რიჩარდ ძმა ჯონ ლოლელელი, რომელმაც ინგლისის მთავარი მმართველი არ გაუშვა), რომელიც არ გამოირჩეოდა თავის ინგლისელ ოპონენტთან. თუმცა, ეს უკანასკნელი ბევრს განიცდიდა და არ აყენებდა მისი სახელმწიფოს სამხედრო ძალას.

ფრიდრიხ ბარბაროსას ფრთხილი სამხედრო ლიდერი იყო

ასეთი ურთიერთობები იყო ერთმანეთის სახელმწიფო მეთაურები - მესამე ჯვაროსანთა მონაწილეები. ფრიდრიხ პირველმა, როგორც ზოგიერთი ისტორიკოსი მიიჩნევს, ასეთი კადრები შორს იყო და ძალიან სასიამოვნოდ ემზადებოდა მისი საწარმოში აღმოსავლეთში. არსებობს გარკვეული მტკიცებულებები, რომ კამპანიის დაწყებამდე მან ბიზანტიასთან და იკონის სულთან და შესაძლოა სულთან სალადინთან გამართა საუბარი. ბიზანტიის იმპერატორთან შეთანხმებით, მე -3 ჯვაროსანში მონაწილეებმა მიიღეს თავისუფალი გაღება მიწის ნაკვეთის მეშვეობით და წინასწარ განსაზღვრული ფასებით უზრუნველყოფის დებულებები. უნგრეთის მეფე ბელმა, რომელიც კამპანიაში არ მონაწილეობდა, ბარბაროსას არმია თავისი ტერიტორიის მეშვეობით საუკეთესო გზით ჩაატარა. მაგრამ გერმანიისკენ მიმავალ გზაზე ბანდიტების ბანდები დაიწყეს. ჯვაროსანთა რიცხვი დაიწყო ადგილობრივი მაცხოვრებლები, უკმაყოფილონი იყვნენ მათი მმართველები, რამაც ბრძოლის შეტაკების რიცხვი გაზარდა.

რა სირთულეებმა გერმანიის მონაწილეებმა მესამე ჯვაროსნული ლაშქრის სახე მიიღო? ფრიდრიხ 1 არ მიიჩნევდა, რომ 1190 მარტს Bosphorus- ის გადაკვეთის შემდეგ, მისი ამოწურული ჯარები აზიის უმცირესობამდე უნდა გაემგზავრებოდეს, რომლებიც ადრე სელუუკებთან ომებს გაანადგურებდნენ, სადაც საფრთხის ქვეშ მყოფი ცხოველები და დებულებები იქნებოდა. გერმანიის მეფემ იკონიაში გამარჯვება მოიპოვა, მაგრამ კილიკიაში, როდესაც სალეფის მთის ნაკადი გადაკვეთის დროს, ფრიდრიხმა დაიძაბა და გარდაიცვალა. ეს დამსხვრეულმა წარმატებამ მთელი საწარმოს წარმატებით მოიპოვა, რადგან ჯვაროსანთა ნაწილი ევროპაში ზღვის სანაპიროზე უნდა დაბრუნებულიყო და ნაწილი, რომელიც Swapia- ს ჰერცოგის ხელმძღვანელობით აგრას (კამპანიის მთავარი მიზანი) მიაღწია მონაწილეობას, დანარჩენ ქრისტიანებთან ერთად მონაწილეობდა.

რიჩარდი და ფილიპი ზღვიდან წავიდნენ

მესამე ჯვაროსნების სხვა მაღალი რანგის მონაწილეები (1189-1192) 1190 წლის გაზაფხულზე თავიანთ ჯარებთან ერთად აგრას ალყაში მოვიდნენ. რიჩარდმა კვიპროსის ხელში ჩაგდება მოახერხა. მაგრამ აგრა, ძირითადად, რიჩარდსა და ფილიპს შორის არსებული წინააღმდეგობების გამო, 1191 წლის ზაფხულამდე გრძელდებოდა, თითქმის ორი წელი. საფრანგეთის რაინდის ნაწილის ნაწილი მათ სამშობლოს ხელმძღვანელობით თავიანთი სამშობლოსკენ გაემართა. მაგრამ ზოგი, როგორც ჰენრი შამპანური, ბურგუნდიის ჰუგო და სხვები, სირიაში იბრძოლებენ, სალადინს დამარცხდნენ არსაფში, მაგრამ ვერ დაბრუნდნენ იერუსალიმი. 1192 წლის სექტემბერში მესამე ჯვაროსანთა მონაწილეებმა ხელი მოაწერეს სამშვიდობო შეთანხმებას სულთან, რომლის მიხედვითაც ქრისტიანები მხოლოდ წმინდა ქალაქს ეწვივნენ. რიჩარდ ლოიჰანჰარდმა სამშობლოში დაბრუნდა. დაახლოებით ერთსა და იმავე დროს გამოჩნდა Teutonic Knights 'Order, რის შედეგადაც მოხდა გერმანიის საავადმყოფოს საძმო, წმინდა მარიამის ტრანსფორმაცია აღმოსავლეთის შემოჭრის დროს.

ჯვაროსნების შედეგები

როგორი იყო მესამე ჯვაროსნებში მონაწილე ქვეყნების შედეგები? ცხრილი გვიჩვენებს, რომ ევროპელებმა და აღმოსავლეთ ხალხებმა უფრო მეტად დაკარგეს ეს ისტორიული მოვლენები. მაგრამ უნდა აღინიშნოს, რომ ჯვაროსნების შედეგად არა მხოლოდ ხალხის სიკვდილი, არამედ ხელისუფლების შუა საუკუნეების ფორმების შესუსტება, არამედ ხელს უწყობდა კლასების, სხვადასხვა ეროვნებისა და ხალხების დაახლოებას, ნავიგაციისა და ვაჭრობის განვითარებას, ქრისტიანობის გავრცელებას, აღმოსავლეთის კულტურული ფასეულობების ურთიერთდამოკიდებულებას და დასავლეთი.