Თეორია სოციალური კონტრაქტის - მისი არსი და განვითარების ისტორია

თეორია სოციალური კონტრაქტი, რომელიც გაჩნდა ასაკში განმანათლებლობა ფილოსოფია, ამბობს, რომ ასეთი სოციალური მექანიზმი, როგორც სახელმწიფო, წინ უსწრებდა ბუნებრივი მდგომარეობა კაცი. Advanced ფილოსოფოსები დროს, ჰობსი, რუსო და სხვები ითვლება ბუნებრივი შეუზღუდავი პირადი თავისუფლება, მაგრამ ზოგიერთი მათგანი ფიქრობდა, რომ ეს თავისუფლება, რითაც ეწინააღმდეგება ხალხის ნება მათ გარშემო, და სხვები - რომ ეს იყო საფუძველი სამშვიდობო პრიმიტიული საზოგადოებაში.

თეორია სოციალური ხელშეკრულების ჰობსი და სხვა ფილოსოფოსები განათლება ასევე გულისხმობს, რომ გაჩენის სახელმწიფო შედეგი იყო სამართლებრივ აქტს - ფაქტობრივად, ყველაზე ბუნებრივი ხელშეკრულების, რომელიც შედეგად ხალხის ნება, რომლებმაც გადაწყვიტეს ამუშავება მექანიზმი ფონდის საცხოვრებელი და უკეთესი თავისუფლების უზრუნველყოფა. საკმარისია რევოლუციური თავის დროზე იყო იდეა, რომ ძალა მონარქის არა ღმერთი, არამედ ადამიანი, და რომ მისი მთავარი ამოცანა უნდა იყოს, პირველ რიგში, მოქალაქეთა თავისუფლებებს. ყველაზე სრულად იდეა გამოთქვა სამუშაოები Paul Holbach. მისი ნაწერები, იდეა წმინდა ნების მონარქის და უფლება ემსახურება მხოლოდ საბაბად მიიღოს უკონტროლო ძალაუფლება და თვითნებური ძალა. რომ არის, საზოგადოების ნაწილი გამოიყენება თავისი პრივილეგირებული პოზიცია და დაარღვია ბუნებრივი ხელშეკრულებით. გამოყენება პრინციპით "გათიშე და იბატონე", მონარქი დათესეს უთანხმოება მოქალაქეებს შორის, რათა გახდეს აბსოლუტური მმართველი. ახირება მონარქის დაიდგა დროს კანონის უზენაესობა, და ისინი გაუკუღმართებული ბუნებრივი უფლება ადამიანი იცვლება მათი გონება და sow თესლი უზნეობა. მისი იდეას მხარი დაუჭირა მრავალი ფილოსოფოსის განათლების იმ დროს და, უპირველეს ყოვლისა, radischev, აზრით, რომ სახელმწიფო არ შექმნილა ახირება მონარქი, და უფრო ეფექტური დაცვა უფლებების დაჩაგრულია.

თეორია სოციალური ხელშეკრულების Locke ამტკიცებდა, რომ ნებისმიერი მშვიდობიანი შექმნა სახელმწიფო იყო მიზეზი ხელშეკრულების მოქალაქეებს შორის და, შესაბამისად, ეს უნდა იყოს ერთადერთი პრინციპი სახელმწიფოს შექმნის.

მაგრამ ყველაზე ნათლად განსაზღვრა ცნება "სოციალური ხელშეკრულების თეორია" მისცა ფილოსოფოსი რუსო. მისი თქმით, მთავარი ამოცანაა, სოციალური კონტრაქტის არის დასკვნა, ამ ფორმით კავშირის ადამიანი, რომლის მეშვეობითაც თითოეული დაკავშირება, ხოლო მხოლოდ ემორჩილება თავი და რჩება პირადად უფასოდ. იდეალური სახელმწიფო რუსეთ - ეს არის ძალა, რომელიც მოქალაქეთა ნებაყოფლობით მისცა, მათი თავისუფლებების, რათა მივაღწიოთ საზოგადოების კარგი. ამგვარად, ხალხი აღარ პირი, მაგრამ ერთგვარი საზოგადოება - იურიდიული პირი, (ასევე მოუწოდა რესპუბლიკა და სამოქალაქო საზოგადოების). დიდი როლი ითამაშა სამართლიანი კანონები ამ საზოგადოებაში. მისი თქმით, Rousseau ყველაზე სასურველი სისტემის საიმედო პირდაპირი წესით. მხოლოდ კომბინაცია მასები შეიძლება კანონების თავისუფლების შეზღუდვის გულისთვის საერთო მიზანი, და არ სუვერენული უფლება არ აქვს, არღვევს მათ. საზოგადოებრივი ხელშეკრულების თეორიის ასევე ნათქვამია, რომ ხალხს აქვს უფლება, რომ წინააღმდეგობა ტირანები, ზღუდავს მათი კანონიერი უფლებებისა და იდეა ღვთაებრივი უფლება აბსოლუტური მონარქიის - არაუმეტეს სურვილი არაკეთილსინდისიერი ძალაუფლების მონარქის. ეს იდეა უკვე ნამდვილად რევოლუციური დრო.

რუსო ამტკიცებდა, რომ სუვერენული ძალაუფლების საფუძველზე სიყვარული მისი კარგი მოქალაქეები, მაგრამ მხოლოდ პირობითად, და არ შეიძლება იყოს მიზეზი მისი განსაკუთრებული უფლებები. გარდა ამისა, ნებისმიერი სუვერენული დევნა ძალა, როგორც წესი, დასუსტება ადამიანი, ისე, რომ მას არ შეეძლო მას წინააღმდეგობა და შეზღუდული მისი ძალა და ანგარებით ყოველთვის იქნება მისთვის პირველი ადგილი.

თეორია სოციალური კონტრაქტის საფუძვლად დაედო მრავალი იდეოლოგიის მოწინავე ქვეყნების თანამედროვე ჯერ - ამერიკის შეერთებული შტატების, საფრანგეთის რესპუბლიკის და გათვალისწინებულია მათი კონსტიტუციების.