Აზერბაიჯანი: რწმენა

თანამედროვე აზერბაიჯანის მოქმედი კონსტიტუცია - სეკულარული სახელმწიფო. რელიგია და სახელმწიფო ოფიციალურად გამოეყო ერთმანეთს, თუმცა, მისი როლი საზოგადოებაში საკმაოდ დიდი. ქვეყნის მიერ მიღებულ და კანონები, რომ სამართლებრივი სტატუსი განისაზღვრება საზოგადოებაში რელიგიის და მოქალაქეთა სტატუსის დაკავშირებით რელიგია. აზერბაიჯანი, რელიგია , რომელიც მრავალ რელიგიურ, არის ერთ-ერთი საკმაოდ ტოლერანტული ქვეყნების ინტერრელიგიურ ურთიერთობები.

დღეისათვის ძირითადი რელიგია აზერბაიჯანელების - Shia ისლამი. ეს არის რელიგია, სტატისტიკის მიხედვით, მეტი 99.2% მოსახლეობის, და არსებობს ასევე გარკვეული მოსახლეობის ნაწილი, რომელიც ვიცავთ სუნიტური ისლამი (დაახლოებით 15%). ისლამი აზერბაიჯანში და სხვა სამხრეთ კავკასიის ქვეყნებში, რომელსაც მუსულმანთა სასულიერო სამმართველოს კავკასიის, რომელიც შეიქმნა ინიციატივით სტალინი 1943 წელს. ძირითადი ორგანო ინსტიტუციის ბაქოში მდებარეობს. 1980 წლიდან ხელმძღვანელობს Shaykh-ულ-ისლამ ჰაჯი ალაჰშუქურ ფაშაზადემ. მას შემდეგ, რაც საბჭოთა კავშირის დაშლის და აზერბაიჯანის დამოუკიდებლობა მოიპოვა, ამ სულიერი ორგანიზაციამ მიიღო ახალი სახელი - კავკასიის მუსულმანთა სამმართველოს. მისი იურისდიქციის ქვეშ მყოფ ქვეყანაში 1802 წელს არის მეჩეთი, და არსებობს ასევე მეჩეთის Lankaran (75) და Masalli რეგიონში (12).

ქრისტიანობა მეორე ადგილზე აზერბაიჯანში მორწმუნეთა რიცხვი. როგორც ამ საკითხზე აზერბაიჯანის სახელმწიფოს, რელიგია ქრისტიანობა დიდი ხნის ისტორია აქვს 2000-ზე მეტი წლის განმავლობაში. მისი გავრცელების პირდაპირ არის დაკავშირებული საქმიანობის ბართლომეს. ლეგენდის მიხედვით, ის იყო პირველი, ქრისტეს მოწაფე ეწვია დედამიწაზე, და მოიყვანა იგი ხალხის ქრისტიანული რწმენა. ბაქოში, იქ არის ადგილი, სადაც მოციქულმა Varforlomey დაიღვარა მისი სისხლი და გარდაიცვალა რწმენა. ამ დღეს, ეს ტაძარი არის ადგილი მომლოცველები და თაყვანისცემა ორი ათასი წლის. ყველაზე გავრცელებული მართლმადიდებელი ქრისტიანობა ტერიტორიაზე დღევანდელი აზერბაიჯანის მე -4 საუკუნეში, ამავე დროს შეიქმნა ავტოკეფალური ეკლესია ალბანეთის (სახელი მან მიიღო შესაბამისად მაშინ სახელი მიწა - კავკასიის ალბანეთის). ახლა ქვეყანაში არსებობს 5 მართლმადიდებლური ტაძარი დედაქალაქში 3 მათგანი.

ეკლესიის გამოჩნდა ქვეყნის მოგვიანებით - მხოლოდ მე -14 საუკუნეში, იგი გავრცელდა იმის გამო, რომ მისიონერული საქმიანობის კათოლიკური ბრძანებებს სამხრეთ კავკასიაში, რომელიც ტყვედ და აზერბაიჯანში. ეკლესიის რელიგია შეუწყო გავრცელების ევროპული კულტურის, სკოლა გამოჩნდა, კათოლიკური მონასტრები. 2002 წელს, აზერბაიჯანის გადაიხადა პასტორალური ვიზიტი პაპი იოანე პავლე II. დღეს ბაქოში არსებობს კათოლიკური ეკლესია, თავშესაფარი, სამუშაო ორდენით დები საქველმოქმედო.

მიმართულებაში აზერბაიჯანი წარმოდგენილია 25 თემებში ევანგელურ ქრისტიანები ბაპტისტები, რომელიც წაიკითხავს 3000 მორწმუნე.

იუდაიზმი წარმოდგენილია სამი ებრაული თემი, რომელიც, მიუხედავად მათი ტერიტორიული ფრაგმენტაცია, საკმაოდ გავლენიანი ინსტიტუტის საზოგადოებრივ ცხოვრებაში. კერძოდ, იმ სააგენტოს ინიციატივით აზერბაიჯანში "ებრაული სააგენტო", სხვადასხვა ორგანიზაციებისა და საბჭოები შეინარჩუნოს ებრაული კულტურული მემკვიდრეობის, რელიგიური სკოლები, აქტიურად ფუნქციონირებს ებრაული კულტურის ცენტრი. დედაქალაქში მუშაობს 6 შესაკრებელთა და უახლესი მათგანი, რომელიც გაიხსნა 2003, ითვლება ერთ-ერთი უდიდესია ევროპაში.

თვისება აზერბაიჯანი არის, რომ ამ ბანაკში შემონახული რელიგიური მოძრაობა ზოროასტრიზმი. მისი წარმოშობა თარიღდება პირველ ათასწლეულში, როდესაც ზოროასტრიზმი შეიჭრა აზერბაიჯანში. რელიგია თითქმის ათასწლეულის ზოროასტრიზმი იყო ყველაზე გავლენიანი ეს მიწები. მთლად შანსი, შესაძლოა, ზოგიერთ ექსპერტთა აზრით, ძალიან სახელი "აზერბაიჯანი" ნიშნავს "Land of მარადიული ცეცხლის". და დღემდე, კულტურული ტრადიციები ზოროასტრიზმის პოპულარული აზერბაიჯანში. ისინი, როგორც ჩანს მაშინაც კი, ტრადიციული დღესასწაულები სხვა რელიგიის სახით თამაშები, რიტუალები, რომლებიც განსაკუთრებით პოპულარულია ახალგაზრდებს შორის სოფლად.