Viko Dzhambattista: ბიოგრაფიული და სამუშაოები

დამფუძნებელი შესწავლა ისტორიული პროცესი, იტალიელი ფილოსოფოსის მეორე ნახევარში მეთექვსმეტე და პირველი - მეჩვიდმეტე საუკუნეში, ექვემდებარება ამ მუხლის. Vico Giambattista ხასიათდება მთელი ისტორიის როგორც providential და ობიექტური პროცესი, სადაც ყოველი ერი ვითარდება ციკლის სამი eras - ღვთაებრივი (როდესაც სახელმწიფო ჯერ კიდევ არ აქვს, ყველა ძალა მღვდლები), გმირული (როდესაც სახელმწიფოს ხელში არისტოკრატია) და ადამიანის (როდესაც არ ხართ წარმომადგენელი მონარქიის დემოკრატიული რესპუბლიკა).

ბიოგრაფია

Neapolitan ფილოსოფოსი Viko Dzhambattista და მეცნიერი დაიბადა ივნისი 1668 დიდი ოჯახი. მამა გაიყიდა წიგნი, ასე რომ ბიჭი გააცნო მეცნიერების დასაწყისში, მაშინაც კი, სანამ იეზუიტი სკოლა. გასაკვირი არ არის, რომ მომზადების დონე იქ არ მიიღოს. Viko Dzhambattista არის იმდენად მძიმე, განათლებას საკუთარ თავს, რომ ძალიან სკოლა გზა ამ ოკუპაციის შეუშალა, რადგან იგი იძულებული გახდა დაეტოვებინა. ცოდნა მას შეძენილი სწრაფად, ყველაზე ფართო, მრავალმხრივი და ღრმა.

მათ შორის მისი საქმიანობა არა მხოლოდ ძველი ენები: გარდა იმისა, რომ ლათინურ და იტალიურ Viko Dzhambattista სწავლობდა ლიტერატურის, სამართალი, ფილოსოფია, ისტორია, უფასო ცხოვრობს ელემენტს სამუშაოები Cicero, Virgil, Horace, პეტრარკას, Dante, ბოკაჩო, და მრავალი სხვა. უძრავი დიდების მის მშობლიურ ქალაქში, მან მოიპოვა, როგორც ადვოკატი და პედაგოგი, მაგრამ მიუხედავად ამ მასალის stesnonnost მისი ნორმალური სახელმწიფო. აქედან გამომდინარე, დიდი კაცი არ მოერიდა დაწერა საბაჟო სტატიები, გამოსვლები, ლექსები და სხვა.

აღიარება სამუშაოები

ასაკში ოცდაათი Vico გახდა უნივერსიტეტის პროფესორი რიტორიკა Naples, კედლები, რომელიც დასაქმებულია ნახევარზე მეტი საუკუნის, და მისი ნამუშევრები და ფილოლოგიის სტიპენდიის მოსაპოვებლად ფართო პოპულარობით. Giambattista Vico დაიბადა რიგი წმინდა სამეცნიერო სამუშაოების საფუძვლები ლათინურ ენაზე, სადაც არ იყო ასევე უძველესი იტალიის მსოფლმხედველობის თანამედროვე მეთოდების მეცნიერების შესახებ, Antonio Caraffa - "ოთხი წიგნი", საფუძველზე მიზანი საყოველთაო უფლებები, რომლებიც უნიფორმა, კანონები და მუდმივობის და ბევრად უფრო საფუძვლიანად შეისწავლა ი, რომლებიც წიგნებში.

და 1725 წელს მოვიდა ძირითად მუშაობის მისი ცხოვრება, დღემდე, არის შესწავლის საგანი. Viko Dzhambattista დაწერა, "საფუძველზე ახალი მეცნიერების ბუნების ერები", და ამ სამუშაოს გაიყიდა მყისიერად და ფაქტიურად vzapoy წაიკითხეს საზოგადოების, რომელიც დიდი ინტერესით განიხილეს ფილოსოფიური ავტორი დაპირებები. დაპირისპირება იყო ინტენსიური, და თემა ითვლება აქტუალურ ამ დღეს. ავტორის სახელი შეიტყო, შორეული კუთხიდან სამეცნიერო ევროპაში, მაგრამ ბევრი მისი კოლეგა არ იზიარებს მსოფლმხედველობას, რომ ვიცავთ Giambattista Vico. წყაროები პროგრესული განვითარება კაცობრიობის, ისინი სხვა ადგილებში.

იცავდა რაოდენობა

Giambattista Vico წარმომადგენელია მეცნიერება, რომელიც უნდა თქვას მათი რწმენა არ შეუძლია, არამედ იმიტომ, რომ იგი ცდილობდა სხვადასხვა გზები, რათა გავლენა მოახდინოს აზრით კოლეგებს, მათი დარწმუნება, რომ ისინი მართლები არიან. და რადგან ისინი მომზადებული ორი ახალი პუბლიკაციები, სადაც იგი ცდილობდა მაქსიმალურად უნდა განვითარდეს გასაგებია იდეა ძველი ნაწარმოები, როგორც პოლემიკა კრიტიკოსები.

ამის შემდეგ, Giambattista Vico, კონცეფცია, რომელიც არ შეცვლილა მათი შეხედულებები ბუნების ერები, დაწერა ავტობიოგრაფია, ერთად, თუ არ არის მხოლოდ სამეცნიერო, მაშინ, უნდა ითქვას, ინტელექტუალური, სადაც ყველა მისი სტუმარი და აღმოჩენები მსოფლიოს მეცნიერების აისახება. 1735 წელს მას დავალებული მოთავსება მთელი ნეაპოლის სამეფოს ისტორიკოსი და ამიტომ, ბოლოს და ბოლოს, ნაკლებობა მასალა, მან შეწყვიტა გრძნობენ. თუმცა, სწავლების არ დავთმობთ: ლათინური ლიტერატურა და რიტორიკა, ასწავლიდა სტუდენტები სახლში.

იდეების მთავარი

უძრავი მფარველების მეცნიერი, რომლის იდეები, მას მიაჩნია, უფრო მეტია, ვიდრე ახლოს იყვნენ, ტაციტუსი, Plato, frensis Bekon და Gugo Grotsy. Giambattista Vico წარმომადგენელია სფეროში ცოდნა, რომელიც ვერ გარეშე სამუშაოების პიკო დელა Mirandola, Marsilio Ficino, გალილეო და Bruno Dzhorzhano, ისევე როგორც ნიკოლო მაკიაველი ჰქონდა მსოფლიო მეცნიერი დიდი გავლენა.

გარკვეულ ეტაპზე ყველა სამუშაო Vico წერდა ლათინურ და მაშინ მივხვდი, რომ მას შეეძლო მნიშვნელოვნად გაფართოების შესაძლებლობები და შეზღუდვები, მშობლიური ენის, არამედ იმიტომ, რომ წერა Dzhambattista Viko "ახალი მეცნიერების" გამოიცა იტალიური. უფრო მეტიც, იგი აღმოჩნდა არ არის საკმაოდ Italian - და ეს ჯერ კიდევ არ არსებობდა, როგორც ერთიანი ეროვნული ენა, ეს იყო მხიარული და დახვეწილი Neapolitan დიალექტი.

ახალი ფილოსოფია

წესით პრეზენტაცია და წიგნი იგივე რჩება - ეს იყო წმინდა სამეცნიერო და, შესაბამისად, გაუგებარია და მუქი ესმით, და როდესაც ზემოთ kissed მეტი და არა ტერიტორიებზე ინტუიციური Naples ენის - არა ყველა იტალიელი იყო შეუძლია მიიღოს იდეები, რომელიც იყო ასახული წიგნი ავტორი, და მათ ვგრძნობ.

წიგნი აგებულია გამოყენებით აქსიომატურ-დედუქციური მეთოდი, და როგორც ჩვეულებრივი გეომეტრიული ტრაქტატი, რომელშიც მისი იდეები შემუშავდა Giambattista Vico, სასტიკად აკრიტიკებდა არაობიექტურობაში და სუბიექტურობის თანდაყოლილი არა მხოლოდ ფიზიკური პირები, არამედ მთელი ერის მიმართ.

ჩვენ არ მოეწონა და extrapolation მეთოდები, რომელიც იმ დროს გაიმარჯვა ყველა ჰუმანიტარული. მან ამხილა ნაკლოვანებები ფილოსოფია Descartes. გადაჭარბებული რაციონალიზმის და სუბიექტივიზმი იდეები მტრის ემპირიზმი ხშირად სამიზნე კრიტიკა, რომელიც ჩადენის Giambattista Vico.

სოციოლოგიის

New მეცნიერების დანიშნული როგორც ისტორიული ფილოსოფია, ავტორი განსაზღვრული, როგორც ღვთისმეტყველების, არამედ რაციონალური და საერო. Giambattista Vico დაწერა სამართლებრივი პროგრესი იმ დროს არნახულ რამ.

მაგალითად, რომ კანონები საზოგადოების, რა თქმა უნდა, ღვთის მიერ დადგენილ (ან Providence), მაგრამ ბუნებრივი შიდა მიზეზები ხშირად ვითარდება რა თქმა უნდა, ისტორიული პროცესი საპირისპირო მიმართულებით ღვთაებრივი გეგმები. ეს არის ობიექტური ბუნების ამ მოვლენას.

ადამიანის საქმიანობის განხორციელების ბუნებრივი დეტერმინიზმი, რომ არის, კანონმდებლობის შესაბამისად, საყოველთაო მიზეზი და ისტორიული კანონების სახელმძღვანელო და არეგულირებს სპონტანურად ბრძოლა, ადამიანის ინტერესებს.

საჯარო მიმოქცევაში

ნოვატორი Vico განსაზღვრული ერთიანობის პრინციპის კაცობრიობის დაქვემდებარების ყველა ხალხი, გამონაკლისის გარეშე, და სოციალური განვითარების მიხედვით ქვეყნების უნივერსალური კანონები. თეორია სოციალური ციკლი, contoured Giambattista ვიცი ახლა.

განვითარებადი ქვეყნების ციკლები, როგორც ცოცხალი ბავშვობას, და სიმწიფის, ვითარდება გასწვრივ აღმავალი ხაზი, სადაც ყოველ ეტაპზე უარყოფს წინა, და შეცვლის ეპოქაში არსებობს სოციალური კატაკლიზმები, ის ხარჯზე სოციალური კონფლიქტები. მიზეზი კონფლიქტის, როგორც ყოველთვის, ქონება ურთიერთობები.

ციკლი ყოველთვის მთავრდება კრიზისი საზოგადოება, მისი decay, და ყველა საკნების სხეულის ექვემდებარებიან სოციალურ დეგრადაციას. ამის შემდეგ, ახალი ციკლი იწყება.

სამი "საუკუნის"

Vico აჩვენებს სოციალური ურთიერთქმედების პროცესების, როგორც მთლიანობის მხარეს. თითოეული ეტაპი - "ასაკი" - ს აქვს თავისი წესები და ენის, საბაჟო და რელიგიის, სოციალური და ეკონომიკური ინსტიტუტების. საფუძველი მათი დისკუსია Vico აირჩია ისტორიაში რომში. "ასაკი ღმერთებს" - პრიმიტიული სასტიკი და bestial თავისუფლების საზღვრებს გარეშე, იმ შემთხვევაში, ნებისმიერი სახელმწიფო. ძალა ღმერთები (უფრო სწორად - მღვდლები). მსოფლიოს მართავენ ღვთისმოსაობა და შიში. შემდეგ ოჯახი მამები შეკრული ომის მოსამსახურეთა და ოჯახი, რომელიც აუცილებელია შეწყვეტის სახელმწიფო, სადაც პირველი წესი იქნება, და ეს უკანასკნელი დამუშავებული მიწის. ამ ეტაპზე იწყება "ასაკის გმირები" როდესაც ოჯახებს მამები, როგორც ჩანს, ვიცი, და მსახური და ოჯახი - უბრალო ხალხს. Patricians და plebeians. არისტოკრატული ხასიათი სახელმწიფო, ფეოდალები ძალა გამოიყენა და თაღლითობის გამართავს გადატანა ძალა. იმ დროს, როდესაც ძალით არის სწორი.

თუმცა, ჩვეულებრივი ადამიანი ვერ დაველოდებით, თავის მხრივ, გაიმარჯვებს. "Age of Heroes" მთავრდება დასაწყისში "ასაკის ხალხს" - უმაღლესი ეტაპი ციკლი. ჩვეულებრივი ადამიანი ამარცხებს და ანადგურებს ფეოდალები. რესპუბლიკის ან მონარქია სამოქალაქო და პოლიტიკური თანასწორობის სხვადასხვა ჰუმანური ხასიათი, ტრიუმფი მიზეზი, სინდისისა და მოვალეობაა. კანონი ხდება რაციონალური. აყვავდებოდა მეცნიერება, ხელოვნება, ხელოვნება, პირველ პერიოდში არ არსებობდა. სავაჭრო მოაქვს ხალხს ერთად, კაცობრიობის იღებს ერთიანობა და კეთილდღეობა. მაგრამ დემოკრატიული თავისუფლებების ტენდენცია იზრდება მდე ზომის ანარქია, რასაც განადგურება მთელი სოციალური მიზნით. საქმე დაშლის სახელმწიფო და დასაწყისში ახალი "ასაკის ღმერთები."

გამონაკლისი

თუმცა, კართაგენი არ ჯდება ამ სქემის ისტორიოგრაფიაში. და არა მხოლოდ მას. Vico აღიარებს, რომ არსებობს გამონაკლისი, და კონცეფცია, რომელიც ზემოთ წარმოდგენილი, მოიცავს მხოლოდ გარკვეული უმრავლესობა. მიღწევების მეცნიერების, რომელიც არ მოგვაწოდა Vico - დიალექტიკა შესწავლა მრავალ ასპექტს საზოგადოებისა და გავრცელების historicism. ყველა ამ, ავტორი დიდად აჯობა კი საფრანგეთის განმანათლებლობა. გარდა ამისა, ბევრი Vico მოაქვს განხილვის პრობლემა ფილოსოფია და ისტორია, ფილოსოფია და სამართალი, შედარებითი ენათმეცნიერება, ფილოლოგია, და ასე შემდეგ.

ყველაზე მნიშვნელოვანი ინსტრუმენტები გაგება ისტორიაში შესწავლა და კანონის, მას ეგონა, მითოლოგია, ხალხური ცერემონიები და პირველ რიგში - ენა. Vico ოცნებობდა განვითარებისა და ერთიანობის მეცნიერების, გავრცელებული განათლება. მე უფლება. Synthesis მეცნიერებათა არის ყველაზე მნიშვნელოვანი ფაქტორი ტექნოლოგიის განვითარება. მან აღფრთოვანებული მუდმივი სამუშაოები ჰომეროსი - "ილიადა" და "ოდისეა", თუ გავითვალისწინებთ მათ, როგორც ისტორიული წყარო სრული და ზუსტი, თუმცა ადასტურებს, რომ ყველას, რომ ჰომეროსი - მითიური ფიგურა. იდეები, რომლებიც ჩამოყალიბებული მათ, არ დავიწყებია, მაგრამ ხანგრძლივი გარდამავალი პერიოდის განმავლობაში, ახალი განმანათლებლობა აიღო მრავალი საუკუნის განმავლობაში.