Poltava ეპარქიის: წარსული და აწმყო

პოლიტიკური მიზეზების გამო, და მთელი რიგი ღონისძიებები XX-XXI საუკუნეებში ტერიტორიაზე თანამედროვე უკრაინა მუშაობს რამდენიმე მართლმადიდებელი იურისდიქცია. სწორედ ამიტომ, აღწერს ეკლესიის ცხოვრების კონკრეტული ეპარქიაში, აუცილებელია მიუთითოთ, თვალსაზრისით ეკლესია პარტიის იგი წარმოდგენილი. ამ სტატიაში ყურადღება გამახვილებულია ერთ-ერთი უძველესი დეპარტამენტები მართლმადიდებელი რუსეთი, არსებობს გზა, ეჭვგარეშეა, არის Poltava ეპარქია. იგი წარმოდგენილი იქნება ძირითადად პირი მოსკოვის საპატრიარქოს, ძალით წინმსწრები კანონიკური პოზიცია ორგანიზაციაში მართლმადიდებლურ სამყაროში, და რადგან მისი წამყვანი პოზიცია სფეროში.

უძველესი ისტორია მართლმადიდებლობის Poltava

Notorious 1054, გარდა იმისა, რომ აღნიშნავს დიდი აღმოსავლეთ-დასავლეთის განხეთქილება, ასევე საინტერესო, რადგან ეს არის ამოსავალი წერტილი ცხოვრებაში Poltava ეპარქიაში. მას ეწოდა, მიუხედავად იმისა, Pereiaslav და მისი პირველი მმართველი ეპისკოპოსი ეპისკოპოსი ნიკოლოზი. მას შემდეგ, რაც ცოტა მეტი ორასი წლის შემდეგ, მისი დამფუძნებელი, დამოუკიდებელი ეკლესია ფორუმში Poltava რეგიონში გაუქმდა და საეკლესიო სტრუქტურები გავიდა პირდაპირ იურისდიქციის მიტროპოლიტი კიევში. ეს მოხდა 1279.

აღდგენა დეპარტამენტის

გადაწყვეტილება აღდგენის Pereiaslav ეპარქიის გაკეთდა მხოლოდ 1700. მაგრამ მაშინაც ეს იყო შეზღუდული სტატუსი უფლებების ფარგლებში Vicariate კიევის Metropolis. ამის შემდეგ, მისი პოზიცია რამდენჯერმე შეიცვალა, გადასვლის თვითმმართველობის მართვის, მაშინ იყოფა გეოგრაფიულად შორის მიმდებარე ეკლესია ცენტრებში. საბოლოოდ, 1799 წელს, დეკრეტით იმპერატორ პავლე, Vicariate სტატუსი მიიღო დამოუკიდებელი მთავრობის სახელით "პატარა რუსული და Pereyaslavskaya". თუმცა, უკვე 1802 წელს, დაკავშირებით ლიკვიდაცია Little რუსული პროვინციის, სისტემის ეკლესია ხელისუფლება შეიცვალა Poltava: Poltava გახდა მთავარი ცენტრში საკათედრო ტაძარი (თავდაპირველად მხოლოდ ნომინალურად იმის გამო, რომ აუცილებელი მატერიალური ბაზის ნაწილისა ადმინისტრაციული პერსონალი) და Pereyaslavl გახდა მეორე საეპარქიო ცენტრი. ოფიციალური სახელწოდება "Poltava და Pereyaslav" ეპარქიაში დაფიქსირდა 1847 წელს. ამ ფორმით არსებობდა, სანამ 1937 წელს.

მთელი თავისი ისტორიის Poltava ეპარქიის ჰქონდა მის შემადგენლობაში ორი vikariantstva. პირველი მათგანი - Pryluky - დაარსდა 1884 წელს და გაგრძელდა დაშლის ეპარქია 30-იან წლებში XX საუკუნის. მეორე, ე.წ. ლუბნის, ოპერაცია მხოლოდ რვა წლის განმავლობაში 1920 1928 წელს.

მართლმადიდებელი ეკლესიის Poltava საბჭოთა ეპოქაში

როდესაც საქართველოს ტერიტორიაზე Poltava რეგიონში შეიქმნა საბჭოთა ხელისუფლების, ცხოვრებაში ეპარქიაში დაიწყო თანდათან ქრებოდა. მასობრივი დახურული ეკლესიები და მონასტრები ლიკვიდაცია. 1937 წელს, მმართველი ეპისკოპოსი დაქვემდებარებული მეუფეს და ყველა სასულიერო ეპარქია იყო რეპრესირებული. მას შემდეგ, რაც ამ შუალედური მართვის დეპარტამენტმა ეპისკოპოსი Mitrofan (Rusyns), რომელიც, თუმცა მალევე დაიღუპა. ფაქტობრივად, 1939 Poltava ეპარქია მთლიანად გაანადგურა.

აღორძინების ეკლესიის ცხოვრების იმ პერიოდს დაემთხვა დიდი სამამულო ომის დროს, როცა პირობებში გერმანული ოკუპაცია აღმოაჩინა ტაძრების და არსებობდა გარკვეული კონტროლის სტრუქტურა. 1944 წელს დეპარტამენტის ეწოდა პოლტავასა და Kremenchug. ამ ფორმით არსებობს, რომ ამ დღეს ქვეშ კიევს. რაც შეეხება მოსკოვის საეკლესიო სტრუქტურები, რომ 2007 წლიდან ეპარქიის ეწოდა პოლტავასა და Myrhorod დაკავშირებით გათავისუფლებას დამოუკიდებელი ცენტრში Kremenchug დეპარტამენტი.

Poltava ეპარქიის უმე MP

კომპეტენციის ფარგლებში, კიევში Metropolis Poltava მოსკოვის საპატრიარქოს დეპარტამენტის მნიშვნელოვანი სტრატეგიული და პოლიტიკური მდგომარეობის გამო, მისი ისტორიული მნიშვნელობა, მასშტაბის და გეოგრაფიული მდებარეობა სახელმწიფოს ფარგლებში.

ეს მართავენ მისიონერული სემინარიაში ფერდობზე და პრიმატის მიტროპოლიტი სათაური. დღემდე ეს არის Vysokopreosvyaschennyy Filipp (Osadchenko). Poltava ეპარქიის მისი იურისდიქცია აქვს ორი ტაძარი (წმინდა მაკარი და აღდგომა ქრისტეს) ქალაქ დღესასწაული და ერთი (მიძინების) in Mirgorod. საქართველოს ტერიტორიაზე არსებობს სამი მონასტერი - ერთი კაცი და ორი ქალი. უზრუნველყოს ნაყოფიერი ურთიერთქმედების საზოგადოებისა და ეკლესიის ნაწილი ამ უკანასკნელს ჩართული შვიდი საეპარქიო განყოფილებები და რიგი დამხმარე საშუალებები, როგორიცაა: ახალგაზრდული კლუბის საკათედრო Makarievskm საკათედრო ტაძარში.

სხვა მართლმადიდებლური იურისდიქციების Poltava

როგორც უკვე აღვნიშნეთ, გარდა იმისა, რომ უმე, Poltava ეპარქიის კვლავ ეკუთვნის რიგი დამოუკიდებელი ეკლესია სტრუქტურებში. ასეთი დამოუკიდებელი იურისდიქცია უკრაინაში საკმარისი. მაინც მრავალი მათგანი მხოლოდ რამდენიმე ტაძრები ერთეული, და უდიდესი, როგორიცაა კიევის საპატრიარქოს, არის სერიოზული პოლიტიკური ძალა, წარმატებით კონკურენციას უმე-მპ-, და კიდევ გამოწვევას მისი უფლება.

Poltava ეპარქიის უმე-კპ დღეს უზარმაზარ ტერიტორიაზე, რომელსაც მეუფე თეოდორე (Bubnyukom). კერძოდ, ეს არის, როგორც ზემოთ აღინიშნა, ინარჩუნებს kremenchuk მეორე ტაძარი ქალაქში. გარდა ამისა, უმე-კპ, საქართველოს ტერიტორიაზე Poltava არსებობს ტაძრები და თემებში სხვადასხვა შტოებს უკრაინის ავტოკეფალური მართლმადიდებელი ეკლესია, CPI და სხვა დამოუკიდებელი იურისდიქცია უკრაინული მართლმადიდებლობა.