Icon "ამაღლებამდე" - ჰიმნი ადამიანის კავშირი ღმერთთან

ერთ-ერთი ყველაზე ცნობილი მართლმადიდებლური ხატი "ამაღლების" არის ამბავი მისი ყველაზე მნიშვნელოვანი მოვლენა ახალი აღთქმა. Iisus Hristos, რომელიც აერთიანებს ღვთაებრივი ბუნება ადამიანის ბუნება, აკეთებს ჩემი სახე ამაღლებამდე და deification ადამიანის ბუნება, განსაკუთრებით დაზიანდა ორიგინალური ცოდვა და განწირული სიკვდილი. ეს ხატი ატარებს ვიზუალური დაპირება ყველა მართალი სტენდი სანამ ტახტზე ღმერთი და მარადიული სიცოცხლე დავიმკვიდრო.

ურთიერთობა ახალი აღთქმის ამბავი ებრაული კანონი

ღონისძიება, რომელიც დაიწერა ხსოვნისადმი ხატი "დღესასწაულზე" აღინიშნება ქრისტიანულ სამყაროში მეორმოცე დღის აღდგომის შემდეგ. ეს შეესაბამება ბიბლიური ნარატივი, რადგან მისი ჩვენების მოციქულთა, ეს იყო ორმოცი დღე უფალი იყო მათთან შემდეგ მისი აღდგომა, სანამ აღმავალს ტახტზე მისი მამა.

აღსანიშნავია, რომ დღეების რაოდენობა - ორმოცი, განაცხადა casually. ის მომდინარეობს ებრაული ტრადიცია. კანონის თანახმად მოსეს, ყველა ბავშვი დასასრულს ორმოცი დღე დაბადებიდან ვიყავი, რომ შესთავაზა, როგორც ტაძარი უფლისა. მას შემდეგ, რაც იესოს მკვდრეთით აღდგომის წარმოადგენს დაბადებიდან ახალ ცხოვრებას, რომელიც სრულ შესაბამისობაში კანონის მეორმოცე დღის იგი ძალაში Celestial ტაძარი მისი მამა.

მნიშვნელობა დღესასწაული

რა არის განსაკუთრებით ძვირფასია ჩვენთვის ხატი "ამაღლებამდე"? მისი ღირებულება, პირველ რიგში, ის ფაქტი, რომ მიძღვნილი დღესასწაული, რომელიც შეიძლება მთლიანად ეწოდოს "დღესასწაული ზეცაში". მაგრამ ეს არ არის მატერიალური, არამედ სულიერი სამოთხეში - ღვთის სამეფოს შესახებ, რომელიც იყო კარიბჭე ჩვენგან შემოდგომაზე ჩვენი პირველი მშობლები - ადამი და ევა. მას შემდეგ, წონის ცოდვა სჭარბობდა ყველა ადამიანი, რომელიც გმობს მათ დედამიწაზე სიცოცხლე, მისი ტანჯვა, სისუსტე და სიკვდილი. Icon "ამაღლებამდე" მხოლოდ გახსნის ხალხის Heaven, როგორც ერთხელ დაკარგა და ახლად შეძენილ მარადიული სახლში.

ძველი დაწესებულება დღესასწაული

Holiday მიეძღვნა ამ მნიშვნელოვანი მოვლენა, დაარსდა, როგორც ადრეული პერიოდი ადრეული ქრისტიანობა. ეს არის ცნობილი, პირველ რიგში, სამოციქულო დადგენილებებს დაწესდეს აღსანიშნავად მეორმოცე დღის აღდგომის შემდეგ. ეს არის ასევე ძალიან მნიშვნელოვანია ამ მხრივ მტკიცებულება გამოჩენილი ეკლესიის მამები, როგორიცაა იოანე Zlatoust და St. Augustine.

ავტორები წიგნთა ეკლესიაში მომსახურების, რომ დღის განმავლობაში იმდენად პატივსაცემი ყველა ასაკის ქრისტიანობის, როგორც ხელისუფლების, იოანე Damaskin და ჯოზეფ Pesnopevets. შეუძლებელია არ გავიხსენოთ ცნობილი დღიურებისა Western პილიგრიმული Egeria, რომელიც მოილოცა წმიდა მიწა ბოლოს IV საუკუნეში და დატოვა დეტალური ამბავი დღესასწაული უფლის ამაღლება. ერთადერთი განმასხვავებელი ნიშანი იყო, რომ იმ წლებში ფესტივალი აღინიშნება ერთად დღესასწაული სულთმოფენობის.

თემა Ascension ხელოვნების

თემა ამ ფესტივალის ფართოდ აისახა სახვითი ხელოვნება. აღსანიშნავია, რომ ხატწერის იმიჯი ამჟამად წარმოდგენილია ორი embodiments. პირველი - დაზგური ხატწერის, რომ განვითარებული გარიჟრაჟზე ქრისტიანობა მიიღო თავისი პირველი განვითარების სამუშაოები ბიზანტიური ოსტატები, და მოგვიანებით რუსეთის ხატი მხატვრების. მეორე განსახიერება არის მონუმენტური ტაძარი ხელოვნება. ამაღლების ხშირად მთავარი ნაკვეთზე ხატვის გუმბათი. ყველაზე ნათელი მაგალითია ეკუთვნის XI-XIV საუკუნეებში.

იმისათვის, რომ ნათლად წარმოადგინოს, თუ როგორ სუბიექტი ჩამოყალიბდა კომპოზიციური პრინციპი, საფუძველზე, რომელიც არის დაწერილი თითქმის ყველა ცნობილი ხატი "ამაღლებამდე" უნდა მიმართოს ადრეული იმიჯი us. მათ შორის, პირველ რიგში, უნდა აღინიშნოს, მოჩუქურთმებული ხის კარ შემადგენლობის რომის ეკლესია სანტა საბინა.

ადრეული ცნობილი იმიჯი Ascension

კომპოზიცია voznosyaschiesya მაცხოვრის გამოსახული წრიული მედალიონი აკრავს ოთხი სიმბოლოს ევანგელისტს განასახიერებს. შემდეგ ასახავს სარდაფით ცის მნათობი, და ქვეშ მოღვაწეები ორი მოციქული, ჩატარების ჯვრის მეტი ქალის თავი, რომელშიც ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის მიხვდა მარტივად.

კიდევ ერთი ადრეული გამოსახულება სცენა წარმოდგენილი ერთი გემები VI-VII საუკუნეების treasuries in Monza ტაძარი. ქრისტეს ფიგურა ის დროს ამაღლებამდე წარმოდგენილია mandrole (ვერტიკალური ოვალური), და შემადგენლობა თავად ემატება images ანგელოზთა თორმეტი მოციქულის და Dame Oranty (ფიგურა ლოცვა დააყენა იარაღის). ეს ინტერპრეტაცია გახდა საფუძველი შემდგომი ნაწარმოებები.

უფალმა მისი დიდება

ყველა არსებული ხატები "აღდგომა", მაცხოვრის გამოსახული halo დიდება და ტრიუმფი და იმიჯი მას მოსამართლე, რომელიც მისი დანაპირების პატივი მივაგო "ყოველი მისი საქმეები." ეს იკონოგრაფიული ტიპის იმიჯი იესო ქრისტეს ეწოდება Pantekrator, რომელიც არის ყოვლისშემძლე. მეფე სამოთხეში, წამყვანი ერთგული თავის ზეციური სამყარო - ეს არის მთავარი, გრძნობა, რომელიც ქმნის ხატი "ამაღლების".

Amber და ბრინჯაოს, ვერცხლისა და სპილოს ხელოსნები განახორციელა ნივთები ეკლესიის plate იმიჯი სცენა. მათ შორის არიან ორიგინალური ნამუშევრები. მათი ნიმუშების ჩანს ძირითადი მუზეუმები მთელს მსოფლიოში. და ეს შემთხვევითი არ არის, რადგან ეს შესაძლებელია თითქმის ქრისტიანული ხელოვნების უკეთ ცნობილი და ცნობადი ამბავი, ვიდრე ხატი "ამაღლებამდე". Chromolithograph, რადგან დღის განმავლობაში, როდესაც საფუძველზე მისი ტექნოლოგიების გაიმეორა ხალხური პოპულარული ნამუშევარი, ეს სურათები უშვებენ სახლში ყველა მართლმადიდებელი ოჯახი, მიუხედავად მისი სიმდიდრე, რომელიც, უდავოდ, იყო ხელშეწყობა კიდევ უფრო დიდი ამბავი.