Descent სულიწმინდის საფუძველზე მოციქულთა. დღესასწაული Descent სულიწმინდის საფუძველზე მოციქულთა

ტრადიცია მართლმადიდებელი ეკლესიის მრავალი დღესასწაულები. Trinity - ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი დღესასწაულების შემდეგ აღდგომა და შობა.

არსი სამების დღესასწაული

დღეს სამების ეკლესია იხსენებს გრანდიოზული ბიბლიური მოვლენა - მოდის სულიწმინდის საფუძველზე მოციქულთა. ეს ღონისძიება აღინიშნა საფუძველი ქრისტეს ეკლესიაში. ამ დღეს, მთელ მსოფლიოში არის ტრიუმფი ქრისტიანული რწმენა, რომელიც მოუწოდებს მისი სულიერი შვილები გაძლიერება და განახლება მიღებული Sacrament ნათლობა საჩუქრები სულიწმინდის. Mysterious მადლი ღმერთს განაახლა და გარდაქმნას შინაგანი სულიერი სამყაროს თითოეული მწამს, აძლევს მას ყველა ყველაზე სუფთა, ძვირფასი და ამაღლებული. წლის დღესასწაული სამების მართლმადიდებელი ქრისტიანები სიხარულით აღსანიშნავად მომავალ სულიწმინდის საფუძველზე მოციქულთა და დაბადებიდან ეკლესია. გარდა ამისა ეს დღე კიდევ ერთი პირი ღმრთისა. ძველი აღთქმის ჯერ, ხალხი არ იცოდა, მხოლოდ ღმერთს, ქრისტეს დაბადების დაინახეს მისი ერთადერთი ძე, და სულთმოფენობის დღეს, ხალხს საშუალება მიეცათ გაეცნონ მესამე პირი სამების - სულიწმინდის.

სულიწმინდის Waiting

Descent სულიწმინდის მოციქულთა ორმოცდამეათე დღის დღესასწაულზე, როგორც დიდი გადამწყვეტი მომენტი მსოფლიო ისტორიაში, მოთხრობილია ლუკა პირველ თავებში აქტები. ეს ღონისძიება არ იყო სიურპრიზი მაყურებელს - ღმერთმა იწინასწარმეტყველა პირით მის წინასწარმეტყველებს, Iisus Hristos განმარტა, რომ აუცილებელია მისი ჯვარცმის და ანუგეშეს ჭირისუფლებს მოციქულთა, ეუბნებოდა მათ მომავალ სულიწმინდის დასრულებას ხსნა კაცთა. ველოდები ჩამოსვლას სულიწმინდის? ღვთისმშობლის, ქრისტეს მოწაფეები, მური ტარების ქალები, და 100-ზე მეტი ადამიანი იყო იერუსალიმში Cenacle, რომელიც მანამდე საიდუმლო სერობა უფალი. ყველა მონაწილეს ველოდებით Promise მამა, იესო დაგვპირდა, თუმცა არ ვიცი როგორ და როდის მოხდება ეს. ღონისძიების დასრულების შემდეგ, როცა იესო ზეცად, მოვიდა მეათე დღეს. ებრაელები ამ დღეს სულთმოფენობის, დღესასწაული ძველი აღთქმა - ხსნა ებრაელები ეგვიპტის მონობიდან და დასაწყისში ცხოვრების კავშირი ღმერთთან. Descent სულიწმინდის მოხდა ამ დღეს არ არის შემთხვევითი: ეს ათავისუფლებს მორწმუნეებს იესო ქრისტეს ეშმაკის ძალა და არის საფუძველი ახალი კავშირი ღმერთთან თავის სამეფოს. იგი შეცვალა მკაცრი კანონები ძველი აღთქმის დაწერილი ხელმძღვანელობა ღვთის სიყვარულით და თავისუფლება.

Descent სულიწმინდის საფუძველზე მოციქულთა

ცხრა საათზე დილით იმ ხალხს, ვინც მოვიდა იერუსალიმში დღესასწაული სულთმოფენობის, შეიკრიბნენ ეკლესია ლოცვა და მსხვერპლზე. Descent სულიწმინდის მოხდა მოულოდნელად: პირველ მეტი Cenacle გამოჩნდა, როგორც ხმაური მშფოთვარე ქარი. სახლი სავსე იყო წმინდა მოციქულები ამ ხმაურის თავზე, იყო ბევრი ნათელი, მაგრამ არა მწველი ალი ენები. კიდევ უფრო უჩვეულო იყო მათი სულიერი თვისებები: ერთი, რომელსაც ისინი დაეცა, იგრძნო საგანგებო დენის სულიერი ძალა, ენთუზიაზმით და სიხარულით. იგრძნონ თქვენ სიმშვიდეს, სრული ენერგეტიკისა და ღვთის სიყვარული, მოციქულთა დაიწყო გამოხატოს თავისი სიხარული ხმამაღალი შეძახილები და ღვთის დიდება, გამოვლენის, ამავე დროს, ისინი ამბობენ, რომ არა მხოლოდ ებრაული, არამედ სხვა, აქამდე უცნობი მათ ენებზე. ასე იყო წარმოშობის სულიწმინდის, მონათლავს მათ ცეცხლი, როგორც იწინასწარმეტყველა მიერ წინასწარმეტყველი იოანე Krestitel.

პირველი ქადაგების პეტრე

ხმაური სამოციქულო სახლი იზიდავს მას ბევრი ადამიანი. მოციქულთა ლოცვა და თაყვანისცემა ღვთის წავიდა სახლის სახურავზე. სმენის ეს ლოცვა და მხიარული სიმღერა, უკვირდა რა ქრისტეს მოწაფეები, რომ დიდი ნაწილი მარტივი, გაუნათლებელი ადამიანები, რომლებიც საუბრობენ სხვადასხვა ენებზე. და ყოველი მათგანი მოვიდა დღესასწაული იერუსალიმში მთელი ადამიანი ისმენს მშობლიური ენა და გაგება, თუ რა მოციქული ამბობს. გარდა ამისა შიდა მადლი სულიერი ცვლილება, მოციქულებმა შეძლეს სხვადასხვა ენებზე, შესწავლის გარეშე, მათ შორის, წარმატებით გავრცელდა სახარება სხვადასხვა ეროვნების.
გაცილება გვაწუხებს გულშემატკივარი მთელს სახლში, პეტრე მოციქული მოვიდა ველით და მისცა თავისი პირველი მოკლე ქადაგებისას განაცხადა, რომ უძველესი წინასწარმეტყველება სასწაულებრივი წარმოშობის სულიწმიდის დადგა ჭეშმარიტი, და რომ ეს არ გადარჩენა ადამიანი, რომ ეს გაიარა ტანჯვის ჯვარზე, იესო ქრისტე. ქადაგებაში იყო მარტივი, მაგრამ განუცხადა მეშვეობით mouths მამაკაცთა სულიწმინდის. ეს სიტყვები შეაღწია გულში მოუსმინოს ხალხს, და ისინი მაშინვე მიხვდა, საჯაროდ ცოდვების მონანიება და მონათლეს. ერთდღიანი ეკლესია გაიზარდა 120-დან სამი ათასი. ასე რომ, დღეს წარმოშობის სულიწმინდის მოციქულები იყო დასაწყისში არსებობა ქრისტეს ეკლესია - ნეტარ საზოგადოების მორწმუნე, ვისაც სურს გადარჩენა მათი სულები. მისი თქმით, უფლის დაპირება, ეკლესია არ უნდა დაამარცხა მტრები რწმენის ბოლომდე მსოფლიოში.

წირვა სულთმოფენობის

On დღესასწაული Descent სულიწმინდის მოციქულთა ეკლესია ჩადენილი ერთ-ერთი ყველაზე ფერადი და ლამაზი მომსახურება ერთი წლის განმავლობაში. ტაძრები ამშვენებს ზაფხულში მცენარეები - მრევლი მოდის ველური, sprigs არყის. სართული ტაძრების ხშირად sprinkled ერთად ახლად მოჭრილი ბალახის, mouthwatering გემოს რომ მიქსები სუნი საკმევლის, ქმნის საგანგებო ატმოსფეროს დღესასწაული. ფერი სამოსელი მოსამსახურეთა შეირჩა ემთხვევა გაფორმება ტაძარი - იგივე მწვანე ფერის.
წირვის შემდეგ ტაძრების ხშირად ხორციელდება დაუყოვნებლივ და დიდი ვახშამი. მიუხედავად იმისა, რომ საღამოს ჩვეულებრივ მსახურობდა საღამოს, იმ დღეს, იმის გამო, რომ ბევრი ერთგული შეუძლებელია მას, რათა გამონაკლისი. ვახშამი საგალობლები ადიდებს სული წმიდა. ვინაიდან მომსახურება, მღვდელი წავიკითხე სამი სპეციალური ლოცვა ეკლესია, ხსნა ყველა ერთგული, რომ repose of სულის ყველა მკვდარი, მაშინაც კი, ვინც ჯოჯოხეთში. ყველა მრევლი ამ დროს მათი მუხლებზე. ასეთი დაჩოქილი ლოცვა pyatidesyatidnevny პერიოდში მთავრდება აღდგომის შემდეგ, რომლის დროსაც დედამიწის მუხლი მოიყარა და მშვილდ არ არის შესრულებული.

Descent სულიწმინდის საფუძველზე მოციქულთა. ხატწერის დღესასწაული

შემადგენლობა და ფორმა ხატწერის სულთმოფენობის ერთი მაგალითია ცვლილებები ხელოვნების ფორმა ხატები გავლენის ქვეშ ქრისტიანული თეოლოგია საუკუნეების განმავლობაში. გამოყოფის ჯვართამაღლების დღესასწაულთან დაკავშირებით და სულთმოფენობის დაიწყო IV საუკუნეში. მანამდე კი, დღესასწაული იყო, იმავე დღეს, რაც აისახა ხატები ამაღლებამდე, სულთმოფენობის. მას შემდეგ, რაც სადღესასწაულო XV საუკუნის გაყოფილი, შესაბამისად, როცა არ იყო საჭიროება ცალკე ჩვენების სულთმოფენობის, მხატვრების გაიზიარა ხატი ზედა ნაწილში - "ამაღლებამდე" - და ქვედა - "ორმოცდამეათე დღის დღესასწაულზე". ამ შემთხვევაში, ხატი სულთმოფენობის მარცხენა იმიჯი ღვთისმშობლის, რომ იყო ალოგიკური. აქედან გამომდინარე, ამ East ხატი ღვთისმშობლის არ არის ნაჩვენები და დასავლეთ ხელოვანი აგრძელებდა მიაპყროს მისი შევიდა ცენტრი ხატი სულთმოფენობის. XVII საუკუნეში რუსეთის ოსტატები დაიწყო დაეყრდნონ Western მოდელები და ისევ დაიწყო მოთავსება ხატები ღვთისმშობლის წარმოშობის სულიწმინდის.
მოციქულთა შორის, ნაცვლად Virgin ზოგჯერ ასახავდა Etimasiya - Throne პირობა დადო, სიმბოლურად მამა ღმერთი, ღია სახარების მასზე - სიმბოლო, ღვთის ძე, და მათ ზემოთ, ზრდა dove - სიმბოლო სულიწმინდის. ყველა ერთად, ეს არის სიმბოლო სამების.
ეს "უგულო" გამოსავალი არ არის კმაყოფილი ყველა მხატვრების, ძიება საუკეთესო ფორმა გაგრძელდა. Descent სულიწმინდის არ ჰქონდა პარალელურად ისტორიაში. იგი იყო მიღებული, როგორც საფუძველი სქემა "ქრისტე მასწავლებელთა მოციქულთა შორის", რათა შეიქმნას ახალი იკონოგრაფიული ნაწარმოებები. ეს ხატი ქრისტეს მდებარეობს ცენტრში, ორივე მხარეს არიან მოციქულთა. სივრცეში "arc" მაგიდა, კალათაში scrolls. მას შემდეგ, რაც გარკვეული ცვლილებები გამოიწვია მეტამორფოზა განსახიერება ხატი, სახით, რომელიც ჩვენ ვიცით დღეს.

icon სულთმოფენობის

ადრეული იმიჯი Descent სულიწმინდის იღებს us წელს 586. ეს მინიატურული რუსული სახარება ის rabula ბერი სირიაში. გარდა ამისა, ხატი იმყოფება ფსალმუნები და სახარება პირადი, ძველ ხელნაწერთა ფრესკების უძველესი ტაძრების ათონის მთა, კიევში, Novgorod და სხვა ეკლესიები. სინას ხატები VII - IX საუკუნის მოციქულთა ნაჩვენებია მჯდომარე პოზიცია, და ისინი სული სხივების ალი მაცხოვრის კურთხევით ზეცაში.
Icon "Descent სულიწმინდის", რომელიც წარმოდგენილია ზემოთ ფოტო, ტრადიციულად ასახავს მოციქულთა Cenacle ენები ცეცხლის ზემოთ მათი ხელმძღვანელები. იჯდა semicircle 12 ქრისტეს მოწაფეები (ნაცვლად იუდა ისკარიოტელი ასახავდა მოციქული მათე, რომელიც არჩეულ იქნა მის ნაცვლად) ჩატარების წიგნები და scrolls - სიმბოლოები ეკლესიის სწავლება. მათი თითები დაკეცილი ჟესტებს კურთხევით. მათ შორის ქრისტეს მოწაფეები გამოსახული ხატი პავლე მოციქული, რომელმაც არ იყო, რომ დღეს Cenacle. ეს გვიჩვენებს, რომ სულიწმინდის გამოიტანა არა მხოლოდ იმ ადამიანებს, რომლებიც ამ Cenacle, არამედ მთელი ეკლესია, რომელიც შედგება იმ დროს თორმეტ მოციქულთა. დღევანდელი ხატი შორის პავლე და პეტრე ცარიელი სივრცე მიუთითებს თანდასწრებით სულიწმინდის ეკლესიის განყოფილებაში. მდებარეობა XVII - XVII საუკუნეების, ხატი ამტკიცებს იმიჯი ჩვენი ლედი. მიუხედავად იმისა, რომ მოციქულთა ეს არ არის მითითებული ამ ღონისძიებაზე, მაგრამ ლუკა ამბობს, რომ მას შემდეგ, რაც ამაღლებამდე იესო ქრისტე, ყველა მოციქულთა ლოცვა ქალები, და მერი. ერთ-ერთი ასეთი შეხვედრა შედგა და წარმოშობის სულიწმინდის. ხატწერის დამტკიცებული ადგილი ჩვენი ლედი გარშემორტყმული მოციქულები ცენტრში ხატი.

ტაძრების მიძღვნილი სამების

მიუხედავად იმისა, რომ მრწამსში ურთიერთობა სამების დაასრულა IV საუკუნეში, პირველი ეკლესიის სახელით სამების ქრისტიანულ სამყაროში არ გამოცხადდეს XII საუკუნეში. რუსეთში, პირველი ეკლესია Descent სულიწმინდის აშენდა 1335 შუაგულში თავმდაბალი ბერი სერგი რადონეჟელმა ყრუ Bora. ეს გახდა საფუძველი სამების სერგის ლავრაში - ერთ-ერთი უდიდესი სულიერი ცხოვრება რუსეთში. თავდაპირველად, ტაძარი აშენდა პატარა ხის სახელით სამების და რაოდენობის მცირე საკნები. მას შემდეგ, რაც ეკლესიის Descent სულიწმინდის საფუძველზე მოციქულთა ფართობი გარშემო ნაწილი გახდა მონასტერში, და საბოლოოდ სულიერი მოსკოვის ცენტრში და რიგი, რომლებიც მიწაზე. ახლა ადგილზე ტაძრის 1423 კოშკების ლამაზი cheryrehstolpny ჯვარ-გუმბათოვანი თეთრი ქვით სამების საკათედრო ტაძარში, რომლის გარშემოც საუკუნეების ჩამოყალიბდა არქიტექტურული ანსამბლი მონასტერი.