Asceticism: რა არის ეს? პრინციპები ასკეტიზმის

მისი მოტივაცია ყველა სახის რელიგიური და ფილოსოფიური დოქტრინების და იგივე არ არის. ამდენად, დუალისტური სწავლებას, რომ განიხილოს მასალად სხეულის "ციხის სული", austerity მოქმედებდა როგორც გზა დაძლევის ხორცი, მისი განთავისუფლება (განსაკუთრებით სინკრეტული რელიგიური დოქტრინა, როგორც Manichaeism), ხოლო ცინიკოსები იგი განისაზღვრება თავისუფლების იდეა საჯარო ურთიერთობა საჭიროებებს.

ასე რომ, სტატიაში განხილული იქნება ასეთი რამ, როგორც ასკეტიზმი (რომელიც, მისი იდეების, პრინციპების). ძირითადად მიდის მისი ფილოსოფიური კომპონენტი.

Asceticism: რა არის ეს?

ბერძნული ითარგმნება, როგორც "სწავლება". ეს მორალური პრინციპი, რომელიც მოითხოვს ხალხს თვითმმართველობის უარის თქმის, ჩახშობა sensual სურვილები, უარს worldly pleasures, შეღავათები, რათა მივაღწიოთ გარკვეულ სოციალურ მიზნებს და მორალური თვითმმართველობის სრულყოფა.

ასე რომ, ჩვენ შეიტყო ასკეტიზმი (რა), ღირს წასვლა მისი მოთხრობები. ეს არის სასარგებლო იცოდეს, თუ როგორ ამ კონცეფციის ჩანს შუა საუკუნეებში.

ისტორია კონცეფცია

წინასწარ მარქსისტული ეთიკის სწავლებას ასკეტიზმის ხშირად კონტრასტში ერთად ეპიკურეიზმი და ჰედონიზმი. მისი ფესვები დაბრუნდეს პრიმიტიულ საზოგადოებაში: მატერიალური ცხოვრების პირობები მოითხოვა მათთვის, ვისაც მაღალი ფიზიკური გამძლეობა, უნარი გაუძლოს ძალიან უკიდურესი გაჭირვება. ეს მიზანი აისახა საჭიროება სპეციალური რელიგიური რიტუალები.

მაგალითად, დახმარებით ინიცირება Rite შესრულდა მიძღვნის ყველა მოზარდები მამაკაცებში. ეს rite შედგებოდა ხანგრძლივი მარხვა, იზოლაცია, შეტანის კბილი და სხვა ნივთები, მიზნად ისახავდა გააჩინოს ახალგაზრდა ხალხი ფიქრობდა, რომ საჭიროა გადასცეს გაჭირვება და აღკვეთა.

პრინციპები ასკეტიზმის ფარგლებში კლასის საზოგადოებაში შეძენილი მიმართულებით სხვადასხვა სახის. პირველი მცდელობა მისი თეორიული საფუძველი შეიძლება traced უძველესი რელიგიის, ან უფრო სწორად, რელიგიურ სწავლებას პითაგორა და შემდეგ ქრისტიანობა. ასკეტური penance განიხილებოდა როგორც მარშრუტის უმაღლესი ზნეობრივი სრულყოფა: დაძლევა ადამიანის მატერიალური პრინციპი, განვითარების სულიერი ნივთიერება ( "გაერთიანება ღმერთთან", "mortification ხორცი"). უძრავი სოციალურ მნიშვნელობას ეს პრინციპი იყო გავრცელებული იდეა, რომ საჭიროა სრული უარის თქმის არანაირი სურვილი შეღავათები, რომლებიც შეიწოვება მმართველი კლასი. იგი ხელს უწყობს იდეა austerity, რომელიც ხორციელდება იდეოლოგიური ინსტრუმენტი გაამართლოს კლასის სისტემა, შექმნის თავისი ფონდები. მაგალითად, ინსტიტუტის ბერმონაზვნობა მოიცავს austerity სასულიერო პირები (celibacy პოზიციებზე, თვითმმართველობის დასახიჩრება), სიწმინდე halo ჩამოყალიბდა გარშემო და ხელი შეუწყო იდეა თავშეკავება მუშა მასები.

რელიგიური asceticism გააკრიტიკეს იდეოლოგი რევოლუციური ბურჟუაზიის (ჰუმანიზმი). მაგრამ რეაბილიტაციის ადამიანის საჭიროებებს ფარგლებში ბურჟუაზიული იდეოლოგიის თვითმმართველობის ურთიერთგამომრიცხავი. ამის შემდეგ, ადამიანის უფლებების სარგებლობას, მაშინ ბურჟუაზიულ საზოგადოებაში არ ითვალისწინებს რეალურ შესაძლებლობებს, იმიტომ, რომ სიღარიბე, სოციალური უთანასწორობა, სხვები.

განიხილოს კონცეფციის საწყისი თვალსაზრისით ფილოსოფია

Asceticism ფილოსოფია - ეს უყურადღებობა sensual მსოფლიოში, დაკნინება მისი უარის თქმის გულისთვის მომავალში, სულიერ სამყაროში. მარტივი ფორმა, იგი ვარაუდობს შეზღუდვის ჩახშობის სურვილი და ნებაყოფლობითი ტანჯვა, ტკივილი, შეზღუდული.

თუ გავითვალისწინებთ, უფრო მკვეთრი შემთხვევაში, უკვე არსებობს ასკეტიზმის მოითხოვს მიტოვებას ქონებრივ, საოჯახო და ა.შ., იმისათვის, რომ უზრუნველყოს მაღალი პრიორიტეტი სულიერი მეტი დროებითი მასალა, სრულყოფილი სამყარო რეალური.

უფრო მეტიც, მას აქვს რიგი ონტოლოგიური მიზეზი, რადგან ეს ეფუძნება არსებული რეალობის იდეოლოგიურ ხედი მსოფლიოში დაკავშირებით სტრუქტურას, მისი ნაწილები, მათი ურთიერთობები. ამაღლების საკმაოდ იდეალური სამყარო, რომელიც არის ნაწილი არსი ამ კონცეფციას, რომელიც გულისხმობს ძალიან მასშტაბური დამტკიცების ფასეულობები ამ სამყაროში რეალურად არსებული.

Asceticism: კოლექტივისტური საზოგადოება და საზოგადოების

იგი მოქმედებს როგორც ერთი მათი ძირითადი მახასიათებლები. პირველ შემთხვევაში, ეს შუა საუკუნეების საზოგადოება, კომუნისტური და სხვა, ხოლო მეორე - ეკლესია, ტოტალიტარული პოლიტიკური პარტიის ან რელიგიური სექტის, არმია, სხვა.

როგორც ნაწილი კოლექტივისტური საზოგადოებები ასკეტიზმი იყო, როგორც პირველი ყველაზე მნიშვნელოვანი ინსტრუმენტი, რომელიც გთავაზობთ გადასვლას სოციალური რათა უკეთესი საზოგადოების, შეიძლება ითქვას, "სამოთხის in Heaven" ან "სამოთხე დედამიწაზე".

კომპონენტების austerity

მას აქვს მატერიალური და სულიერი მხარე. პირველ შემთხვევაში, მან გამოთქვა უკმაყოფილება ან უარყოფა ქონებრივ, საოჯახო, ან თუნდაც ძალიან მკვეთრი გაუფასურება მათი სოციალური როლი, ისევე როგორც სამმართველოს ადამიანური მოთხოვნილებების ხელოვნური და ბუნებრივი belittling პირველი.

სულიერი ღვაწლი შედის უარის ყველაზე სულიერი და ინტელექტუალური საჭიროებების ან exaltation სულიერი სიღარიბის, აგრეთვე შეზღუდვის მონაწილეობის სულიერი ინტელექტუალური ცხოვრების დროს, და უარის მათი სამოქალაქო და პოლიტიკური უფლებები. საზღვრის შორის პირველი და მეორე კომპონენტი ნათესავი.

შუა საუკუნეების asceticism

ის გულისხმობდა, თავგანწირვით ყველა მიწიერი რამ გულისთვის უმაღლესი ზეციური, თავშეკავება არსებული მანიფესტაციების მიწიერი ცხოვრება, ისევე როგორც შემცირება სახმელეთო სამიზნეებზე, შეშფოთება, რომ მინიმუმ, შემცირების მნიშვნელობას ადამიანის ხორცი ყველას ცხოვრებაში, თავშეკავება ჩვენება მიწიერი ცხოვრება, ყველა თავისი მრავალფეროვნებით, სიმდიდრითა ხელოვნებაში.

მისი თქმით, Augustine, მოზიდვას pleasures of საკვები, ღვინო, სუნი, ხმები, ფერები, ძალიან საშიში, მაგრამ არა ზოგადად, მაგრამ მხოლოდ მაშინ, როცა ისინი თვითმიზანი, დამოუკიდებელი წყარო ამქვეყნიური pleasures. ის ფაქტი, რომ ადამიანი ქმნის საკუთარ ხელში, ყოველთვის ლამაზი, მაგრამ მხოლოდ იმდენად, რამდენადაც მას შემდეგ დასკვნამდე, რომ უფალი იდეალური სილამაზის. იგი მიიჩნევდა, რომ უშედეგოდ ცოდნა ცდუნება უფრო საშიშია, ვიდრე თუნდაც ხორციელი ვნების. გატაცება შესწავლა მსოფლიოში განიხილება, როგორც "ვნების თვალში" ცნობისმოყვარეობა, გაუმაძღრობით, რომ "შეცვალოს ტანსაცმელი" ტანსაცმელი ცოდნისა და მეცნიერების. ეს შეიძლება იყოს დამტკიცებული, თუ ეს ემსახურება რელიგიური მიზნებისათვის, ერთად რწმენა.

თავისებურება რუსული ასკეტიზმის

ძველ რუსეთში, იგი განუყოფელი ნაწილია, როგორც საერო ღვთისმოსაობა და რელიგიური და ასკეტური ცხოვრება (სიწმინდე, მოხუცები, ბერმონაზვნობა, სისულელე). რუსული ასკეტიზმის კოლორიტით, რაც გამოიხატა არარსებობის მკვეთრი კონტრასტების ფიზიკური და სულიერი, საერო და რელიგიური, რასაც გაყვანის მსოფლიოში, შესვენების მათთან.

ვ ვ Zenkovskogo, ის მიდის და არა რომელიმე აბუჩად ხორცი, უარის მსოფლიოში და ნათელი ხედვა უდავო ზეციური ჭეშმარიტება, სილამაზის, რომელიც, მისი radiance ცხადყოფს, სიმართლე რომ ჭარბობს მსოფლიოში, რითაც მოუწოდებს us სრული განმათავისუფლებელი ქვეყნიური დაბმული. მისი საფუძველი არის დადებითი, არ არის უარყოფითი, რომ არის, austerity - ნიშნავს გზას კურთხევის, ფერისცვალების მსოფლიოში.

მისი პრინციპი მდგომარეობს საფუძველზე უძველესი სისულელე, საქმით უწმინდესმა. არსებობდა იმ დროს იმიჯი წმინდანი, სხვა სიტყვებით, "ღვთის კაცი", იყო უნიკალური მიმართ დასავლური ქრისტიანობა და ბიზანტიური სულიერი ტრადიცია. თავისებურება რუსული ტიპის მდგომარეობს გაღრმავებას ყველა მორალური პრინციპი, ისევე როგორც გამჟღავნება ჩვენი ზნეობრივი ქრისტიანობის უშუალო სრულად განხორციელება ქრისტიანული ზნეობრივი და, რა თქმა უნდა, ორგანული ერთიანობის სულიერი დაფიქრების მომსახურების ხალხს და მსოფლიოს. ეს უკანასკნელი შესრულდეს მეშვეობით თავგანწირვის სიყვარული. ყველაზე ექსპრესიული ითვლება feat თავგანწირვის. ჩვენი ტიპის სიწმინდე არ არის დამახასიათებელი რაიმე რადიკალური და გმირული ასკეტიზმი სირიის, ეგვიპტის ქრისტიანული ტრადიცია არც ამაღლებული მისტიკა კათოლიკური, ბერძნული სიწმინდე. როგორც ნაწილი ჩვენი ქრისტიანული რუსული წმინდანი ყოველთვის გამოხატავს თავად აქტიური სიყვარულს მსოფლიოში, ნაზი, თავმდაბალი, თანაგრძნობა.

დასკვნა

სტატია უკვე განუცხადა, რომ არის ასკეტიზმი: რომ არის ეხლა თვალსაზრისით ფილოსოფია, მისი პრინციპები და იდეები.