როგორც მოწაფე პლატონის, არისტოტელეს ოც წელიწადს თავის აკადემია. თუმცა, ჩვევა ფიქრობს დამოუკიდებლად გამოიწვია იმ ფაქტმა, რომ საბოლოოდ ფილოსოფოსის დაიწყო მისვლა საკუთარი დასკვნები. ისინი საგრძნობლად განსხვავდება მასწავლებლის თეორია, მაგრამ სიმართლე უფრო პირადი attachments, რომ დასაბამი მისცა ცნობილი ანდაზა. ფაქტობრივად, შექმნა საფუძვლების თანამედროვე ევროპული მეცნიერებისა და ლოგიკური აზროვნების, ფილოსოფოსი და გამორჩეული სფეროში ფსიქოლოგია. რა არისტოტელეს შესახებ წერდა სული, დღემდე სწავლობენ ახლა საშუალო სკოლა.
პირველ რიგში, მოაზროვნე მიიჩნევს, რომ ამ ელემენტს ადამიანის ფსიქიკის აქვს ორმაგი ბუნება. ერთის მხრივ, ეს არის მასალა, და მეორეს - ღვთაებრივი. დაწერა სპეციალური ტრაქტატი "სული", არისტოტელეს აქცენტს საგანი მისი სხვა ნაწარმოებები. აქედან გამომდინარე, შეიძლება ითქვას, რომ პრობლემა ერთ-ერთი ცენტრალური პრობლემა მისი ფილოსოფიური სისტემა. ცნობილია, რომ მან გაიზიარა ყველაფერი, რაც არსებობს ორ ნაწილად. პირველი - ეს არის ფიზიკის, რომ არის, მატერიალურ სამყაროში. მეორე - სფეროში ღმერთებს. მან ეს მეტაფიზიკის. მაგრამ, როდესაც ჩვენ ვცდილობთ გავიგოთ თუ რა არისტოტელეს მიფიქრია სული, ჩვენ ვხედავთ, რომ მისი თვალსაზრისით ორივე სამყაროს აქვს გავლენა ფსიქიკაზე.
წიგნის სათაური, ფილოსოფოსის დაყოფილია სამ ნაწილად. პირველ მან გააანალიზა, რომ იგივე აზრის სულის მისი წინამორბედები. მაგრამ მეორე ნაწილში იგი ეხება პრობლემა დეტალურად საფუძველზე მათი ლოგიკური და სისტემური მიდგომა. აქ ის მოდის იმ დასკვნამდე, რომ სული - ეს არის პრაქტიკული რეალიზაციის შესაძლებლობა ბუნებრივი ორგანოს ცხოვრება ( "entelechy"). აქედან გამომდინარე, სარგებლობს ყველა არსებები - მცენარეები, ცხოველები და ადამიანები. ასევე - არისტოტელეს ფიქრობდა სულის შესახებ - როგორც არსი ყველაფერი არის მისი ფორმა, უნარი ცხოვრობენ შეიძლება შეფასდეს, იგივე გზით.
მაგრამ შორის სხვადასხვა ტიპის "სხეულის entelechy" არ არის განსხვავება. მცენარეული და ცხოველური სულის გარეშე არ შეიძლება არსებობდეს რაიმე საკითხზე და არც მის ფარგლებს გარეთ. Mind არის იქ, სადაც შესაძლებელია დადგენა სიცოცხლის არსებობას. ვეგეტატიური სულს ახასიათებს უნარი ძალა. ასე ქარხანა შეიძლება განვითარდეს. ცხოველთა სული აქვს უნარი და შესაძლებლობა, რომ გრძნობს და შეხება. ეს sensuality, რომლებიც თან ახლავს მაღალი დონის განვითარებას. მაგრამ არსებობს მესამე სახის ცხოვრების ფორმა, როგორც არისტოტელეს ისაუბრა სული. ეს არის თანდაყოლილი მხოლოდ sentient ვაჭრობის. მათ უნდა ჰქონდეთ გაიგო და ვფიქრობ.
ფაქტობრივად, ფილოსოფოსი სჯეროდა, რომ ადამიანს აქვს სამი სულები. მას ორივე მცენარეული და მცენარეთა ფორმები. განსხვავებით პლატონის, არისტოტელეს ამტკიცებს, რომ არსებობა ამ სულის კაცი არის დაკავშირებული საკითხია და მათი მდგომარეობა პირდაპირ არის დამოკიდებული იმ ორგანოს. თუმცა, ეს ფორმები აქვს საკუთარი იერარქიაში. ზემოთ ყველა მათგანი დომინირებს რაციონალური სულის. მან, ძალიან, არის "entelechy", მაგრამ არა სხეულის, რადგან ის ეკუთვნის მარადისობა. ფილოსოფოსი ვარაუდობს, რომ ასეთი სული არ კვდება, იმიტომ, რომ იქ არის, ფაქტობრივად, ერთგვარი "უმაღლესი ფორმა", რომელიც არსებობს გარდა საკითხზე, და საერთოდ არ მოვიდეს კონტაქტში იგი. და ეს არის - ღმერთი. აქედან გამომდინარე რაციონალური სულის ეკუთვნის მეტაფიზიკა. უნარი ასახვა შეიძლება და უნდა იყოს დამოუკიდებელი ორგანო. ეს დასკვნა ხდის შხაპი არისტოტელეს. შემაჯამებელი სახელობის ტრაქტატი წავიკითხე ამ სტატიაში.