Ფეოდალური სახელმწიფო: განათლება და განვითარება

ფეოდალიზმი გაჩნდა, რომელიც თავის მხრივ ანტიკურ და შუა საუკუნეებში. ასეთი სისტემის ურთიერთობების საზოგადოების შეიძლება დადგეს ორი გზა. პირველ შემთხვევაში ფეოდალური სახელმწიფო, როგორც ჩანს, ადგილზე დაიშალა მონა სახელმწიფო. ასე მოხდა, შუა საუკუნეების ევროპაში. მეორე გზა იყო გზა გადასვლას ფეოდალიზმის პრიმიტიული საზოგადოების, სადაც კეთილშობილების, ლიდერები და უხუცესები გახდეს უმსხვილესი მფლობელები კრიტიკული რესურსების - მიწის და პირუტყვი. ანალოგიურად წარმოშობილი არისტოკრატია და დამონება მისი გლეხობას.

ფეოდალიზმის განათლება

ერთი მხრივ ანტიკური და შუა საუკუნეების თავკაცები და ტომის Warlords გახდა მეფეთა, საბჭოები უხუცესთა მოაქცია სავარაუდო რჩევები, მილიციის reformat მუდმივი ჯარი და მილიცია. მიუხედავად იმისა, რომ ყოველი ერი ფეოდალური სახელმწიფო ყალიბდებოდა საკუთარი გზა, ზოგადად, ეს ისტორიული პროცესი იგივე იყო. სასულიერო და საერო თავადაზნაურობა დაკარგა უძველესი თვისებები, შექმნას დიდი მიწის ნაკვეთები.

პარალელურად, სოფლის საზოგადოების დაიშალა და თავისუფალი ფერმერი დაკარგავს. ისინი გახდნენ დამოკიდებული ფეოდალები და სახელმწიფო. ძირითადი განსხვავება მათ შორის და მონები ქმნის იმ ფაქტს, რომ დამოკიდებული გლეხები შეიძლება ჰქონდეს მათი მცირე მეურნეობა და ზოგიერთი პირადი ინსტრუმენტები.

ექსპლუატაციის გლეხები

თანაბრად საზიანო მთლიანობის ქვეყნის ფეოდალური ფრაგმენტაცია სახელმწიფო პრინციპზე დაყრდნობით ფეოდალური ქონება. იგი ასევე აშენებს ურთიერთობები ყმები და landlords - დამოკიდებულება ყოფილი უკანასკნელის.

ექსპლუატაციის ერთი სოციალური კლასის მიერ მეორის ხორციელდება სავალდებულო კოლექცია ფეოდალური გაყიდვა (არსებობს სამი სახის annuities). პირველი ტიპის იყო სიკეთე. როდესაც იგი ვალდებულია შეასრულოს ფერმერი მითითებული რაოდენობის შრომის დღე კვირაში. მეორე ტიპის - ბუნებრივი იჯარის. მასთან ფერმერი საჭირო, რათა უფალი ნაწილი მათი მოსავალი (როგორც ხელოსანთა - პროდუქტების). მესამე ტიპის იყო ნაღდი იჯარის (ან ფული გაქირავება). როდესაც მისი ხელოსნები და გლეხები გადახდილი ლორდი ვალუტაში.

ფეოდალური სახელმწიფოს ეფუძნება არა მხოლოდ ეკონომიკური, არამედ არასამთავრობო ეკონომიკური ექსპლუატაციის ჩაგრული ფენების მოსახლეობას. ხშირად ასეთი იძულება იყო შეედინება ღია ძალადობის. ზოგიერთი უკვე აღრიცხული და, როგორც კანონიერი მეთოდებით არღვევს კანონს. ეს არის მხარდაჭერით სახელმწიფო ხელისუფლების ფეოდალები გრძელდებოდა რამდენიმე საუკუნეებში, როცა თანამდებობაზე დანარჩენ საზოგადოებას ხშირად კატასტროფული. ცენტრალური ხელისუფლება სისტემატურად ზეწოლა და აღკვეთილი მასები, დაცვის და კერძო საკუთრება, სოციალური და პოლიტიკური უპირატესობის არისტოკრატია.

შუა საუკუნეების პოლიტიკურ იერარქიაში

რატომ ფეოდალური ევროპის ქვეყნები იყო იმდენად მდგრადია გამოწვევების დროს? ერთ-ერთი მიზეზი - მკაცრი იერარქია პოლიტიკური და სოციალური ურთიერთობები. იმ შემთხვევაში, თუ გლეხები დაემორჩილოს მესაკუთრეები, ისინი, თავის მხრივ, დაემორჩილოს კიდევ უფრო გავლენიანი მიწის მესაკუთრეთა. კულმინაციას ამ დამახასიათებელი მისი დრო იყო სამშენებლო მონარქის.

ერთგულების ზოგიერთი ფეოდალები სხვა მისცემს კი სუსტად ცენტრალიზებული სახელმწიფოს შენარჩუნება მისი საზღვრები. გარდა ამისა, თუნდაც დიდი მიწის მესაკუთრეთა (მთავარზე, ითვლის, მთავარზე) კონფლიქტის ერთმანეთს, ისინი შეიძლება გაერთიანდნენ საერთო საფრთხე. როგორც ასეთი, როგორც წესი შესრულდა გარეთ შემოსევის (შეჭრა მომთაბარე რუსეთში უცხოური ინტერვენცია დასავლეთ ევროპაში). ამდენად, ფეოდალური დანაწევრების სახელმწიფო, პარადოქსულად, და გაყოფილი ქვეყნის და დაეხმარა მათ გადარჩენას სხვადასხვა კატასტროფები.

ისევე როგორც საზოგადოებაში, და გარეთ საერთაშორისო არენაზე ნომინალური ცენტრალური ხელისუფლების მანქანა ინტერესი არ არის ერი, კერძოდ მმართველი კლასი. ყველა ომები მეზობელ მეფეებს ვერ გარეშე მილიციის რომ მივიდა სახით ჯგუფების ახალგაზრდა lords. მონარქი ხშირად წავიდა გარე კონფლიქტის მხოლოდ იმისათვის, რომ დააკმაყოფილოს მოთხოვნები მის ელიტას. ომის წინააღმდეგ მეზობელი ქვეყნის Lords გაძარცვეს და გააკეთა მოგების, რის გამოც დიდი fortunes ჯიბეში. ხშირად დახმარებით შეიარაღებული კონფლიქტის Dukes და Earls ჩამორთმეული კონტროლის სავაჭრო რეგიონში.

გადასახადები და ეკლესია

თანდათანობითი განვითარების ფეოდალური სახელმწიფო ყოველთვის გულისხმობდა გაფართოებას სახელმწიფო აპარატში. ეს მექანიზმი ინახება ჯარიმები მოსახლეობას, მაღალი გადასახადების, მოსაკრებლებისა და გადასახადების. ყველა ეს ფული აღებული ქალაქის მაცხოვრებლები და ხელოსნები. აქედან გამომდინარე, თუ მოქალაქე არ არის დამოკიდებული ფეოდალური უფალი, მან უნდა თქვას საკუთარი კეთილდღეობის სასარგებლოდ იმ ხელისუფლებაში.

კიდევ ერთი სვეტი, რომელიც იდგა ფეოდალური სახელმწიფო იყო ეკლესია. ძალა რელიგიური ლიდერები შუა საუკუნეებში ითვლებოდა თანაბარი ან უფრო მეტი ძალა მონარქის (მეფის ან იმპერატორის). არსენალი ეკლესია იდეოლოგიური, პოლიტიკური და ეკონომიკური საშუალებების გავლენა მოსახლეობას. ეს ორგანიზაცია არა მარტო დაიცვას საკუთარი რელიგიური ხედვა, მაგრამ დარჩა სადარაჯოზე სახელმწიფო დროს ფეოდალური ხანის.

ეკლესია არის უნიკალური დამაკავშირებელი სხვადასხვა გაყოფილი შუა საუკუნეების საზოგადოება. მიუხედავად იმისა, რომ პირი იყო გლეხი, სამხედრო და ფეოდალური უფალო, იგი ითვლება ქრისტიანი და, შესაბამისად, დაემორჩილონ პაპი (ან პატრიარქის). ამიტომაც არის, რომ ეკლესიას აქვს შესაძლებლობა, მიაღწიოს რაიმე საერო ძალაუფლება.

რელიგიური იერარქია განკვეთილი objectionable და უარყოფს მომსახურების ტერიტორიაზე ფეოდალები, ვისთან აქვთ კონფლიქტი. ეს ზომები არ ყოფილა ეფექტური ინსტრუმენტები ზეწოლის შუა საუკუნეების ევროპულ პოლიტიკაში. ფეოდალური დანაწევრების ძველი რუსული სახელმწიფოს ამ თვალსაზრისით, ცოტა განსხვავდება, რომ დასავლეთში. მართლმადიდებელი ეკლესიის ლიდერები ხშირად ხდებიან შუამავლების შორის კონფლიქტური და მეომარ ფეოდალები.

განვითარება ფეოდალიზმის

ყველაზე გავრცელებული შუა საუკუნეების საზოგადოების პოლიტიკური სისტემის იყო მონარქია. ნაკლები საერთო რესპუბლიკა, რომელიც დამახასიათებელი იყო გარკვეულ რეგიონებში გერმანიაში, ჩრდილოეთ რუსეთი და ჩრდილოეთ იტალიაში.

ადრეფეოდალური სახელმწიფო (V-IX საუკუნეებში.), როგორც წესი, ეს იყო მონარქია, რომელშიც დომინირებს ფეოდალური კლასის მხოლოდ დასაწყისია სახეს მიიღებს. მან აქცია ტურში სამეფო ძალა. ეს იყო ამ პერიოდში ჩამოყალიბდა პირველი ძირითადი შუა საუკუნეების ევროპის ქვეყნების, მათ შორის მონარქიის ფრანკი.

Kings იმ საუკუნეებში იყო სუსტი და ნომინალური მოღვაწეები. მათი ვასალები (მთავრები და მთავარზე) აღიარებს "ახალგაზრდა", მაგრამ რეალურად სარგებლობდა დამოუკიდებლობა. ფეოდალური სახელმწიფო წყობა მოხდა ერთად ფორმირების კლასიკური ფეოდალური ფენა: ახალგაზრდა რაინდები, barons, საშუალო და მსხვილი გრაფიკები.

X-XIII საუკუნეების ევროპაში ახასიათებს ვასალი-Liege მონარქია. ამ პერიოდის განმავლობაში, ფეოდალური სახელმწიფო და უფლება გამოიწვია აყვავებული შუა საუკუნეების წარმოების საარსებო ეკონომიკა. იმისათვის, რომ დაასრულოს პოლიტიკური ფრაგმენტაციის. იყო გასაღები წესი ფეოდალური ურთიერთობების "ვასალი ჩემი ვასალი - არ არის ჩემი ვასალი". ყველა მსხვილი ჰქონდა ვალდებულებები მხოლოდ მათი უშუალო უფალი. თუ ფეოდალური vassalage დაარღვია წესები მისი საუკეთესო ელოდება ჯარიმა, უარეს შემთხვევაში - ომი.

ცენტრალიზაციის

XIV საუკუნეში, ეს დაიწყო პროცესი ევროპის მასშტაბით ძალაუფლების ცენტრალიზაცია. Old Russian ფეოდალური სახელმწიფო ამ პერიოდში იყო დამოკიდებულების ოქროს ურდოს, თუმცა, მიუხედავად იმისა, რომ დუღილის განმავლობაში მას ბრძოლა გამთლიანებისა დაახლოებით ერთი სამთავრო. მთავარი ოპონენტების საბედისწერო დაპირისპირების გახდა მოსკოვის ტვერის.

ამავე დროს, დასავლეთის ქვეყნების (საფრანგეთი, გერმანია, ესპანეთი) იყო პირველი წარმომადგენლობითი ორგანოები: სახელმწიფოთა გენერალური რაიხსტაგი, Cortez. ცენტრალური ხელისუფლება თანდათან გაძლიერდა და მონარქის კონცენტრირებული ხელში ყველა ახალი საზოგადოების კონტროლი. მეფე და Grand Duke ეყრდნობოდა ურბანული მოსახლეობის, ასევე საშუალო და წვრილი თავადაზნაურობა.

ბოლოს ფეოდალიზმის

დიდი მიწის მესაკუთრეთა, რადგან ისინი შეიძლება არ გაუწიეს წინააღმდეგობა გაძლიერების მონარქი. ფეოდალური სახელმწიფო რუსეთმა განიცადა რამდენიმე სისხლიანი სამოქალაქო ომები, სანამ მოსკოვის მთავრები შეძლეს კონტროლის დამყარება ქვეყნის უმეტეს ნაწილში. მსგავსი პროცესები მოხდა ევროპაში და კიდევ სხვა ნაწილები მსოფლიოში (მაგალითად, იაპონიაში, სადაც მან ასევე ჰქონდა საკუთარი დიდი მიწის მესაკუთრეთა).

ფეოდალური ფრაგმენტაცია რამ წარსულის XVI-XVII საუკუნეებში. როდესაც ევროპაში შევიმუშავეთ აბსოლუტური მონარქიის სრული კონცენტრაცია ძალაუფლების ხელში მეფეთა. მმართველები შესრულებული სასამართლო, ფისკალური და საკანონმდებლო ფუნქციებს. ხელში იყო დიდი პროფესიული არმია და დიდი ბიუროკრატიული მანქანა, რომლითაც ისინი აკონტროლებდნენ სიტუაციას საკუთარ ქვეყანაში. Class-წარმომადგენლობითი ორგანოების დაკარგა თავისი ყოფილი მნიშვნელოვანია. ზოგიერთი vestiges ფეოდალური ურთიერთობების სახით ბატონყმობა დარჩა სოფელ სანამ XIX საუკუნეში.

რესპუბლიკა

გარდა მონარქიაა შუა საუკუნეებში იყო არისტოკრატული რესპუბლიკებში. ისინი ჯერ კიდევ თავისებური ფორმა ფეოდალური სახელმწიფო. რუსეთში გაყიდვების რესპუბლიკის ჩამოყალიბდა ნოვგოროდის და ფსკოვის და იტალიაში - Florence, ვენეციის და სხვა ქალაქებში.

უზენაესი ძალა მათ ეკუთვნოდა კოლექტიური საკრებულოს, რომელშიც ადგილობრივი თავადაზნაურობა. ყველაზე მნიშვნელოვანი კონტროლი ეკუთვნოდა სავაჭრო ობიექტებში, სასულიერო პირები, სახალხო რეწვის ოსტატების, და მდიდარი მიწის მესაკუთრეთა. საბჭოს მონიტორინგის ქალაქში ბიზნესის: კომერციული, სამხედრო, დიპლომატიური და ა.შ. ...

Princes და პალატის

როგორც წესი, რესპუბლიკის უკვე საკმაოდ მოკრძალებული ტერიტორიაზე. გერმანიაში ისინი ძირითადად შემოიფარგლება მიწები ყველა, რომელიც მჭიდროდ მიმდებარე ქალაქში. ამავე დროს, თითოეული ფეოდალური რესპუბლიკა სუვერენიტეტს, ფულადი სისტემა, სასამართლო, სასამართლო, ჯარი. ამავე უფროსი ჯარები (როგორც ფსკოვის და ნოვგოროდის) შეიძლება მიიწვია პრინცი.

რუსეთის რესპუბლიკები არსებობდა პალატის - უფასო citywide საბჭოს მოქალაქეებს, რომლებიც საქმე საყოფაცხოვრებო chores (და ზოგჯერ უცხოური) კითხვები. ისინი შუა საუკუნეების shoots დემოკრატიის, მიუხედავად იმისა, რომ მათ არ გააუქმოს უმაღლეს ორგანოს არისტოკრატული ელიტის. მიუხედავად ამისა, არსებობა მრავალჯერადი ინტერესების სხვადასხვა სექტორში მოსახლეობის ხშირად იწვევს შიდა კონფლიქტები და სამოქალაქო დაპირისპირება.

რეგიონული თვისებები ფეოდალიზმის

ყველა ძირითად ევროპულ ქვეყანას ჰყავდა ფეოდალური ფუნქციები. აღიარებული სამშობლო სისტემა ვასალური ურთიერთობები ითვლება საფრანგეთში, რომელიც, უფრო მეტიც, IX საუკუნეში ცენტრი იყო ფრანკთა იმპერიის. ინგლისში კლასიკური შუა საუკუნეების ფეოდალიზმი "იმპორტირებული" ნორმან დამპყრობლები XI საუკუნის. მოგვიანებით ეს სხვა პოლიტიკური და ეკონომიკური სისტემა შეიმუშავა გერმანიაში. გერმანელები ფეოდალიზმი განვითარების წინაშე საპირისპირო პროცესი მონარქიული ინტეგრაცია, რომელიც დასაბამი მისცა უამრავი კონფლიქტი (საპირისპირო მაგალითია საფრანგეთში, სადაც ფეოდალიზმის ჩამოყალიბდა ადრე ცენტრალიზებული მონარქიის).

რატომ მოხდა? გერმანიაში, მართავდნენ დინასტიის Hohenstaufen, რომელიც ცდილობდა ავაშენოთ იმპერია ხისტი იერარქიაში, სადაც თითოეული ქვედა საფეხური უნდა დაბრუნება დაემორჩილა. თუმცა, მეფეს არ აქვს საკუთარი დასაყრდენს - მყარი ბაზა, რომელიც საშუალებას მისცემს მათ ფინანსური დამოუკიდებლობა. Korol Fridrih მე სცადა ამის გაკეთება მონარქიული domain ჩრდილოეთ იტალიაში, მაგრამ იქ შევიდა კონფლიქტის პაპი. შორის ომის ცენტრალურ ხელისუფლებას და ფეოდალი გერმანია გრძელდებოდა ორი საუკუნის განმავლობაში. და ბოლოს, XIII საუკუნის იმპერიულ სათაური გახდა არჩეული ვიდრე მემკვიდრეობითი, კარგავს შანსს ჩაიბაროს დიდი მიწის მესაკუთრეთა. გერმანია დიდი ხანია გადაიქცა კომპლექსი archipelago დამოუკიდებელი სამთავროებად.

განსხვავებით ჩრდილოელი მეზობელი, იტალიაში, დაწესებულების ფეოდალიზმის წავიდა დაჩქარებული ტემპით წლიდან ადრეულ შუა საუკუნეებში. ამ ქვეყანაში, როგორც მემკვიდრეობის ანტიკურ დარჩა დამოუკიდებელი ქალაქში მუნიციპალური ადმინისტრაციის, რომელიც საბოლოოდ გახდა საფუძველი პოლიტიკური ფრაგმენტაციის. თუ საფრანგეთი, გერმანია, ესპანეთი დაშლის შემდეგ რომის იმპერიის მასიურად დასახლებულ საგარეო ბარბაროსები იტალიაში, ძველ ტრადიციებს არ გაქრა. მალე, დიდ ქალაქებში იქცა მომგებიანი ხმელთაშუა სავაჭრო.

ეკლესია იტალიაში იყო მემკვიდრე ძველი სენატის არისტოკრატია. ეპისკოპოსთა მდე XI საუკუნის ხშირად გასაღები ადმინისტრატორები ქალაქებში აპენინის ნახევარკუნძულზე. ექსკლუზიური გავლენის ეკლესიის შეირყა მდიდარი ვაჭრები. მათ შექმნეს ცალკე მუნიციპალიტეტი, დაქირავებული გარე ადმინისტრატორები და მოიგო სოფლის რაიონებში. ასე რომ, დაახლოებით ყველაზე წარმატებული ქალაქებში შევიმუშავეთ საკუთარი ქონება, სადაც მუნიციპალიტეტში შეგროვებული გადასახადები და მარცვალი. შედეგად, აღნიშნული პროცესების იტალია იყო უამრავი არისტოკრატული რესპუბლიკა, რომელიც გაყოფილი ქვეყნის შევიდა ბევრი პატარა ნაჭრები.