Სახის პოლიტიკური კულტურა და პრინციპები მათი განვითარების

პოლიტიკური კულტურა - დამახასიათებელი პოლიტიკურ ცხოვრებაში საზოგადოებას, რომელიც იმის გამო, რომ ისტორიულად. იგი შედგება განვითარების დონე პოლიტიკის საგანი, მისი საქმიანობა და მისი შედეგები, საგანი, რომელიც განხილულია შესაბამის დაწესებულებებში და ურთიერთობები.

თუ გავითვალისწინებთ, რომ ამ კონცეფციის ვიწრო გაგებით, ეს არის კომპლექტი პოლიტიკური პრაქტიკა და ქმედებები, რომლებიც დამახასიათებელი კონკრეტული სახელმწიფო და მისაღებია მისი ყველა მოქალაქე.

სტრუქტურა პოლიტიკური კულტურის შედგება რიგი კომპონენტები, რომლებიც ერთმანეთთან ერთმანეთს. აქ ზოგიერთი მათგანი: ღირებულება ნორმატიულ, შემეცნებითი, შეფასებითი და ქცევითი ინსტალაცია. თუმცა, გარდა ამისა, კომპონენტები და გამოყოს გარკვეული პოლიტიკური კულტურა:

1. მსოფლმხედველობას. ეს არის გარკვეული გაგება პრინციპები და პოლიტიკური საქმიანობის სხვადასხვა ასპექტებს.

2. სამოქალაქო. გამოყოფა საკუთარი პოლიტიკური სტატუსი, რომელიც შეესაბამება არსებულ შესაძლებლობებს.

3. პოლიტიკური. ფორმირების მისი იმ პოლიტიკური რეჟიმის, რომ ოპონენტების და მოკავშირეებთან.

არსებობს გარკვეული სახის პოლიტიკური კულტურა, გამოიყოფა საფუძველზე აღქმა მოქალაქეების შესახებ:

1. დემოკრატიული პოლიტიკური კულტურა. სახელმწიფო ამ შემთხვევაში მოქმედებს, როგორც ინსტრუმენტი ხალხის ნება. საფუძველზე ამ ტიპის კულტურის იდეა სუვერენიტეტის ადამიანი და რწმენა, რომ საპროტესტო წარმოქმნილი უთანხმოების შემთხვევაში პრინციპების პოლიტიკური ძალა, ექნება ეფექტი.

2. ავტორიტარული. აქ სახელმწიფო, მიუხედავად იმისა, თუ როგორ ჩანს, მოქალაქეთა მიერ შექმნის ჯგუფი, რომლის გადაწყვეტილება უნდა მკაცრად არის დაცული.

3. რევოლუციური. ყველა სახის პოლიტიკური კულტურის რატომღაც დამახასიათებელი ქცევის მოქალაქეთა იმ ხელისუფლებას, თუ ისინი უკმაყოფილო. ამ ტიპის არ შეიძლება უფრო ნათლად აჩვენებს, არსი, პროტესტის ნიშნად, რომელიც შედგება რადიკალური ცვლილება არსებული პოლიტიკური სისტემა. უფრო მეტიც, მას სჯეროდა, რომ ხარისხი რადიკალიზმის რევოლუციის პირდაპირპროპორციულია მისი რიგითობის, ანუ ვიდრე კარდინალური ზომების, უკეთესი შედეგი.

4. მესიის. მისი არსი მდგომარეობს იმაში, რომ მოქალაქე დაარწმუნა უმაღლესი მიზნით სახელმწიფო, რომ მას აქვს შეასრულოს გარკვეული მისია. გაითვალისწინეთ, რომ ამ სახის არსებობს სუფთა სახით შედარებით ხანმოკლე, მაგრამ მისი ლატენტური ფორმა შეიძლება შეავსებს მრავალი სახის პოლიტიკური კულტურა.

5. საპატრიარქო. საფუძველზე ამ ტიპის მოქალაქეები არიან და ხელისუფლება, რომელიც შეიძლება შედარებით მამის ურთიერთობები და ბავშვები. პოლიტიკური თავისუფლება არ არის, ამ შემთხვევაში, და მისი შეზღუდვა არის akin რომ ბავშვთა აკრძალვები, რომ არსებობს ტრადიციული პატრიარქალური ოჯახი. ამ ტიპის სტაბილურობა, მაგრამ მხოლოდ მანამ, სანამ ცოცხალია "მამა".

ამერიკელი პოლიტოლოგი S. Verba და გ ნუშის განსაზღვრული შემდეგი სახის პოლიტიკური კულტურის

1. საპატრიარქო. ეს არის თანდაყოლილი მხოლოდ საზოგადოებაში, რომელშიც პოლიტიკური სისტემა ჯერ კიდევ არ არის ჩამოყალიბებული.

2. Poddannicheskoj. ახასიათებს სპეციალიზებული პოლიტიკური ინსტიტუტები, რომლებიც ორიენტირებულნი თანამეგობრობაში. ამ შემთხვევაში, ისინი შეიძლება გამოფენებში სხვადასხვა ემოციებს: სიამაყე, მტრული, უკმაყოფილებას, ხედავს მათი არსებობისა და საქმიანობის ორივე სამართლებრივი და უკანონო.

3. აქტივისტი, ან კულტურის პოლიტიკური მონაწილეობის. საზოგადოების წევრები არ შეიძლება მხოლოდ განსაზღვრავენ მათი მოთხოვნების პოლიტიკური ძალა, მაგრამ მათ ეძლევათ უფლება მიიღოს პირდაპირი მონაწილეობა.

ამერიკული პოლიტიკური მეცნიერები ამტკიცებენ, რომ არც ერთი ამ ტიპის ვერ იარსებებს სუფთა სახით. მათ ურთიერთქმედება ერთმანეთს და ქმნიან სახეობების რომელიც დომინირებს მოცემულ კომპონენტი.