Სამეფო კარი ტაძარი (ფოტო)

ყველას, ვინც ოდესმე ყოფილა მართლმადიდებელი ეკლესია, დაინახა ორმაგი კარი თვალწინ ტახტზე, რასაც საკურთხევლის და სიმბოლოა კარიბჭე სამოთხეში. ეს მეფის კარიბჭესთან. ისინი ერთგვარი მემკვიდრეობა, რომელიც გადარჩა ადრეული ქრისტიანული ჯერ, როდესაც საკურთხევლის გამოეყო დანარჩენი ტაძარი ორი სვეტი, ან დაბალი ბარიერი. მას შემდეგ, რაც ეკლესიის გაყოფილი ბარიერი შენარჩუნებულია მხოლოდ რამდენიმე კათოლიკური ეკლესია, მართლმადიდებელი, ის ცვლილებები, ის გადაიქცა კანკელის.

ხატები კარიბჭე სამოთხეში

სამეფო კარი ტაძარი შემკული ხატები, შერჩევა, რომელიც რეგულირდება დამკვიდრებული ტრადიცია. როგორც წესი, ეს არის იმიჯი ოთხ ევანგელისტს განასახიერებს და ხარების სცენა. სიმბოლური მნიშვნელობა ეს კომბინაცია სრულიად ნათელია - მთავარანგელოზის მაიკლ მისი evangelism აცხადებს, რომ კარი სამოთხის გახსნა კიდევ ერთხელ, და წმიდა სახარება მიუთითებს მიმავალი გზა იგი. თუმცა, ეს მხოლოდ ტრადიცია და არა კანონი მოითხოვს მკაცრი დაცვით.

ზოგჯერ წმიდა კარები ამშვენებს განსხვავებულად, და თუ ისინი ქვედა sash, მათ ხშირად არ აქვთ ხატები. ასევე, იმის გამო, რომ ტრადიცია, რომელიც შეიმუშავა მართლმადიდებელი ეკლესიები, მარცხენა სამეფო კარიბჭე განთავსებული ხატი ღვთისმშობლის, და მოპირდაპირე მხარეს - მაცხოვრის, რომელიც მოსდევს ხატი წმინდანი ან დღესასწაული, ვის ტაძარი აკურთხეს.

ორნამენტებით განთავსებული სამეფო კარი მხარეს სამლოცველოა და მათზე

თუ ტაძრის არის დიდი საკმარისი, და გარდა ამისა, მთავარი საკურთხევლის კიდევ ორი სალოცავი, ხშირად კარიბჭე ერთი მათგანი ამშვენებს მხოლოდ იმიჯი ხარების ზრდა, ხოლო მეორე - ოთხ ევანგელისტს განასახიერებს. მაგრამ არა ყოველთვის, ეს საშუალებას ზომა, რომელიც გარკვეული სახის სამეფო კარი კანკელის ეკლესიაში. ევანგელისტები ამ შემთხვევაში, შეიძლება სიმბოლოები. ხალხი ახლოს ეკლესია ვიცი, რომ სიმბოლო Evangelista Matfeya ანგელოზი, ლუკა - Taurus, Mark - ლომის, და ჯონ - არწივი.

ეკლესიის ტრადიცია და განსაზღვრავს იმიჯი, რომლებიც ზემოთ წმიდა კარები. უმეტეს შემთხვევაში, ეს სცენა "საიდუმლო სერობა", მაგრამ ხშირად ხდება და "Communion მოციქულთა იესო ქრისტე", რომელსაც Eucharist, ისევე როგორც ძველი აღთქმის და ახალი აღთქმის სამების დეკორატიული მეფის კარიბჭესთან. ფოტოები ამ დიზაინის ვარიანტები შეგიძლიათ ნახოთ ამ სტატიაში.

კერძოდ საწარმოო და დიზაინი მეფის კარიბჭესთან

ნებისმიერ დროს ადრე არქიტექტორები მონაწილე მათი შექმნის, ხსნის ფართო შემოქმედებითი შესაძლებლობები. გარდა ამისა, გამოჩენა, დიზაინი და დამუშავება, შედეგი დიდწილად დამოკიდებული, რომელიც სამეფო კარები გააკეთა. გამოჩენის ტაძრების, ვხედავთ, რომ მათი პროდუქციის გამოყენებულ იქნა სხვადასხვა მასალები, როგორიცაა ხის, რკინის, ფაიფური, მარმარილოს, და თუნდაც უბრალო ქვა. ზოგჯერ უპირატესობა ერთ-ერთი მათგანი, განისაზღვრება მხატვრული კონცეფციის ავტორი, ზოგჯერ ხელმისაწვდომობა კონკრეტული მასალა.

სამეფო კარი - ეს არის შესასვლელი Paradise. როგორც წესი, ისინი ყველაზე გაფორმებული ნაწილი კანკელის. მათი დიზაინი შეიძლება გამოვიყენოთ სხვადასხვა სახის კვეთის და gilding, რომლებიც ნაწილი ნაკვეთი იმიჯი ყურძნის მტევნები და ზეციური ცხოველები. ასევე არსებობს სამეფო კარები გააკეთა, როგორც ზეციური ქალაქ იერუსალიმში. ამ შემთხვევაში, ყველა ხატები მოთავსებული reliquary, ტაძრების დაგვირგვინდა cupolas ჯვრები. ბევრი დიზაინი პარამეტრები, მაგრამ ყველა შემთხვევაში კარიბჭე განლაგებულია მკაცრად შუა კანკელის, და მათ უკან ტახტზე, და კიდევ უფრო - მაღალი ადგილი.

წარმოშობის სახელი

სახელი მათ მიიღეს ის ფაქტი, რომ, შესაბამისად დოქტრინა, ხოლო ნეტარ Sacrament მეშვეობით მათ უხილავი გურანდუხტი out დიდების Iisus Hristos. თუმცა, ეს სახელი არ არის მხოლოდ რუსული მართლმადიდებლობის ბერძნული ეკლესია, როგორც ისინი უწოდებენ "წმინდა". გარდა ამისა, სახელი "მეფის კარიბჭესთან" და შეუძლია ღრმა ისტორიული ფესვები.

IV საუკუნეში, როდესაც ქრისტიანობა სახელმწიფო რელიგია გახდა და გაჩნდა მიწისქვეშა, ბრძანებით თაყვანისცემა რომის იმპერატორები ქალაქებში კერძო სახლები გადაეცა ბაზილიკა, ეს არის ყველაზე დიდი საზოგადოებრივ შენობებში. ამ სასამართლოებში და სავაჭრო ბირჟებზე როგორც წესი, მოთავსებული.

მას შემდეგ, რაც პრივილეგია შესვლის სადარბაზოში მხოლოდ იმპერატორის უფროსი და საზოგადოების, ეპისკოპოსი, ამ ჭიშკართან დაიბარეს "სამეფო". მხოლოდ იმ პირებს, რომ ყველაზე საპატიო წევრები ლოცვა მომსახურების უფლება ჰქონდა, ოფიციალურად გადის მათ ოთახში. ყველას, იქ მხარეს კარი. დროთა განმავლობაში, როგორც მართლმადიდებელი ეკლესიები ჩამოყალიბდა სამსხვერპლოები, სახელი გადაეცა წამყვანი, რომელიც ორმაგი კარი.

ფორმირება საკურთხევლის მისი დღევანდელი სახით

რაც დასტურდება კვლევის შედეგები, ფორმირების საკურთხევლის ტაძრის სახით, რომელშიც ის არსებობს ახლა, იყო ძალიან ხანგრძლივი პროცესი. ცნობილია, რომ დასაწყისში იგი გამოეყო ძირითად ოთახში მხოლოდ დაბალი ტიხრები, და შემდეგ ფარდები, სახელწოდებით "katapetasmami". არის სახელი მათ მოაღწია.

ზოგიერთ მომენტები მომსახურება, მაგალითად, დროს კურთხევა, ფარდა დაიხურა, თუმცა ხშირად მიიღო ერთად მათ გარეშე. ზოგადად, დოკუმენტები, რომლებიც დაკავშირებულია პირველ ათასწლეულში, ნახსენები მათ საკმაოდ იშვიათი, და მხოლოდ მოგვიანებით, ისინი განუყოფელი ნაწილია მეფის კარიბჭესთან, მათ დაიწყეს დაამშვენებს სურათების ღვთისმშობლის და სხვადასხვა წმინდანებს.

სასაცილო ეპიზოდი უკავშირდება გამოყენების veil, გვხვდება ცხოვრებაში Vasiliya Velikogo, რომელიც ცხოვრობდა IV საუკუნეში. თქვენ ვისწავლოთ, რომ წმინდანი იძულებული დადოს გამოყენება ეს ატრიბუტი არ გამოიყენება მას ადრე მხოლოდ იმიტომ, რომ მისი დეკანოზი მუდმივად მიშტერებული ქალები, რომლებიც იმყოფება ეკლესიაში, ვიდრე აშკარა დარღვევაა საზეიმო წირვა.

სიმბოლური მნიშვნელობის მეფის კარიბჭესთან

მაგრამ Royal Gates ეკლესია, ფოტო რომლებიც წარმოდგენილი სტატია, რომ ეს არ არის საერთო ელემენტს ინტერიერი განლაგებას. მას შემდეგ, რაც საკურთხევლის მდებარეობს მათ უკან სიმბოლოა Heaven, მათი სემანტიკური დატვირთვა არის ის, რომ ისინი წარმოადგენენ შეყვანის იგი. მართლმადიდებლური თაყვანისცემა მათი ღირებულება აღმოაჩენს მისი სრული ასახვა.

მაგალითად, საღამოს და ღამე გაათენა მომენტში არის გახსნას მეფის კარიბჭესთან, ტაძარი აანთო შუქი, რომელიც განასახიერებს შევსების მისი ზეციური ნათელი. ჯერ კიდევ არსებობს და ამ დროს, რათა rukoo. რას აკეთებენ, და დანარჩენი მომსახურება. გარდა ამისა, მართლმადიდებლური ტრადიციით მიღებული ავლით მეფის კარიბჭესთან, რაც ნიშანია ჯვარი და მშვილდი. მთელი აღდგომის კვირას - Bright Week - მეფის კარიბჭესთან ტაძარში (photo ბოლოს სტატიაში) არ დაიხურა, რადგან იესო ქრისტე მისი ტანჯვის ჯვარზე, სიკვდილი და შემდგომ აღდგომას, ჩვენ გახსნა კარი Paradise.

ზოგიერთი ეკლესიის წესებს, რომელიც დაკავშირებულია ამ თემას

წესების თანახმად, დადოს სამეფო კარი კანკელის ეკლესიაში დასაშვებია მხოლოდ მღვდლები და მხოლოდ თაყვანისმცემლობის დროს. როგორც ყოველთვის, ამავე დროს ისინი ვალდებულნი არიან გამოიყენონ ე.წ. Deacon კარი, რომელიც მდებარეობს ჩრდილოეთ და სამხრეთ ნაწილი კანკელის.

როდესაც გაკეთდა საეპისკოპოსო მომსახურება, ხსნის სამეფო კარები და shutteth მხოლოდ Subdeacon და პონომარიოვი, მაგრამ ისინი არ დაუშვებენ, სანამ ტახტზე, და მოვიდის საკურთხევლის, მათ ადგილების ორივე მხარეს მას. ეპისკოპოსი ფლობს და ექსკლუზიური უფლება დადოს თაყვანისცემა საკურთხევლის არ გაძარცვეს.

საეკლესიო დავალება სამეფო კარები

წირვის დროს, წმიდა კარები ძალიან მნიშვნელოვანი როლი. საკმარისია ვახსენოთ მცირე შეყვანის როდესაც მიღებული სახარების See დეკანოზი გავლით კარიბჭე და entrained ისევ საკურთხევლის მეშვეობით სამეფო. ეს ქმედება აქვს ღრმა დოგმატური აზრი. ერთის მხრივ, იგი განასახიერებს განსახიერება, შედეგად, რომელიც მსოფლიოში იპოვა მხსნელი, და მეორეს - დასაწყისში საზოგადოებრივი თავშეყრის იესო ქრისტე.

მომავალი დრო დამუშავდა მღვდელი უნდა იყოს მათზე დროს დიდი შემოსასვლელი, რასაც მოჰყვა აღსრულების ანგელოზივით უმანკო ჰიმნი. საერო იმყოფება ტაძარში, რათა ჭიქა ღვინო - მომავალი ქრისტეს სისხლით. გარდა ამისა, ხელში Priest ფეშხუმი (კერძი), რომელიც Lamb - პური, რომელიც განხორციელებულია ორგანოს ქრისტე.

ყველაზე გავრცელებული ინტერპრეტაცია რიტუალი არის, რომ პროცესი ხარჯების განასახიერებს ქრისტეს ჯვრიდან და გარდაიცვალა, ისევე, როგორც მისი პოზიცია კუბოში. დიდი გაგრძელება შესასვლელი მოსმენით Eucharistic ლოცვა, რის შემდეგაც საჩუქრები იქნება სისხლი და ქრისტეს სხეულის. Communion საეროთაც რადგან ისინი ხორციელდება მეშვეობით სამეფო გეითსმა. მნიშვნელობა Eucharist არის ზუსტად, რომ მკვდრეთით აღმდგარი მაცხოვრის ნეტარ Sacrament, და ვინც მიიღოს მათგანი, გახდეს მემკვიდრე საუკუნო სიცოცხლე.

შენახული shrines

არსებობს უამრავი შემთხვევა, როდესაც სამეფო კარები, როგორც shrines გავიდა ერთი ტაძარი სხვა. ეს განსაკუთრებით იმ წლებში, გარდაქმნის, როდესაც შეიტყო, კომუნისტები ანგრევდნენ ეკლესიებს და ფარულად შენახული მორწმუნე, დამონტაჟდა ახალი კანკელი, ახლად აშენებული ტაძრების, ან ის, რომ უკვე აღდგენილია წლის უყურადღებობა.