Რა არის ქრისტიანული ეკლესიის კანონი?

ეკლესია არის ძალიან რთული სტრუქტურა თავისი კანონებით, დოგმებისა და ტრადიციებით. ძნელია გასაგები მიზეზების გაგების გარეშე. რა არის ეკლესიის კანონი?

პირველად ეს სიტყვა წმინდა წერილებს ეხება. რა არის კანონები ბიბლიის კონტექსტში და ჰერმენევტიკაზე? ეს არის წესი, რომელიც გამოიყენება გარკვეული სტანდარტების დასადგენად. უნდა აღინიშნოს, რომ ახალი და ძველი აღთქმის ყველა წიგნი აბსოლუტურად კანონიერად იყო მათი წერის დროს. გაგება, რომ წერილი არის ქრისტიანული ეკლესიის მთავარი ავტორიტეტი და შესაძლებლობას იძლევა, რომ ჭეშმარიტება განემარტათ თეოლოგიური მოტყუებით.

რა არის ბიბლია ბიბლიაზე და რა ზომები და სტანდარტები გამოიყენებოდა იმის დასადგენად, არის თუ არა ეს წიგნი შეიძლება კლასიფიცირებული იყოს კანონიერად და გახდეს წმინდა წერილების ნაწილი? ამ კითხვის ახსნა იუდას ეპისტოლეში მოცემულია (1: 3). არსებობს ისეთი მომენტი, რომელიც რწმენას უფალმა ღმერთმა ერთხელ და სამუდამოდ მიაწოდა. აქედან გამომდინარე, რწმენა განისაზღვრება წმინდა წერილით და იუდეის მოციქულის განცხადებით, ეს იყო ერთი ყველასთვის. ფსალმუნში ირწმუნებიან, რომ ჭეშმარიტების საძირკველია ჭეშმარიტება. ამ განცხადებიდან გამომდინარე, თეოლოგებმა და აპოლოგებმა ინდივიდუალური წიგნები შეადარეს ზოგადად მიღებული კანონიკური წერილით. ბიბლიის ძირითადი წიგნები მხარს უჭერენ იმას, რომ იესო ქრისტე ღვთის ძეა. თუმცა, არაბიბლიური ტექსტების უმრავლესობა, რომლებიც აცხადებენ, კანონიკურია უარყოფს ქრისტეს ღვთაების იდეას. ეს არის ე.წ. აპოკრიფის ერთ-ერთი მთავარი მახასიათებელი.

რა არის კანონი უფრო მეტაფიზიკური თვალსაზრისით? ადრეული ქრისტიანული ეკლესიის ეპოქაში ინდივიდუალურმა საზოგადოებებმა აღიარეს ეს ან "ტექსტი", როგორც "ინსპირირებული", რაც საბოლოო ჯამში მისი კანონიერების კრიტერიუმი იყო. პირველი რამდენიმე საუკუნეში აქტიური პოლემიკა ჩატარდა მხოლოდ რამდენიმე წიგნის შესახებ, რომელთა ძირითადი სია უკვე დამტკიცდა მე -3 საუკუნეში. მაგალითად, ანდრია კრეტაზე ე.წ. სასჯელაღსრულების კანონი (ან შეხება) აღიარებულია, როგორც კანონიკური.

ძველი აღთქმის წიგნების გათვალისწინებით , შემდეგი ფაქტორები ფუნდამენტურია:

- ახალი აღთქმის ციტირება ან ცნობები ძველი აღთქმის წიგნებში (გარდა ორი);

- როგორც სახარებებში აღწერილი, იესო ქრისტე მხარს უჭერდა ძველი აღთქმის ტრადიციებს და ზოგიერთ ნარატივასა და ტექსტსაც კი ციტირებდა;

- ებრაელები თავად იყვნენ ძალიან ყურადღებით მიუახლოვდნენ ძველი აღთქმის წერილებს . კათოლიკური აპოკრიფა არ შეესაბამება ამ პუნქტებს, ამიტომ ისინი არასოდეს არ მიიღებდნენ ებრაელებს.

ბევრი საეკლესიო ტექსტები ეხება მართლმადიდებლებს მხოლოდ მათი "სულიერების" გამო. მაგალითად, Canon არის სასჯელი. იგი აერთიანებს დიდი რაოდენობით წმინდა სურათებს ქრისტიანებისთვის და ქრისტიანულ სულითა და სულიერებით გამსჭვალულია.

შეკითხვაზე პასუხი: "რა არის კანონი?" ვერ იხსენებს ადრეული ეკლესიის ერთ-ერთ მნიშვნელოვან კრიტერიუმს: იყო ის ადამიანი, რომელმაც დაწერა ეს ანუ იესო ქრისტეს საქმეები ". აქედან გამომდინარე, შეიძლება დაასკვნა, რომ ეკლესიის კრება ჩამოყალიბდა პირველ საუკუნეებში ქრისტიანობის დაბადებამდე და მას შემდეგ, რაც განსაკუთრებული ცვლილებები არ ჩაუტარებია.