Რა არის ქარიზმა და passionarity: მსგავსება და განსხვავება ცნებები

"ქარიზმა" და "passionarity" - ის ცნებები, როგორც წესი, ახასიათებს ადამიანებს, რომლებიც აქტიურ ცხოვრების წესს ატარებენ, ენერგია და სპეციალური ძალები გაზრდილია და მიიტანეს სხვა ადამიანებზე. ეთნოგრაფიის თეორიაში LN გუმილოვის პასიურები მიეკუთვნება მეომარს, აგრესიული და აგრესიული ქმედებების განხორციელებას. მაქს ვებერის სოციოლოგიაში ქარიზმატული ლიდერები ასევე გახდნენ სამხედრო გმირები, მონადირეების ლიდერები, ჰერალერები და სოკოები. ჩვეულებრივი ადამიანების აზრით, მგზნებარე და ქარიზმატული პიროვნებები განსაკუთრებულ ჯადოსნურ და სუპერჰუმანური შესაძლებლობებით სარგებლობენ.

კითხვაზე, რა არის ქარიზმა, მ. ვებერმა ის განსაზღვრა, როგორც პიროვნების ხარისხი, პიროვნების ავტორიტეტი და ავტორიტეტი. ქარიზმა ცნებამ არა მხოლოდ ძალაუფლების ხალხის, არამედ მეცნიერები, ბიზნესმენები, მწერლები და სხვა.

ქარიზმა და passionarity კონცეფციების მსგავსება

1) ენმ გომელევის თეორიაში "პასიურმა აფეთქებამ" ყოველთვის წარმოიშვა ეთნოსის გადაშენების ზღვარზე და ხელი შეუწყო ახალი ადამიანის აქტიური და აქტიური წარმოქმნას, რომელსაც შეუძლია თავისი ერის აღორძინება. მსგავსი აზრი არსებობს სოციოლოგიის თეორიაში და ეწოდება "ქარიზმატულ გამოვლენას", რომელიც აშკარად გამოიხატება რევოლუციურ ლიდერებსა და მათ უახლოეს პარტნიორებთან.

2) S. ეისენშტადტი, რომელიც ქარიზმაში აღწერს, "ქარიზმატული ენთუზიაზმის" კონცეფციას იყენებს, რაც ძალიან მჭიდროდ გულისხმობს პასიურობის მნიშვნელობას, როგორც აქტიური ქმედების საჭიროება საზოგადოების გარდაქმნისთვის. ნებისმიერ ლიდერს აქვს ძალაუფლების გადამეტება, ენერგია, რომელიც შეიძლება იყოს კონსტრუქციული და დესტრუქციული მიზნების მიმართ.

3) აბსოლუტური და ფანატიზმი არის დომინანტი ატრიბუტები, რომლებიც განსაზღვრავენ რა ქარიზმაა და რა არის ადამიანის ვნებანი. ფანატიკოსებისათვის განკუთვნილ მიზნებს შეუძლია საკუთარი თავი, ოჯახი, სხვა ხალხი, უყოყმანოდ და არ დააყოვნოს.

4) ორივე მგზნებარე და ქარიზმატულმა ლიდერებმა შეძლეს ხალხის ხალხის დაარწმუნოს უნარი, თავიანთ რიტორიკას, ძლიერ ემოციებს აყენებდნენ, რომლითაც სხვა ადამიანების დაინფიცირება შეუძლიათ. პასიურობის თეორიაში, ეს კონცეფცია ე.წ. "ვნებითი სფეროა", რომლის მიხედვითაც აღინიშნება პათოლოგიური ინექცია (ინფექცია) და სოციალურ თეორიაში - "ხმათა ქარიზმა". ლიდერის ხმა დამატებით აღიქვამს სხვა ადამიანს, როგორც სასიამოვნო, მომხიბლავი, დამაჯერებელი.

განსხვავება ქარიზმისა და passionarity- ის კონცეფციებს შორის

1) "passionarity" - ის ცნება გამოიყენება გლობალური ისტორიული და გეოგრაფიული მოვლენების აღწერისას, ხოლო "ქარიზმა" კონცეფცია ძირითადად გამოიყენება პოლიტიკურ მოვლენებზე, მათ შორის სამეცნიერო აღმოჩენებზე.

2) ქარიზმა, როგორც პირადი კომპონენტის განვითარება, ხელს უწყობს საზოგადოებრივ ლიდერებს საზოგადოებაში ნათელი მოვლენებით. ქვეყანაში მოვლენების სითბოს ინტენსივობის შემცირება და პოლიტიკური მოვლენების მოგვარება და ქვეყანაში ეკონომიკური და პოლიტიკური ცხოვრების სტაბილიზაცია, ძალაუფლების წარმომადგენელთა შორის ქარიზმაის ძალაც მცირდება. Passionarity არის პიროვნების თანდაყოლილი ხარისხი და გაქრება მხოლოდ ვნებიანი სიკვდილის შემდეგ, რომელიც ერთი მიზნის მისაღწევად ახდენს ახალს.

3) პოლიტოლოგები და პოლიტიკურმა ჟურნალისტებმა, თუ რა ქარიზმა არ იფიქრებენ, ინტუიციურად იყენებენ ამ კონცეფციას დანიშვნიდან გამომდინარე, რომ მ. ვებერმა მისთვის მინიჭებული - ძალაუფლების მმართველის პიროვნების ხარისხი. მიუხედავად იმისა, რომ ვნებათაშორისი ცნება ტრადიციულად გამოიყენება ეთნოგრაფიაში კულტუროლოგები, ისტორიკოსები, გეოგრაფიები.

4) Passionarity არის უფრო ფართო კონცეფცია, ვიდრე ქარიზმა, ამიტომ ვნებიანებს შეუძლიათ გააჩნდეთ ქარიზმატული ლიდერების ენერგია, ხმა, ძალა და დამაჯერებლობა, რომლებიც ყოველთვის არ არიან ვნებიანი. მათი ქარიზმა შეიძლება იყოს დროებითი გამოვლინება, რომელიც მოცემული ეპოქის დამახასიათებელია.

თანამედროვე კვლევა გაიგოს, თუ რა ქარიზმაა და როგორ უნდა განვითარდეს იგი ფსიქოლოგიისა და პოლიტიკის, განათლებისა და მარკეტინგის სფეროში. საზოგადოებაში გარკვეული პირობების შექმნის გზით, ქარიზმატული გახდება შესაძლებელი, ვინაიდან პასიონერების გაჩენა ვერ ხერხდება საზოგადოების მიერ, მაგრამ მხოლოდ მათ საშუალებას აძლევს, ენერგიის მართვა მიმართონ სოციალურ მნიშვნელოვან საქმიანობაში.