Ნომინალიზმი ფილოსოფია - ეს ... ნომინალიზმი და რეალიზმი ფილოსოფია

შუა საუკუნეების ფილოსოფია, კერძოდ, მისი საყვარელი ქალიშვილი - სქოლასტიციზმის - ბევრი წარმოიდგინეთ, რამდენად უსაფუძვლო დავა ადამიანებს შორის სამოსი, თუ რამდენი devils ეტევა წვერი ნემსი. ეს გაგება მოდის ჩვენთან რენესანსის. შემდეგ გადაწყდა, რომ ნახოთ ეპოქის შავი შუქი, ვიდრე ის რეალურად იყო. მაგრამ ეს იყო მაშინ, რომ წარმოიშვა ძირითადი კომპონენტების თანამედროვე სამეცნიერო სიმპოზიუმებსა და კონფერენციებს, ისევე, როგორც მთელი აპარატის წერილობით თეზისი და კვლევა. განსაკუთრებული როლი ითამაშა აზროვნების ისტორიის ფილოსოფია ნომინალიზმი. ამ მიმართულებით გახდა საფუძველი მომავალი სწავლა ბუნებას და რაციონალიზმი მეთოდოლოგია. მაგრამ ცდილობენ ესმით ამ დამაბნეველი საკითხი.

"Schola" - რას უნდა ნიშნავდეს ეს?

შუა საუკუნეების ფილოსოფია განვითარდა ჩამოყალიბების პერიოდში ფეოდალური ურთიერთობების. დროსაც Carolingian რენესანსის - ეს არის, ძალიან ადრეულ ეტაპზე - უკვე შეიძინა იმ თვისებების რომ ახლა ჩვენ ვიცით. ეკლესიის დასავლეთ ევროპაში იმ დროს იყო საფუძველი ერთიანობის ქრისტიანულ სამყაროში. მას შემდეგ, რაც ყველა მსოფლიოს შუა საუკუნეების ხალხი რელიგიური და ფილოსოფიური დასმულ კითხვებს და გადაწყდება, აქვს შესაბამისი ბუნება. თუ პატრისტიკული გამართლებული დადგენილი დოგმატები ეკლესია, სქოლასტიკური კომენტარი და სისტემატიზაცია ამ შედეგებს. აქედან გამომდინარე, იგი გახდა ძირითადი აქცენტი შუა საუკუნეების აზრის - რადგან იგი დაფუძნებულია ძირითადი ფილოსოფია. ძალიან სახელით ეს ტენდენცია მიუთითებს, რომ, პირველ რიგში, შეიმუშავა სამონასტრო სკოლებში, ხოლო შემდეგ - უნივერსიტეტებში.

ძირითადი თვისებები სქოლასტიციზმის

სულ არსებობს სამი პერიოდებში განვითარების ამ მიმართულებით. პირველი - ეს არის ადრეული შუა საუკუნეების სქოლასტიკა, გვიან კლასიკური ფილოსოფოსი Boethius to Fomy Akvinata. შემდეგ მოდის მეორე პერიოდში. არსებობს უპირატესად მოიცავს თომას თავად და მისი მიმდევრები. და ბოლოს, გვიან სქოლასტიციზმის მეთოთხმეტე მეთხუთმეტე საუკუნეებში, რომელიც ძირითადად იყო კრიტიკის საგანი ფიგურები რენესანსის. საფუძვლები სასწავლო ფილოსოფია დისკუსია ძირითადი საკითხები გაუტოლდა. პირველ რიგში, ცოდნა და რწმენა, მაშინ - ინტელექტი და ნება, არსი და არსებობა, და, საბოლოოდ, დავა universals. აქ ბოლოს და ბოლოს ჩვენ შეჩერება. ყოველივე ამის შემდეგ, ეს არის დავა და რეალიზმის ნომინალიზმი.

რა არის ეს?

პრობლემა universals, რომელიც არის ერთ-ერთი მთავარი საკითხი განხილვის დროს, რომლის შესახებაც ბევრი მეცნიერი დაარღვია სათადარიგო, ასეთია. რეალისტები იყვნენ მომხრეები, რომ ზოგადი ცნებები, როგორც მეგონა, მოდური შუა საუკუნეებში Plato, მართლაც. ნომინალიზმი ფილოსოფია - ეს არის საპირისპირო მოვლენაა აზროვნების ისტორიის. მისი წარმომადგენლები სჯეროდა, რომ საერთო (უნივერსალური) ცნებები - ეს მხოლოდ სახელით ინდივიდუალური რამ, მათი სახელები (ლათინური nomines).

ცნობილი რეალისტები

ვარაუდი არსებობის universals იყო ერთ-ერთი ყველაზე ისტორიაში შუა საუკუნეების ფილოსოფია. აქედან გამომდინარე, ყველაზე ოსტატები დაწყებამდე მეთოთხმეტე საუკუნეში იყვნენ რეალისტები. ესენია, მაგალითად, John Scott Erigena მოწვეული ასწავლიან იმპერიული სასამართლოს Karolingov ეპოქაში. მისი თვალსაზრისით, შორის ჭეშმარიტი რელიგია და ჭეშმარიტი ბუნების არსებობს განსხვავება. აქედან გამომდინარე, კრიტერიუმი, სიმართლე არის გონება. მაგრამ ყველა რომ, როგორც ჩანს, ჩვენთვის უნდა იყოს რეალური, ფაქტობრივად, სულიერად. იყიდება რეალისტები ნამდვილი ინგლისური მთავარეპისკოპოსი Anselm Kenterberiysky. მან აღიარა, რომ გონება რწმენა ქვემოთ, მაგრამ ზემოთ ნების არსი - მთავარია, არ ეგზისტენციალური. აქედან გამომდინარე, მას მიაჩნია, რომ ზოგადი ცნებები არის რეალური პერსონალი. კარგი, მისი თქმით, არ არის კარგი საქმეების გაკეთება, სიმართლე - სწორი ცნებები, მაგრამ სამართლიანობა - მიუხედავად იმისა, სასამართლო გადაწყვეტილებები. ეს იყო რეალისტური და ალბერტ მაგნუს (Boldshtedtsky). იგი თვლიდა, რომ universals არსებობს სამი გზა - გონება ღვთის რამ თავად, და შემდეგ მათ. თუმცა, პრობლემა ნომინალიზმი და რეალიზმი, ან უფრო სწორად, თანაფარდობა სასარგებლოდ ყოფილი, შეიცვალა მეცამეტე საუკუნეში, კერძოდ, დასაწყისში სასწავლო ბუნება.

conciliators

როგორ მკურნალობა საპირისპირო ტენდენცია? სანამ აქვინელის ნომინალიზმი ფილოსოფია - ეს არის რაღაც ერესი. აქ, მაგალითად, ჯონ Rostsellin. იგი თვლიდა, რომ არსებობს მხოლოდ გარკვეული ნივთები და ცნებები - კინო სიტყვის ილუზია. თუმცა, როგორც მან აღნიშნა, რომ ასეთი რამ შეიძლება გამოიწვიოს იმ დასკვნამდე, რომ ღმერთი არ არსებობს, იგი იძულებული გახდა, უარი თქვას მათი რწმენა. შერიგება მოდავეები მეთორმეტე საუკუნეში, ცდილობდა Per Abelyar. იგი წერს, რომ ზოგი რამ არსებობს, და ეს არის უტყუარი. მაგრამ ისინი ჰგავს ერთმანეთს. ეს მსგავსება - ჩვენი გონება, ისევე როგორც მათი სახელები. მეორეს მხრივ, ღმერთი შეიცავს სურათები რამ, რომ იგი აპირებს შექმნას. მედიატორი იყო და Foma Akvinat. ძირითადად, ეს შემდეგნაირად იდეები Alberta Velikogo, მხოლოდ აცდუნებს მათ ცოტა სხვა გზით. რამ ნამდვილად არსებობდა ღვთის გონება და გონება მათი სახელები უკვე არსებობს ნომინალურად. მხოლოდ ხალხს შეუძლია შეცდომები. მაგრამ ღმერთმა იცის სიმართლე.

ნომინალიზმი Franciscans. rodzher Bekon

Oxford სკოლის გვიან მეცამეტე საუკუნეში გახდა დასაყრდენს, რომელიც ტრიუმფალური მარში ევროპაში წავიდა შუა საუკუნეების ნომინალიზმი. ინგლისური Franciscans ყოველთვის ჰქონდა რბილი ადგილზე ამ ფილოსოფიური ტენდენცია. გარდა ამისა, მათ შორის დაიწყო განვითარება მეცნიერებათა და შესწავლა ბუნება. აქედან გამომდინარე, ისინი მთავარ კრიტიკოსები, როგორც რეალისტი და კლასიკური სქოლასტიციზმის. ასე რომ, rodzher Bekon დაინტერესდა, თუ როგორ არის შესაძლებელი მსჯელობა რაღაც გარეშე იცის მათემატიკა. არ ავტორიტეტი და არა ფორმალური ლოგიკა, არ არის მინიშნება Scriptures, მაგრამ მხოლოდ ექსპერიმენტი არის მთავარი სამეცნიერო მეთოდი. ზოგიერთი რამ უკეთესი და truer ვიდრე ნებისმიერი ცნებები და გამოცდილება უფრო ძვირფასი, ვიდრე ნებისმიერი ლოგიკა.

Duns სკოტ

ეს ოქსფორდის ფილოსოფოსის ეხება ზომიერი nominalists და მიმდევრები არისტოტელეს. მან გააკრიტიკა თომას აქვინელის ამტკიცებს, რომ არსებობს სუფთა სახით - არის ღმერთი. სხვა ასეთი არ არის. ყველაფერი დანარჩენი - ერთიანობა ფორმა და აქვს მნიშვნელობა, სული და კიდევ ანგელოზი. იმის გამო, რომ მთავარია ღმერთი - ეს არის მისი ნება, მაშინ ეს არის უბედური შემთხვევის წამყვანი ადამიანებში. ნომინალიზმი და რეალიზმი ფილოსოფია სკოტ დასაკავებლად დაახლოებით იგივე სივრცეში. იქნება, სურვილი პირველ რიგში მიზეზი. ღმერთი, თუ მინდოდა, არ იქნებოდა ის ასეთ მსოფლიოში, და ძალიან განსხვავებული მორალი. აქედან გამომდინარე, საყოველთაო შეიძლება არსებობდეს მხოლოდ რამ, როგორც საფუძველი მათი მსგავსება. ცალკეული ელემენტი, ჩვენ შეგვიძლია ვიცი მათი არსი. ღმერთი არ არსებობს universals გონება - მას შეუძლია ნებისმიერ დროს შეცვალოს ყველაფერი, როგორც მას სურს.

Occam და მისი razor

მაგრამ, ალბათ, ყველაზე ცნობილი არის nominalist Uilyam Okkam - გამომგონებელი magnifying მინის და კანონის გარდატეხის წმ. ღმერთი არ შეიძლება ცნობილი, - მისი არსებობა შეიძლება იყოს მხოლოდ რწმენის საკითხია. იგივე ეხება universals. საგანი ცოდნა შეიძლება იყოს ძალიან რეალური რამ, და საშუალებას - გამოცდილება. ნომინალიზმი ფილოსოფია - ეს არის ერთადერთი სწორი მიმართულებით, დანარჩენი "გამრავლების პირების აუცილებლობის გარეშე." ეს არის პრინციპი ცნობილი "Occam ს razor". ეს ფილოსოფია ფლობს კი უკიდურესი nominalist. გაზიარების იდეები სკოტ, Ockham ირწმუნა ღმერთი "შეუზღუდავ დესპოტიზმს." შემოქმედი არ საჭიროებს ესენციები და universals - მას შეუძლია შექმნას ნებისმიერი ხარისხის და მათ გარეშე. ასე რომ, ზოგადი ცნებები არსებობს მხოლოდ ჩვენი გონება - ღმერთი ქმნის გარეშე იდეები, და მან არ უნდა ხელჯოხები. Universals ადამიანის ტვინი ქმნის ვაყენებთ. ღმერთმა შექმნა მხოლოდ ტენდენცია ადამიანის გონება - წავიდეთ, კერძოდ, ზოგადი. ამიტომ universals მხოლოდ ნიშნები და პირობებს. ეს არის ამ თვალსაზრისით საბოლოოდ გახდა საყოველთაოდ აღიარებული.