Თემა სამშობლო ლერმონტოვის M.Yu. ლერმონტოვის ლექსები სამშობლოს

Mihail Yurevich ლერმონტოვის, რა თქმა უნდა, ერთ-ერთი ყველაზე რუსი პოეტები, რომლის სახელიც მოიტანა ლიტერატურაში ჩვენი ქვეყნის მსოფლიო აღიარება. On ღირებულება მისი დააყენა დადგა ისეთი დიდი გენიოსების ალექსანდრე პუშკინის და NV გოგოლის.

მთავარი შემოქმედებითი პერიოდის პოეტი: Romantic (1828-1832), გარდამავალი (1833-1836) და mature (1837-1841). თემა სამშობლო ლერმონტოვის გადის ყველა მისი მუშაობა.

მას შემდეგ, რაც შუა რიცხვებში 1830, პოეტი იწყებს შეიძინოს მისი განსაკუთრებული რომანტიკული კონცეფცია ისტორიული და სოციალური პროცესი, ჩამოყალიბდა იმ დროს ევროპის ფილოსოფიური ესთეტიკის და ისტორიოგრაფიის (AV Schlegel, ჰეგელი GF, GG Gervinus And z. Herder და სხვ.), ასევე რუსული და ევროპული ლიტერატურის (შილერის, გოეთეს, ბესტუჟევ, W. Scott, N. სფერო, K. Ryleev, ადრე გოგოლის და სხვ.)

ურთიერთობა ჯერ და თაობებს

როგორც განაცხადა I. გოეთე, მხატვარი უნდა იგრძნოს ამ პროცესში შერწყმის ერთად წარსული და აწმყო. მისი თქმით, GG Gervinus, შემოქმედებითი პირი წევრად მისი უნდა იყოს მებრძოლი "არმია ბედი." Fate გაგებულია, როგორც რეალიზაციის მარადიული კავშირი მომავალი და წარსული მოვლენების დღემდე.

ვაცნობიერებთ რა, თავად მსგავს როლს, ლერმონტოვის იღებს დაცვის ადამიანის უფლებებს. ვაღიარებთ, რომ კავშირი თაობებს და ასაკის, მიხეილ ამავე დროს გადის მათი დრამატული უფსკრული. ცივი რეალობა განსხვავებით ცნობიერების ამიტომ გმირული წარსული რუსი ხალხის. ეს ხელს უშლის გამოეყენებინათ, სოციალურად მნიშვნელოვანი აქტი ნამდვილი სიყვარული, რომელიც ხალხს ერთად უაღრესად განვითარებული საზოგადოება, ისინი ახალ დონეზე მორალური და სულიერი თვითრეალიზაციისა და განვითარების.

პიროვნების-story-მარადისობა

კონტრასტული წარსულს, ლერმონტოვის, თემა ბუნების და სამშობლოს რომელიც გამოვლინდა მრავალი ნაშრომი, რომლის მიხედვითაც VF Egorova, უნდა გამორიცხოს ფორმულა "იდენტობის ისტორიის მარადისობა" შუა კომპონენტი. აპროტესტებენ ისტორიაში, მიხეილ ხედავს თავისი ამოცანა საბრალდებო დასკვნა, რომ თანამედროვე თაობის უმოქმედობის და აპათია (პოემა "დუმის") და შეხსენება დიდებული გმირული წარსულის ადამიანი ( "ბოროდინოს").

DS Merezhkovsky debunks მითი სავარაუდო სოლოვიოვის "დემონური" ლერმონტოვის. ის ამბობს, რომ ზოგჯერ, კითხულობს თანამედროვე ლიტერატურაში, მან უნებლიეთ ეგონა ჩნდება, რომ მან ამოწურა რუსული რეალობა. ურთიერთობა შორის ბოლო ორმოცდაათი წლის განმავლობაში სფეროში ლიტერატურისა და სინამდვილეში, ავტორი წერს, განადგურდა. ეს აისახება სამუშაოების ლერმონტოვის.

"სიმღერა მეფის, ივანე ვასილევიჩი"

"სიმღერა მეფის, ივანე ვასილევიჩი ..." შედის ერთ ეპიკური ტექსტის შექმნა ავტორის მიერ, როგორც ოცნება, ოცნება ლეგენდარული დიდებული წარსული, როდესაც რუსეთის იყო "იღვიძებს ადამიანი", რომელსაც შეუძლია მსხვერპლს, გმირული აქტი და სიგელი სახელით უმაღლესი მიზნები " მარადიული კანონის "მიმდინარეობს inducing პირი ასეთი გმირული საქმეები. ისინი კვლავაც პატარა აღარ, მაგრამ სამუდამოდ დარჩება ადამიანების ხსოვნას, რომელიც აერთიანებს "მყისიერი" to "მარადისობა". თემა სამშობლო ლერმონტოვის ხშირად გამოვლინდა ეს ქმედებები, რომლის თანახმად, მიხეილ Yurevich, წარმოადგენს უფრო მითოლოგიური გადმოცემები არიან მხატვარი და მწერალი ალექსანდრე განაცხადა, პუშკინის, "ბედნიერი", ვიდრე ისტორიული მოგონებები.

სიმღერები ახალი ტიპის

ლერმონტოვის ის მისი პოეზიის სიმღერები ახალი ტიპის გაერთიანებულია პირდაპირი ურთიერთქმედების ტრადიცია, ისტორია და პირადი გამოცდილება და უახლესი ფილოსოფიური აზროვნების. იგი ასევე მიერ სინთეზირებული წყურვილი მიწიერი ბედნიერება და ინტელექტუალური ასახვა, განზოგადება და პირადი ვნებები და ემოციები, წმინდა, მეტაფიზიკური სიტყვა და ყოველდღიურ გამოსვლაში.

ლერმონტოვის ეფუძნებოდა ყველა აუცილებელ ფილოსოფიური კონცეფციების შესახებ პირი და ადამიანის (Kant, დაპირისპირებაზე ძიება გრძელდება ჰეგელი, შელინგი, Fichte IG et al.), მაგრამ არ მისცეს უპირატესობა რომელიმე მათგანი. მისი პოეტური აზროვნების იარაღად გადაიქცა თვითმმართველობის ცოდნა და ცოდნის მსოფლიოში, დაძლიოს შეზღუდვები რაციონალიზმის და სუბიექტივიზმი ფილოსოფია თანდაყოლილი თანამედროვე რომანტიზმი, აღმოფხვრის disharmony თანამედროვე რეალობა, ჩქარობენ შეეცდება ჭეშმარიტი სულიერი ღირებულებები.

MY ლერმონტოვის, გამოაშკარავებას ტრაგიკული სიტუაცია თანამედროვე რუსეთის და აზროვნების ადამიანს ამ ქვეყანაში, მუდმივად ცდილობდა სხვადასხვა გზები, რათა დაუბრუნდნენ პირი ეროვნულ მთელი, ადამიანი, თანამშრომლებს ღმერთი. შედეგად, პოეტი, ათვისება და დაიჯესტს მიღწევები რუსული და მსოფლიო პოეტური აზროვნების, მე გახსნა განვითარების პერსპექტივები ახალი მიმართულების - სიმბოლისტური პოეზიის ეტაპს მე -19 და მე -20 საუკუნეებში, ისევე, როგორც მთელი მომავალი პოეზიაში.

თემა სამშობლო პოეზიაში ლერმონტოვის ხსნის რთულ გარდამავალ პერიოდში. ძალა და გამომსახველობა ლერმონტოვის რომლებიც მსოფლიოს გამოცდილება და იდეები განვითარებული სულიერი პიროვნება თანამედროვე გარდამავალ პერიოდში. ჩამოყალიბდა როგორც პოეტის შორის საზღვრის გაფართოებას ფეოდალური ყმა სისტემის და ნაკლებობა რეალობაა მომავალში, ეს არის ძლიერი გამოთქვა ამ შუალედური მდგომარეობის გათვალისწინებით, tearing ჯაჭვების კაბალური თავის ძველ ცნებები, მაგრამ ჯერ კიდევ არ არის მოძიებაში ახალი ფონდები.

MY ლერმონტოვის. სამშობლო: თემა და იდეა

თემა სამშობლო სამუშაოები ლერმონტოვის, ურთიერთობა ინდივიდუალური და სახელმწიფო იძულებული მიხეილ Yurevich წვდომის პარამეტრები მწვავე ეთიკური და სოციალურ-ფილოსოფიური პრობლემები. ამავე დროს, ეს იყო არასრული, როგორც ფიგურა ცნება პოეტი არ იყო მითითებული ურთიერთობების საზოგადოებაში და ინდივიდუალური, გახსნილია პერსპექტივა საყოველთაო ბუნებას.

"დუმის"

პიროვნების აჩვენებს ლერმონტოვის ოპოზიციას მთელ მსოფლიოს, რომ ეფექტურია, მაგრამ ხშირად საშიში მისი უარყოფა, რომ ყველაფერი fettered თავისუფლების მაღალ მისწრაფებებს. ამ შემთხვევაში, პოეტი გამოდის, რომ მისი თანამედროვენი. პოემა "დუმის", დაწერილი 1838 წელს, სამწუხარო აზრის თაობა, განწირულია გაიაროს ცხოვრების უკვალოდ ისტორიაში, ცვლის მისი ახალგაზრდული ოცნება რომანტიკული გმირობა.

ლერმონტოვის იგრძნო ვალდებულია აცნობოს მისი თანამედროვენი შესახებ სიმართლე სავალალო მდგომარეობა, რომელშიც იყო მათი სინდისი და სული. მათი აზრით, მიხეილ Yurevich, ეს იყო უბრალო, უნებისყოფო, cowardly თაობის ცხოვრების ყოველგვარი მომავლის იმედი. ეს იყო პოეტის მიღწევა, ალბათ, უფრო რთული, ვიდრე სურვილი, რომ თავისი ქვეყნისა და მისი თავისუფლება იღუპება scaffold. არა მხოლოდ იმიტომ, ლერმონტოვის მტრები, მაგრამ მაშინაც კი, ვისთვისაც ის ცნობით ამ სამწუხარო სიმართლე, მიხეილ Yurevich დაადანაშაულა ცილისმწამებლური თანამედროვე საზოგადოებაში. მხოლოდ VG ბელინსკის მისი ფენომენალური რისთვისაც შეიძლება ჩანს, რომ "გაცივებული და კარგი natured" დამოკიდებულება ცხოვრების ლერმონტოვის რწმენა პატივისა და ღირსების ადამიანის სიცოცხლე შეეწირა.

გმირობა სახელით სამშობლო

მიხეილ არ სურს და ვერ მალავს მისი აზრები. ყველა ლექსებს, დრამები, ლექსები და ტრაგედიის მისი კალამი ცამეტი წლის ინტენსიური შემოქმედების - ეს მართლაც feat სახელით სამშობლო და თავისუფლება. თემა სამშობლო სამუშაოები, ლერმონტოვის აისახება არა მხოლოდ განდიდების რუსეთის გამარჯვება პოემა "ბოროდინოს", ცნობილი ხაზები "მე მიყვარს სამშობლოს ...", არამედ ბევრ სამუშაოები, რომლებიც უშუალოდ არ არის ლაპარაკი თავისუფლება, არ არის სამშობლოს, მაგრამ დანიშვნის პოეტის, ბედი თაობის, უაზრო სისხლისღვრა, მარტოხელა პატიმარი, ბათილად ცხოვრებაში, დევნილობაში. გაიხსენა მისი თანამედროვე თაობის გმირული წარსული ადამიანი ( "სიმღერა მეფის, ივანე ვასილევიჩი", "ბოროდინოს"), მან გამოთქვა რწმენა, რომ შემოქმედებითი და გმირული ადამიანის პოტენციალი, რომელსაც შეუძლია გადალახოს ტრაგედია მომავალში, ისტორია და დღევანდელი მდგომარეობა. სიყვარული ლერმონტოვის სამშობლოს აქტიური, საქმიანობაში.

ლერმონტოვის გმირი პოემა "From Andreya Shene" ასახავს საჭიროება საჯარო მოქმედება სამუშაოები, "10 ივლისი 1830" და "30 ივლისს (Paris) 1830" ის ცდილობს მონაწილეობის რევოლუციური ბრძოლების და მონაწილეებს მიესალმა, პოემა "პროგნოზი" მისი ნახატების მიიპყრო აჯანყება.

სამშობლო ადრეულ lyric

გმირები ადრეული პოეზიის - Byron და Napoleon - მიხეილ მღერის საჯარო აქტი. თუმცა, მისი პრეზენტაცია რევოლუციური გადატრიალების, როგორც გმირი, ნებელობითი მოქმედება Napoleon, წინააღმდეგობრივია. ლერმონტოვის წერს, რომ ერთ საბედისწერო წელს, როდესაც მონარქიის დამხობის შემდეგ, ხალხი აღარ მიყვარს მეფე და "საკვები მრავალი არის სიკვდილი და სისხლი." აღწერილი სურათი - შედეგად აჯანყება ქვეყანაში - ეს არის საშინელი და საკმაოდ განსხვავდება რა ბედნიერი დრო, რომ ეძებდა გმირი. ეს არის აპოთეოზი ქაოსი, ნგრევა, დაავადებული არაადამიანური.

"პროგნოზირების"

პოემა "პროგნოზირების", დაწერილი პოეტი კი თექვსმეტი 1830, ლერმონტოვის წინასწარმეტყველებს გარდაუვალი კატასტროფა და სამწუხარო შედეგებს ასეთი მოვლენები. საშინელი ფიგურა ჯალათი ის ასახავს შავი cloak. ეს მეტაფორა იმიჯი impenetrable სიბნელეში, ჩანს ახლა გამო clouds მოწევა და საუკუნის.

უკვე მისი ადრეული ლექსები ლერმონტოვის გამოხატავს უგულებელყოფის ადამიანი და ცხოვრება, სასოწარკვეთა. მოგვიანებით, დაძლევის მოზიდვას Muse Byron, ის ცდილობს იპოვოს მხარდაჭერა მათი იდეალები რეალობაზე. თემა სამშობლო ლერმონტოვის იწყებს ჟღერს განსხვავებული. იგი აღწერს სიყვარული სამშობლოა (ვფიქრობ, მაგალითად, "სამშობლოს" ლექსი ანალიზი ლერმონტოვის), განცდა ერწყმის ბუნებას, რომელიც გარდაიქმნება გამოცდილება ჰარმონია სამყაროს ( "როცა ტალღების yellowing ყანაში").

"ბოროდინოს"

თემა სამშობლო გამოვლინდა ცნობილი პოემა "ბოროდინოს" ლერმონტოვის. ეს ნაშრომი გამოიცა "თანამედროვე" 1837 წელს. ისტორია ლექსი მიდის უკან დასაწყისში რომანტიკული ლექსები "სფერო ბოროდინოს." ლერმონტოვის მრავალმხრივ შეიცვალა თავდაპირველი მუშაობა. მდებარეობა უცნობია სპიკერი, თავისუფლების მოყვარე, მაგრამ მისი volnolyubiya აბსტრაქტული, აიღო "ბიძა" - საკმაოდ პროზაული მთხრობელი, როგორც ლექსი ანალიზი. ლერმონტოვის აკვანი გამოიყურება უფრო რეალისტური გამო ტექსტში, ზოგი pathetic სტანდარტული ნაწილები არ გაიწმინდა, არ შეესაბამება სინამდვილეს მოვლენები. როგორიცაა უამინდობის, რომანტიკული ქარიშხალი, რომელიც, სავარაუდოდ, მიჯნაზე მოხდა ბრძოლა, ჩაანაცვლა ნათელი შემოდგომაზე ღამით, რომელიც შეესაბამებოდა სინამდვილეს. ეს იყო არა მხოლოდ ის ფაქტი, დახვეწას, როგორც შემდეგ რეალური მტკიცებულება სიმწიფის შემოქმედებითი საჩუქარი ლერმონტოვის. აქედან გამომდინარე, "ბოროდინოს" ხდება დადგა უდიდესი შედევრები რეალისტური ლერმონტოვის "აღთქმა", "სამშობლო" და "Valerik".

შეცვლის ჟანრი

ლერმონტოვის ლექსები თემაზე "სამშობლო" რადიკალურად შეიცვალა და თავის ჟანრში. დიდაქტიკა დავის დასაწყისში "ბოროდინოს ველზე" უკვე ჩაანაცვლა ბუნებრივი, ირონიული დიდაქტიკა განზრახ მარტივი და ნათელი თხრობითი. პროდუქტი "ბოროდინოს" სიახლეა. პირიქით, ეს არის დიდაქტიკური რომანი, რომელშიც სცენა ბრძოლა აღმოჩნდა მისი პოლემიკური, რომ ინერტული, დუნე, apathetic, შესაბამისად პოეტის, ნამდვილად. ბელინსკის დამუშავებული "ბოროდინოს" როგორც გაორება მუშაობა, რომელიც წინა პლანზე - ამბავი ძველი მეომარი, რეალისტური პორტრეტი სცენები ბრძოლაში, მისი აზრით, ხოლო მეორე - მწარე საყვედური, კონტრასტული წარსული და აწმყო, რწმენა, არის უფრო ძლიერი გავლენა პოემა "დუმის".

თემა სამშობლო ლერმონტოვის მჭიდროდ უკავშირდება კონცეფცია ერი და ხალხი. ბელინსკის აღნიშნა, რომ ლერმონტოვის აღივსო სული ეროვნებისა, შეუერთდა მას. შენიშვნა ერთხელ, რომ პოეტი მუშაობდა სტაგნაციის პერიოდი დაუდგა. იმ წლებში, ბადებს კითხვას, შემდგომი განვითარების სახელმწიფო და მისი მომავალი. მიხეილ Yurevich პატრიოტული განცდა გაჩნდა ძალიან ადრე და შემდგომ გახდა ყველაზე მნიშვნელოვანია. მიუხედავად იმისა, რომ ჯერ კიდევ თხუთმეტი ახალგაზრდა მამაკაცი, ჩემი ლერმონტოვის, სამშობლო თემა, რომელიც გადის ყველა სამუშაო, წერდა: "მე მიყვარს სახლში და უფრო მრავალი" (პოემა "მე ვნახე shadow ნეტარება ...").

ახალი ლირიკული გმირის

მას შემდეგ, რაც 1837 წელს ცვლილებები მნიშვნელოვნად ლირიკული გმირის მან დაიწყო გრძნობენ თანაბარი სხვა ადამიანებთან ერთად, დაშორებით დემონური. მეობის, როგორც მსხვერპლი დროს, იგი აღიარებს მის წარმომადგენელს. არსებობს ცხოვრების ინტერესი და სხვა ადამიანები, მაშინაც კი, სულიერი, შინაგანი მათთან ურთიერთობას, ზოგჯერ იქცევა გარდაქმნის ჯარისკაცი ან პატიმრის ( "მეზობელი", "მეზობლები", "პატიმარი", "ტყვე Knight"). ამ დაახლოების გმირი ახალი შესაძლებლობები. ის ძლიერად გრძნობს ამაოებას ინდივიდუალიზმს, რომ undecidability მისი შიდა წინააღმდეგობები, ცდილობს იპოვოს მხარდაჭერა მათი იდეალებს. თავიდან იწყებს ჟღერს და თემა სამშობლოს სამუშაოები ლერმონტოვის.

სიმბოლური გამოსახულება სამშობლო

პოეტი, რომ რომანტიკული და შექმნა სიმბოლური განზოგადებული სურათი თავიანთ ქვეყანაში. ლერმონტოვის ლექსები თემაზე "სამშობლო" ასახავს, როგორც გარკვეული იდეალური. მიხეილ ლერმონტოვი, რომლის სამშობლოში უკვე იმას ნიშნავდა, რომ ბევრი სძულთ ადამიანები, რომლებიც არ გააჩნიათ, თავისუფალი ტანჯვა და ვნება. იგი ადარებს მათ clouds (პოემა "ღრუბლები", 1840), ყოველთვის მაგარი და ფხვიერი, ჩქარობენ სამხრეთით შეწუხებული უნაყოფო ყანები.