Არსებობს "აფთარი ცეცხლი"? ბოლოს შეცდომები

კითხვაზე, თუ რა არის "აფთარი ცეცხლოვანი" - პრაქტიკულად უაზრო, რადგან სიტყვა აფთარი მოუწოდა მტაცებელი ცხოველი, რომელიც ცხოვრობს ევრაზიის და აფრიკის.

Fire არის ცხოველი ნებისმიერი ფერი, ან მათი ცხოვრების არ არის. ასე რომ, როგორც ჩანს, ეს არის ჯოჯოხეთი - ადგილი, ახლოს მდებარეობს იერუსალიმში, ზოგი შეცდომა - "ცეცხლოვანი აფთარი".

ებრაელი ხეობაში

სიტყვა "გეენა" - მოკვლევისა ბერძნული geenna. ეს სიტყვა, თავის მხრივ, ნასესხები ებრაული, რაც იმას ნიშნავდა ხეობაში შორს არ იუდეის დედაქალაქი. ეს ე.წ. Hinnom. With ადგილი, რომ ბევრი ზარი "აფთარი ცეცხლი" (და რეალურად - გეენა), დაკავშირებული ამბავი ებრაელი ხალხის.

ამბავი

ბიბლიური წყარო გვეუბნება, რომ მეფობდა შემდეგ მისი მამის, დავითის, მისი ვაჟი, ახაზის იყო კერპთაყვანისმცემელი და მოწყობილი "ჰინომის ველი" - რომ ბიბლია ჰინომის ველი - მსხვერპლი. აქ იუდეველები დააგდეს შევიდა ცეცხლი მათი შვილები, რათა cater რომ idol მოლოქი. ამ საზარელი დეტალები აღწერილი წიგნი 2 მატიანე (28: 3) და წინასწარმეტყველება იერემია (7: 31-32). იგი ასევე გადმოცემულია უფლის დაპირება, რომ ეს ადგილი წყევლა, ასე რომ მას ეწოდა ხეობაში მოკვლას. აქ თანახმად, წინასწარმეტყველება, რომ იმისათვის, რომ ცხედრები unburied. აღსანიშნავია, რომ მრავალი საუკუნის შემდეგ, ისე, როგორც ეს მოხდა. ციცაბო და ღრმა თხრილი, რომელიც წრეწირის კედლის ძველ იერუსალიმში, იერუსალიმის იყრება ნაგავი და მკვდარი, ვინც არ მიენიჭა ადგილი სასაფლაოზე, რადგან ისინი დამნაშავეები. გეენა (არასწორი გამოთქმა უფრო გავრცელებული - აფთარი) ცეცხლის ალი დაწვეს დღე და ღამე, რათა ლპობის საქართველოს ditch არ გავრცელდება ინფექცია და სუნი. ცეცხლის მხარდაჭერა, მსჯელობა ამ გოგირდის.

სიმბოლური მნიშვნელობა

უკვე დროს იესო ქრისტე, სახელი ხევი სიმბოლოდ იქცა ცეცხლი ჯოჯოხეთი, ადგილის სასამართლოს ცოდვები. მახარებელი მათე, გადაცემის ხმა უფლისა, არა ერთხელ აღნიშნავს, ჯოჯოხეთი. იესო ამბობს, რომ თუ პირი თვლის, რომ აცდუნებს ცოდვა ქურდობა, მრუშობა, და ა.შ., მაშინ უმჯობესია ნაწილი გარკვეული სხეულის ნაწილები - .. ის, რომ განასახიერებს Lust (იარაღი, ფეხები, თვალები), ვიდრე განადგურება სულის ჯოჯოხეთი ცეცხლი. ეს ასევე დასტურდება მახარებელი ლუკა და მარკ. Marc "აფთარი ცეცხლოვანი" (დასამახსოვრებელი, ასევე - გეენა) ხასიათდება, როგორც ადგილი, სადაც "ჭია არასოდეს კვდება და ცეცხლი არა დაშრტების", ანუ რეგიონში მარადიული ტანჯვა.

იგივე მნიშვნელობა აქვს, ამ კონცეფციის რწმენა ებრაელები, რომელიც არის ერთადერთი ავტორიტეტულ წყაროს ძველი აღთქმა. კი ისლამი ცეცხლის ასევე წარმოადგენს ჯოჯოხეთი (ყურანის 4: 168-169).

სინონიმები ბოროტი კონცეფცია მოიცავს წარმომადგენლობა თითქმის ყველა ხალხთა საშინელი ადგილი, სადაც სულის writhe ცეცხლი უსამართლო ადამიანი. ეს tartar, ჯოჯოხეთი, შავი, როგორც მოედანზე, ტერიტორიაზე აუტანელი ტანჯვა. ქრისტიანული წყაროები, ჩვენ ნახსენები ის ფაქტი, რომ გარემოს ეშმაკი და სულების ტანჯვის ივსება ნაცრისფერი.

რატომ სასამართლო - საშინელი?

Stories ჯოჯოხეთი მჭიდროდ არის ერთმანეთთან დაკავშირებული წერილი თემა განკითხვის დღე. წყაროს თქმით, საბოლოო გადაწყვეტილება ყველა ადამიანი გაიმართება ბოლომდე დრო და ბედი ყველა ცოცხალი. ეს სასამართლო, როგორც წესი, სახელწოდებით "საშინელი", მაგრამ ბიბლიაში, ის არსად მოუწოდა. წერილი გვეუბნება, თუ როგორ იგი გაივლის: ანგელოზთა შეიკრიბება ცოცხალი და მკვდარი, მორწმუნე და არასამთავრობო მორწმუნეებს, დააყენა ყველა ქრისტეს. ისინი შეფასდება არა მხოლოდ ბიზნესის, არამედ ყოველი სიტყვით, და ეგონა. მართალი ადამიანი მომზადებული სამეფოს ქრისტე და ცოდვილებს ერთად ეშმაკი და მისი გარემოცვა -. "მარადიული ცეცხლის" კიდევ ერთი ინტერპრეტაცია, რომელიც ეფუძნება მწერლობაში მოციქული იოანე (იოანე 5:24, 3:18). ხოლო პავლე მოციქული (1 კორინთელთა 3: 11-15). ამბობს, რომ მათ, ვისაც სჯეროდა მაცხოვრის გაივლიან სხვა სასამართლოში, გარდა ამისა, რა შეფასდება წარმართული. ჩაითვლება, მათი ქრისტიანული ცხოვრება. შემთხვევები იქნება ტესტირება fire - რომლის მიზეზი ითმენს, ის იქნება დაჯილდოვდა, და ვინმე დაწვეს, ცხონდეს, მაგრამ "როგორც ცეცხლი."

დღეს

ამ ხეობაში შენარჩუნებულია, მაგრამ დღეს ეს არ არის Hell (და რა თქმა უნდა არ არის "აფთარი") ცეცხლი. იერუსალიმის გადაარჩინა თხრილი, როგორც ისტორიული ძეგლი, სადაც მოინახულა ცნობისმოყვარე ტურისტები, ალპინისტი. თანამედროვე სასტუმრო და გასართობი ცენტრი მდებარეობს ფერდობებზე ხეობაში.

კულტურა

გასაკვირი არ არის, შესრულების დიდი საიდუმლოებით თემაზე ჯოჯოხეთი გახდა შთაგონების წყარო მწერლები, მხატვრები, მუსიკოსები. Hell ცეცხლის როგორც სასჯელის აღნიშნული პროდუქტის მელნიკოვა Crypt "ტყეში" ტრაგედია "ჰამლეტი" შექსპირის და სხვა მრავალი მხატვრული შემოქმედება. დასმულ ტიტული მუშაობის ფრანგი მწერლის, Joris-Karla Gyuismansa, იგი იღებს მეტაფორული ხმა და აღნიშნა, რომ ჯოჯოხეთი არსებობს ჩვენში, და ერთადერთი გამოსავალი - ეს არის რწმენა.

Hell ხშირად ასახავდა მხატვრების შუა საუკუნეებში, ის იმყოფება რუსული ხატწერის. "ცეცხლის" თავდაპირველად ალბომად დასახელდა მუსიკალური ჯგუფი "ვიცი", გამოვიდა 1986 წელს.

ასე რომ, ჩვენ გავიგეთ, რომ ფრაზა "აფთარი ცეცხლი" - ეს არის არასწორი გამოყენების ფრაზეოლოგიური "ცეცხლის", და, ამავე დროს, აღმოჩნდა, რაც მნიშვნელობა მდგომარეობს ამ საიდუმლოებით მოცული გამოხატვის.