Ფილოსოფოსი Pyatigorskiy Aleksandr Moiseevich: ბიოგრაფია, წვლილი მეცნიერების, წიგნები

აღმოსავლეთმცოდნე, ფილოსოფოსი, მეცნიერი, მწერალი, დამფუძნებელი და სემიოტიკურ სკოლა პიატიგორსკი ალექსანდრე Moiseevich მოსკოვში დაიბადა 1929 წელს. ომის დროს იგი იყო ევაკუირებული ნიჟნი Tagil. დაამთავრა მოსკოვის სახელმწიფო უნივერსიტეტის (ფილოსოფიის ფაკულტეტი), ასწავლიდა რამდენიმე წლის განმავლობაში სტალინგრადის საშუალო სკოლა, ხოლო 1956 წელს მუშაობდა აღმოსავლეთმცოდნეობის ინსტიტუტის თაოსნობით Yu. N. Reriha, სადაც დაიცვა დისერტაცია ისტორიაში შუა საუკუნეების ლიტერატურა. შემდეგი Pyatigorskiy Aleksandr Moiseevich სწავლობდა სემიოტიკა შესწავლა, ტარტუს უნივერსიტეტი.

ბიოგრაფია, წიგნები

მშობლიურ ალექსანდრა Pyatigorskogo ყოველთვის იყო მოსკოვში, ქალაქში, სადაც იგი დაიბადა 30 იანვარს, 1929 წელს. მისი ოჯახი განათლებული და ინტელექტუალური, malchku მისცა შესანიშნავი განათლება. მამა, ცნობილი ინჟინერი steelmaker, მრავალი წლის განმავლობაში მომზადებული გერმანიის და ინგლისის მიმართულებით საბჭოთა ხელისუფლება. საოჯახო გაატარა ომის ნიჟნი Tagil, სადაც ასაკში თერთმეტი Aleksandr Pyatigorsky დაიწყო მუშაობა ქარხანაში.

1951 წელს დაამთავრა ფილოსოფიის ფაკულტეტი მოსკოვის სახელმწიფო უნივერსიტეტი და გაეგზავნა Stalingrad, სადაც მას ასწავლიან სკოლაში. 1973 წელს, მან ქვეყანა დატოვა და დასახლდა ინგლისში, სადაც ის ლექციებს უნივერსიტეტში ლონდონში და აქვს მონაწილეობა სხვადასხვა ტელე და რადიო პროგრამების. მან დაწერა რამდენიმე ხელოვნების წიგნები და გამოაქვეყნა წარმოუდგენელი რაოდენობით საკუთარი კოლექციების სამეცნიერო სტატია. მთავარი ნამუშევრები სიიდან.

• "ფილოსოფია ხეივანში". ლონდონში, 1989 წელს.
• "გახსოვდეთ უცნაური კაცი." მოსკოვი, 1999.
• "ზღაპრები და სიზმრები". მოსკოვი, 2001 წ.
• "უძველესი ადამიანი ქალაქში". მოსკოვი, 2001 წ.
• "აზროვნება და თვალს". რიგაში, 2002 წელს.
• "დაუსრულებელად საუბარი." მოსკოვი, 2004 წ.
• "თავისუფალი ფილოსოფოსი პიატიგორსკი". სანკტ-პეტერბურგში, 2015.

ოჯახის

მამა ფილოსოფოსის პიატიგორსკი - მოსე Gdalevich საბჭოთა პროტეჟე techie, რომელმაც იცოდა ყველაფერი ლითონები და ფოლადის, ისწავლება საშუალო სკოლა, განაგრძოს მეცნიერებისა და პრაქტიკის, უნდა ვისწავლოთ გამოცდილება ქარხნებში გერმანია და ინგლისი. სხვათა შორის, არავინ ოჯახში, მათ შორის მოსე თავად პიატიგორსკი, რეპრესიები არასოდეს ყოფილა, მიუხედავად წარმოშობის, სოციალური კუთვნილების, ეროვნების (ებრაელები) და ხანგრძლივი ყოფნის საზღვარგარეთ. კაცი იყო, ცხოვრებაში ძალიან კარგი ჯანმრთელობას, მხოლოდ ნახევარი წელი არ ცხოვრობს მდე ასი წლის განმავლობაში. შედარებით მისი მამა, გარდაიცვალა ალექსანდრე Moiseevich Pyatigorsky. დაბადების თარიღი და გარდაცვალების თარიღი გამოყოფილია ერთმანეთისგან ოთხმოცი ერთი წლის განმავლობაში. დედა არ იყო მეცნიერები, მაგრამ ძალიან ცნობილი ოჯახის სიმდიდრე, არამედ, ალექსანდრე Moiseevich ", გარდაიცვალა ახალგაზრდა" - იგი მხოლოდ ოთხმოცდაშვიდი.

გარე საქმიანობა

1960 წლიდან დაიწყო მისი წიგნის, პირველი soavstorstve (თუმცა ავტორობის ხშირად წარმოიქმნება და დანარჩენი ცხოვრება). აქტიურად არის ჩართული Pyatigorskiy Aleksandr Moiseevich და ადამიანის უფლებების, 70 წლის მონაწილეობდა აქციებში მხარდამჭერი დისიდენტური მოძრაობა, მათ შორის, მისი მონაწილეები - Ginzburg, Sinyavsky დანიელი. 1973 წელს, მან შეძლო ემიგრაციის გერმანიაში, შემდეგ კი - გაერთიანებული სამეფო. ერთად რესტრუქტურიზაციის Pyatigorskiy Aleksandr Moiseevich დავიწყე მიღება ჯილდო ქვეყანაში, რომელმაც დაახლოებით ოცდაათი წლის წინ (ანდრეი bely პრემია მისი რომანის "გახსოვდეთ უცნაური კაცი", პრიზი ფილოსოფიის ინსტიტუტში RAS).

ცნობილია, ენების, განსაკუთრებით იშვიათი, როგორიცაა Sanskrit და ტიბეტის დიალექტი, თარგმნის ბუდისტური და ინდუისტური მუხლები. მას დაწერილი აქვს რამდენიმე რომანი და ბევრი კვლევა ამ სფეროში მუშაობა. მან ლექციებს სუბიექტების პოლიტიკური ფილოსოფიის თითქმის მთელ მსოფლიოში, როგორც პროფესორი უნივერსიტეტის ლონდონში. ითამაშა ფილმში - "ნადირობის პეპელა", "ფილოსოფოსი გაიქცა", "სუფთა ჰაერი თქვენი თავისუფლება", "ჰიტლერი, სტალინი, გურჯიევის", "Shantrapa". ალექსანდრე Moiseevich Pyatigorsky გარდაიცვალა ლონდონში 2009 წელს გულის უკმარისობა.

ბუდიზმი

"ფილოსოფია არ გამოყენების ვინმეს, და რომ მისი ღირებულება - ასე ამბობს ალექსანდრე Moiseevich Pyatigorsky -. ეს იმიტომ, რომ ის არის ღირსეული ძალიან ახლოს და გრძელვადიანი ადამიანის attachments." ამ ორი წლის განმავლობაში, სანამ მისი გარდაცვალების შემდეგ, მწერალი ეწვია მოსკოვს ორი კვირის წავიკითხე ახალი ეკონომიკური სკოლის ლექციებს ბუდისტი ფილოსოფია. სტუდენტები გავიგე ბევრი. იმაზე, თუ როგორ მჭიდროდ აერთიანებს ბუდისტი ცნობიერების და მეცნიერების.

ალექსანდრე M. ბევრი ლექცია მიეძღვნა ინდოეთში. სწორედ აქ არის სრულყოფილი მათემატიკის: თანამდებობრივი გამოიგონა Calculus, გააცნო გამოყენება ნულოვანი. თუმცა, საკუთარი სკოლები საბუნებისმეტყველო მეცნიერებებში ინდიელების არსებობს, რადგან მიმართულებით მათი ცნობიერება, ღრმად აღქმა ენათმეცნიერების, ფსიქოლოგიის, მათემატიკა, ძალიან განსხვავდება, მაგალითად, იგივე ბერძნები არისტოტელეს დროს. ისინი არ არიან დაინტერესებულნი ჩაერთონ მოწყობილობა შინაგანი ორგანოების ადამიანისა და ცხოველების. გარდა ამისა, რამდენიმე მათგანი ოკუპირებული კომპონენტების მთებში, ისინი გავრცელებულნი და ჯუნგლების. ალექსანდრე Moiseevich Pyatigorsky, ფილოსოფიური შეხედულებები, რომელიც ძალიან ნათლად განსაზღვრავს ამ საინტერესო ლექციები, დაადგინა, რომ კულტურა არ უნდა გავაკეთოთ რაღაც ერთი, იმიტომ, რომ ეს აუცილებლად გამოიწვევს გადაგვარების ერი.

ძირს ინერცია!

ფილოსოფოსი ალექსანდრე პიატიგორსკი, რომლის ბიოგრაფია მჭიდროდ არის დაკავშირებული შესწავლა ტიბეტური სწავლებას, ამომწურავად მიიჩნევს მეცნიერული ცოდნის ბუნებრივი სამყაროს ბუდიზმი. საწყისი თვალსაზრისით ტიბეტელი lamas, ფართოდ განათლებული, მცოდნე მრავალი დიალექტი მათი ენა, ისევე როგორც სანსკრიტი, მონღოლური, ჩინური, ინგლისური, კითხულობს მრავალ სამეცნიერო წიგნები, მაშინაც კი, Darwin, მიუხედავად იმისა, რომ მისი გენიალური, ძალიან ინტელექტუალურად განუვითარებელი. მაგრამ იგივე British ფიზიკოსები და მათემატიკოსები იყვნენ lamas ახლოს, და მათი ინტელექტი მიღებული მათი პირით, ყველაზე მაღალი რეიტინგი.

ევროპელი ფილოსოფოსი და ისტორიკოსები, მიუხედავად იმისა, რომ ყველა მათგანი გაუქმდა მეცნიერები, ასევე აღიარებულ იქნა უღიმღამო პირებს. განვითარების გაგებულ ფილოსოფოსი ალექსანდრე Moiseevich Pyatigorsky, პირველ რიგში თავისუფლების: პირველი, უნარი იპოვოს საკუთარი პასუხი კითხვაზე, თუ საკუთარი გადაწყვეტა პრობლემა, და მეორე, შესაძლებლობა დაუყოვნებლივ დაეტოვებინათ ვარიანტის ი სასარგებლოდ ახალი. რომ არის, უარი თქვას მთელი მსოფლიოს კომუნალური და კოლექტიური ინერცია. თანამედროვე გენეტიკის, მათემატიკასა და ფიზიკაში, ძალიან, დაიწყო თანდათან მოვიდა ასეთი მსოფლმხედველობას.

მითითებული პირობა

ალექსანდრე პიატიგორსკი, რომლის ბიოგრაფია მოიცავს მრავალი მგზავრობს შესწავლა სხვადასხვა ონტოლოგიური პოსტულატები, რომ ეს იყო მეჩვიდმეტე საუკუნეში, მთელი ევროპა, მათ შორის, ბუნებრივი, მეცნიერების შევიდა მისი ახალი და უფრო ხელსაყრელი აღმოჩენის პერიოდში. ნატურალისტური, როგორც მეცნიერი, თავდაპირველად არ არის თავისუფალი, მისი კვლევა როგორც წესი, შეზღუდული დიდი რაოდენობით ხასიათის გათვალისწინებით რამ, და რადგან ეს ხშირად იწყება "ცეკვა ღუმელი."

ფილოსოფოსები უფასოა, მათ ეძლევათ არაფერი არ დააგვიანოთ, და მათ შეუძლიათ დაიწყონ ნებისმიერი წერტილიდან ცოდნა, რომელიც მათ. გარდა ამისა, ფილოსოფოსები არ დააჭირეთ საუკუნოვანი დადგენილი აქსიომა, იმიტომ, რომ სათაური, როგორც ასეთი, თუნდაც უნივერსიტეტებს არ არის შესწავლილი. მათ შორის უძველესი სკოლები ფილოსოფია.

ხდება

Under ფილოსოფია ევროპის მოაზროვნე ნაგულისხმევი უფლება, თეოლოგია, და შემდეგ ბიბლიური კვლევები, ებრაული და ლათინური (როგორც რეალური ენა, რომელიც ფართოდ გამოიყენება რენესანსის). ამ კომპლექტი საბოლოოდ დასძინა მედიცინაში. ყველა ეს ჰუმანიტარული მეცნიერების, მაგრამ სუფთა ფილოსოფია მათ შორის არ იყო, იგი ჩამოყალიბდა თანამედროვე ჯერ. მხოლოდ მეორე ნახევარში მეთვრამეტე საუკუნეში, იყო პირველი თავმჯდომარე აკადემიური ფილოსოფიის ედინბურგში. ადგილი იგი იბრძოდა დავით Hume და ადამ სმიტი. და შემდეგ წავიდა Kant, Fichte, ჰეგელი, მას შემდეგ, რაც საბოლოოდ აიღო სახით ფილოსოფია შესწავლის საგანი. მაგრამ ბუდისტები ყოველთვის philosophized როგორც განმარტა მისი ლექციები ალექსანდრე პიატიგორსკი. ეს იყო საფუძველი მათი განათლების.

არ არის მეცნიერება

Pyatigorskiy Aleksandr Moiseevich, წიგნები, რომლებიც ძირითადად მიეძღვნა ფილოსოფია, არ დაიღალა და განაცხადა, რომ ეს არ არის სიაში მაღალი კლასის მეცნიერება. ის დარწმუნებული იყო, რომ ფილოსოფია - ეს არ არის მეცნიერება. "პანთეონში მეცნიერების, - წერს - იგი არ არის ვერტიკალური იერარქიის, არამედ გარკვეული მოცულობის და სივრცე ივსება არაფერი, მაგრამ ეს არის ის, სადაც კულტურის ადგილი ფილოსოფია უკავია ...."

და ბოლოს, არ ფილოსოფია, კაცობრიობა გადარჩება შესანიშნავად. ეს ასე არ არის, მაგალითად, მედიცინის.

მათემატიკოსი? ფიზიკის?

მაშინაც კი, ფიზიკა, საჭიროება, რომელიც ჩნდება მხოლოდ გარკვეული მხრივ გონების, როდესაც გადაჭარბებულია, და აზრი და მნიშვნელობა, თუ რა მოაქვს ხალხს, კაცობრიობა არ არის საჭირო, რადგან საყოველთაოდ ვივარაუდოთ. Final თეორია ფიზიკის შეუძლებელია, რადგან პროცესი აზროვნების კაცი შეიძლება არ იყოს გადამწყვეტი. Pyatigorskiy Aleksandr Moiseevich, ბიოგრაფია, რომელიც შედგება "რეგულარული ასახვა და ასახვა აზრის" დარწმუნებული ვარ, რომ საბოლოო თეორია, რომ ასე სასურველი განავითაროს ბევრი მეცნიერი - ეს tomfoolery, ისევე როგორც ქმნის სრულიად სამართლიანად, საბოლოო და სხვ. კაცობრიობის არაერთხელ გადახდილი dearly (კომუნიზმი, მაგალითად), მაგრამ ვერასოდეს მიაღწევს იდილია არ იქნება შესაძლებელი, ეს უტოპიაა. ქვესტი მიუწვდომელი ჩანს, რომ კაცობრიობა არ არის მხოლოდ თავზე მათი ინტელექტუალური შესაძლებლობების, მაგრამ, პირიქით, უფრო ზევით, როგორც ეს გრძელდება contrive აშკარად შეუძლებელია საწარმოს. მისი თქმით, ფილოსოფოსი, ეს ცუდი არ არის, როგორც კარგად, როგორც ყველაზე მნიშვნელოვანი კრიტერიუმი სისწორე - ეს იყო, სად უნდა წავიდეს გზაზე საინტერესო იყო.

გამოაშკარავებას პოსტულატები

გაუნათლებელი კაცი, შესაბამისად პიატიგორსკი, შეიძლება იყოს ფილოსოფოსი, მაგრამ ეს ძალიან საეჭვოა. არც საინტერესო აზროვნების არ დაიწყოს ნულიდან. კაცი არ ფილოსოფია შეიძლება იყოს ჩართული გარეშე საკუთარი ფილოსოფია. Pyatigorskiy Aleksandr Moiseevich, რომლის მეუღლე ყველა მისი საოცრად უყვარდა თაყვანი, მიუხედავად ამისა უარს ლამაზი ნახევარი ფილოსოფიური შესაძლებლობები.

როგორც ამტკიცებდნენ გმირი ჩვენი სტატია: ქალები, მისი აზრით, ეს არის ბევრად უფრო რთული ცემა ქარი, და აბსოლუტურად უსარგებლო ფილოსოფია. თუმცა ორივე მათგანმა არ არის ყველა ის თავისებური. ეს არის ზოგადად იშვიათი რამ - და ქალებს შორის, და კაცთა შორის, და მათ შორის ნიანგები. ამისათვის, თქვენ უნდა იყოს არანორმალური, მაგალითად, როდესაც ბოლო ფული პირი ყიდულობს candy, არა პური. ფილოსოფია - დევნა არარსებული, რომელიც უკეთესია, ვიდრე უბრალოდ კარგი. ხოლო ის ფაქტი, რომ ადამიანი უნდა იყოს ბედნიერი, უპასუხისმგებლო ფრაზა და ძალიან მავნე. ალბათ ერთი იმ რამდენიმე რეალური ამოცანა ფილოსოფია - გაანადგუროს ასეთი გეგმა საერთო პოსტულატები.

ლინგვისტიკა და სემიოტიკა

ნათესავი მეცნიერების, განათლების პიატიგორსკი წერდა და ლაპარაკობდა ძალიან საინტერესო. მაგალითად, იმ შემთხვევაში. ფილოსოფოსი, პირველ რიგში, ისინი ასახავენ ენა, და მისი თანამგზავრი, შესაბამისად, ფილოსოფია ძალიან მჭიდროდაა დაკავშირებული სოციოლოგიის და ლინგვისტიკა. ბევრი მშობლიურ დაიწყოს მათი სიტყვის სიტყვებით: "ნათელია, რომ ..." ან "ყველამ იცის, რომ ...". ეს არის ტყუილი. არაფერი აშკარაა. ყველაფერი დამოკიდებულია იმაზე, უშუალობა ჩვენი "სურვილი მე არ მინდა." ნორმალური კაცი - არ ვფიქრობ და არ ვიცი არაფერი. არცერთი ეს ჯერ კიდევ არ არის გარდაიცვალა. ვინ, მაგალითად, ახლა ახსოვს დიდი ენათმეცნიერები, ცნობილი მთელ მსოფლიოში, "მოსკოვის ბუდე"? ჩვეულებრივი რუსი ხალხის არავინ არ ვიცი სახელები: Starostin, კლიმოვი, იაკოვლევი და Polivanov, აბაევი ... და დასავლეთის შეაქო რუსეთის ენათმეცნიერები. მათ ყველაფერი იციან და Jacobson, რეფორმატორული და Zalizniak. არსებობს მუზეუმები მიძღვნილი ამ ხალხს, გადახედოს რუსულ ენაზე. ეს საკითხები მიეძღვნა ბევრი ლექციების რუსულ უნივერსიტეტებში Aleksandr Moiseevich Pyatigorsky. ფოტო შეხვედრები სტუდენტებთან ერთვის.

სემიოტიკა ალექსანდრე პიატიგორსკი მუშაობდა მხოლოდ როგორც ფილოსოფოსი. მიუხედავად იმისა, რომ მისი თეორია ამ სფეროში ის არ იყო, იგი გამოიყენება, როგორც ინსტრუმენტი, რომელიც დაგეხმარებათ გამოვლენა პრობლემები მეზობელ მეცნიერებებში. იგი თვლიდა, რომ, როგორც ფილოსოფია, რომ აზრი არა აქვს, რადგან სემიოტიკა - ეს არის სუფთა თეორიულად, არამედ მეცნიერების, არსებობს რაღაც უფრო სასარგებლო პროგრამა, პრაქტიკული წესები O prognozis ექსპერიმენტი. მან მაშინვე მითითებული, რომ სემიოტიკა დაგეხმარებათ ასახავს ნებისმიერ ტერიტორიაზე.

ენისა და დასვენების

ყველაზე მეტად, პიატიგორსკი დაარღვიოს სიმრავლის jargon ამ სიტყვის ორივე რუსულ და ინგლისურ სტუდენტებს. და რომელთა მშობლები - უაღრესად განათლებული ადამიანები, რომლებიც დაისვა ლიტერატურული გმირი. და აღმოჩნდება, რომ ენა, ვთქვათ, რუსეთში, საუკეთესო შემონახული ყველა ბავშვები ნახევრად განათლებული ადამიანი - ქარხნის მთავარი ინჟინერი ან საარტილერიო მაიორი.

ის ხედავს გადაგვარების ენაზე არ მიაღწია ბოლოში და ზევით, მათ შორის უნივერსიტეტის პროფესორი, და მოჰყავს უამრავი მაგალითი საკუთარი გამოცდილება. Philosophize, როგორც წესი, ადამიანები, რომლებიც დასასვენებლად. საუკეთესო მოაზროვნე მიღებული ვისაც ჰქონდა, ბევრი თავისუფალი დრო. იგივე ეხება კულტურისა და მეცნიერების, რომელიც ასევე შეუძლებელია ნამდვილი წლის პერსპექტივაში. უნდა მწვრთნელი წარსულში, ვიდრე თანამედროვე Superjet.

ცოტა პირადი

მას შემდეგ, რაც საცხოვრებლად ლონდონში ადრეულ 70, მან დაწერა, რომ ზეწოლის საბჭოთა კავშირის დაკავშირებით იგი - მითია, სისულელე და არ არის ჭეშმარიტი. მან უბრალოდ უნდოდა ვცხოვრობთ მსოფლიოში, მაგრამ არა იმავე ქვეყანაში. და ეს მოხდა. მან დატოვა ფილოსოფოსი თავის შვილთან ერთად მისი პირველი ქორწინება და ბავშვი მეორე. ახალგაზრდა მეუღლე, უკვე ორსული ერთხელ, იყო ძალიან ახლოს. შემდეგ მოკლე დროში, და მისი მშობლები შეუერთდა London ოჯახს. შემდეგ მან იქორწინა მესამედ დაიწყო, რათა ბევრი შვილიშვილი. აქ ეს იყო Pyatigorskiy Aleksandr Moiseevich. პირადი ცხოვრება გაატარა ორმხრივი სიყვარული ყველა მათი ცოლები და გამორჩეული ზოგადად ოჯახის კეთილდღეობა, მიუხედავად მრავალი ქორწინება. ალბათ თავისი მიზეზი კეთილდღეობის ფოლადის Loving და სიცოცხლისუნარიანობა.