Უცვლელი სულიერი ღირებულებები?

სულიერი ღირებულებები - ეს არის დამოკიდებულება და ქცევითი ნორმების, სტანდარტებისა და მორალური ტაბუ, იდეალები და შეფასებას, სოციალური სტანდარტებისა და ცნებები სიკეთისა და ბოროტების, სწორი და არასწორი, სილამაზის და უშნო, სათანადო და მიუღებელია. თემა ღირებულებები (მატერიალური საქონელი, ბუნებრივი რესურსები), იმოქმედოს, როგორც ობიექტების ადამიანის საჭიროებები და სულიერი - დამოუკიდებელი არიან სფეროში, რომელიც აყალიბებს კი დამოკიდებულება საზოგადოების ობიექტები და რამ. განსხვავებით, მაგალითად, ბუნებრივი რესურსების, როგორიცაა წყალი, რომელიც მოიხმარს კაცი, fraternity და სოლიდარობის აკეთებს ადამიანი, რომელიც იზიარებს ამ პრინციპებს, იმოქმედოს გარკვეული გზა. შეიძლება ითქვას, რომ ფარგლებს იდეალური სასარგებლოდ ქცევითი მოტივაცია ადამიანის ქმედებები.

ჩნდება კითხვა: რამდენად დამოუკიდებელი და უცვლელი სულიერი ღირებულებები? ერთის მხრივ, რელიგიის აცხადებენ, რომ ისინი მოცემულია ჩვენთვის "ზემოთ" - სახით მცნება, და, შესაბამისად, მარადიული და უცვლელი. უბრალოდ რაღაც ეტაპზე დაარტყა "Hour of Mercy" როდესაც კაცობრიობას მიეცა ამ მარადიულ დაფები (და კაცობრიობის უბრალოდ "მომწიფდა" იმ თვალსაზრისით, რომ ისინი იღებენ). სხვა ხმები მხარს, რომ რელიგიური ნორმების განვითარება საზოგადოებაში. მაგალითად, ეპოქაში "trogloditskoy მორალი" არ იყო გათვალისწინებული სამარცხვინო მოკვლა სუსტი, ქალები და პირუტყვის წართმევას, და ახლა იგი კლასიფიცირდება როგორც მკვლელობა, გაუპატიურება და ძარცვა. ამ დღეებში ძველ საბერძნეთში, რომელიც ფლობს მონები არ ითვლება სამარცხვინოდ, ეს არის - დანაშაულია.

Relativists გააძლიეროს მათი არგუმენტები, რომ ახლა, ერთად საყოველთაო, თანაარსებობა, სულიერი ღირებულებები სოციალური ფენის და კერძო პირებს. და, სამწუხაროდ, ზოგიერთი აქვს ყველა იგივე "trogloditskuyu მორალი". ჩვენი ეთიკური სტანდარტების კოდიფიცირებული კანონები ცვალებადობა შტატები (გვახსოვდეს, რომ სიკვდილით დასჯა იყო გამოყენებული ყველგან ადრე და ახლა იმ ქვეყნების სიაში, სადაც სიკვდილით დასჯა არის სიცოცხლის ხელყოფის სტაბილურად მცირდება). ჩვენი აზრით მსოფლიოში არის შეცვლილი შეცვლის გამო სამეცნიერო paradigmatov. გრძნობა სილამაზის მოგვახვიეს ესთეტიკური განათლება - ფაქტობრივად არ არსებობს ადამიანი, რომელიც გრძნობს ყველაზე პრიმიტიული ლამაზი kitsch.

ყველა ეს მართლაც ასეა: კონცეფცია სამართლიანობის, კარგი, სწორი, და იდეა სილამაზის არ განვითარდა. აქედან გამომდინარე, ჩვენ ვამბობთ, რომ არ იყო სულიერი ფასეულობების კულტურის პრიმიტიული საზოგადოების უძველესი სამყაროს, შუა საუკუნეებში და თანამედროვე ჯერ. მაგრამ თუ არ არსებობს ჩანაცვლების თვალსაზრისით? თუ არა ჩვენ ვიღებთ გამოვლინება და რეალიზაციის იდეებსა და იდეალებს საქციელი თავად ამ ღირებულებებს? მაგალითად, მიიღოს ფარგლებს ჭეშმარიტი - უსამართლოდ კანონიერად - სისხლის. აპირებს წინააღმდეგ კამპანია ტომში, პრიმიტიული ჯარისკაცები გულწრფელად სჯეროდა, რომ აკეთებს სწორი და სამართლებრივად: ისინი ფაქტიურად ომის წინააღმდეგ "აუტსაიდერი", და არა შეკეთდა შეურაცხყოფა "მათი". ფეოდალური მიწის ჩამოართვეს "მიერ მარჯვენა დაპყრობას" კანდიდატი და დანარჩენი დავრწმუნდი, რომ არ არის jot შესცოდეს კანონით.

აქედან გამომდინარე, შეგვიძლია დავასკვნათ, რომ სამართლიანობა, როგორც ასეთი ყოველთვის დაკმაყოფილების ადამიანი და დარღვევის სამართლიანობის ჯიშის უკმაყოფილებას, აღშფოთება, სურვილი , რომ სამართლიანობა აღდგება. Aesthetic ზნეობრივი ღირებულებები არ წარმოიშვა მღვიმე ფერწერა თანამედროვე პოსტმოდერნიზმი, მაგრამ სურვილი ადამიანების ლამაზი ყოველთვის. ისევე როგორც ზიზღმა მახინჯი. შემოქმედება, როგორც პროცესი მოუტანა და მოაქვს ტანჯვა და სიხარული, როგორც პრიმიტიული მხატვარი, და თანამედროვე. პროცესი რაღაც ახალი, უბიძგებს ჰორიზონტები, ჩვენი აზრით, მსოფლიოში, ეს ყოველთვის თან ახლავს კაცი. აქედან გამომდინარე, ჭეშმარიტების ძიების, ძალიან, მათ შორის უნივერსალური სულიერი ღირებულებები. და ბოლოს, საკრალურ ადგილას. ვინ დროს ითვლებოდა წმინდა, რომელსაც სული, მღვდელი, ჯადოქარი, მისანი? ადამიანი, რომელიც არ არის მხოლოდ თეორიულად საერთო სულიერი ღირებულებები, არამედ ცხოვრობენ, მათი თქმით, - შესაბამისად მცნება კანონის სამართლიანობა და ჭეშმარიტება.