Რა არის Shinto? ტრადიციული რელიგიის იაპონია

რომელი რელიგია იაპონიაში აქვს ყველაზე მიმდევრები? ეს არის კომპლექსური ეროვნული და ძალიან არქაული რწმენა ეწოდება Shinto. ისევე, როგორც ნებისმიერი რელიგიის, განვითარებული, იგი აერთიანებს ელემენტები თაყვანისცემა და მეტაფიზიკური იდეები სხვა ერებს. მაგრამ უნდა ითქვას, რომ Shinto ჯერ კიდევ ძალიან შორს ქრისტიანობა. დიახ, და სხვა შეხედულებებისა, რომლებიც ე.წ. აბრაამთან. მაგრამ Shinto - ეს არ არის მხოლოდ თაყვანისცემა წინაპრების. ამგვარი თვალსაზრისი რელიგიის იაპონია იქნებოდა უკიდურესი გამარტივება. ეს არ არის animism, მიუხედავად იმისა, რომ Shinto მორწმუნე აღმერთებდა ბუნებრივი მოვლენების და კიდევ ობიექტები. ეს ფილოსოფია არის ძალიან რთული და იმსახურებს შესწავლა. ამ სტატიაში ჩვენ მოკლედ, რა Shinto. იაპონიაში, არსებობს სხვა წვრთნები. როგორც Shinto ურთიერთქმედებს ამ ხანის? არის თუ არა ეს მათ პირდაპირ აგრესია, და ჩვენ შეგვიძლია ვისაუბროთ გარკვეული რელიგიური სინკრეტიზმი? ვისწავლოთ ამ, წაიკითხეთ ჩვენი სტატია.

წარმოშობა და კოდიფიკაციის Shinto

ანიმიზმიდან - რწმენა, რომ ზოგიერთი რამ და მოვლენების ბუნება spiritualized - არსებობდა ყველა ერს გარკვეულ ეტაპზე. თუმცა, მოგვიანებით ხანის თაყვანს ხეები, ქვები და მზის დისკის გაუქმდა. რელიგიური ადამიანების შეხედულებებს გადაინაცვლებს ღმერთებს, რომ გააკონტროლოს ძალების ბუნება. ეს მოხდა ყველგან ყველა ცივილიზაციები. მაგრამ არა იაპონიაში. არსებობს animism გადარჩა ნაწილობრივ უცვლელი და metaphysically განვითარებული და საფუძველი გახდა სახელმწიფო რელიგიად გამოცხადდა. Shinto ისტორია იწყება პირველი ნახსენები წიგნში "Nihongi". ამ ქრონიკა მერვე საუკუნეში, ის მოგვითხრობს იაპონიის იმპერატორ Yōmei (მართავდა თავის მხრივ მეექვსე და მეშვიდე საუკუნეებში). აღნიშნული მონარქის "ეგრეთ ბუდიზმი და Shinto პატივი." ბუნებრივია, თითოეულ მცირე ტერიტორიაზე იაპონიის რომ ეს იყო მისი სული, ღმერთი. გარდა ამისა, გარკვეულ რეგიონებში პატივსაცემი მზე, ხოლო სხვები ამჯობინა სხვა ძალები და მოვლენების ბუნება. როდესაც მერვე საუკუნეში, ქვეყანაში დაიწყო გაიაროს პროცესი პოლიტიკური ცენტრალიზაციის, კითხვა კოდიფიკაციის ყველა აღმსარებლობის და ხანის.

კანონიზაციის მითოლოგია

ქვეყნის ქვეშ გაერთიანდნენ ხელისუფლების მმართველი Yamato რეგიონში. ასე თავზე იაპონური "Olympus" იყო ქალღმერთი Amaterasu, განსაზღვრული მზე. იგი გამოცხადდა დედა იმჟამინდელი საიმპერატორო ოჯახის. ყველა სხვა ღმერთებს ადგილზეა დაბალია. 701, ადმინისტრაციული ორგანო "Jingi-kan" კი დაარსდა იაპონიაში, რომელიც არის პასუხისმგებელი ყველა აპირებს ქვეყნის ხანის და რელიგიური ცერემონიების. GEMM Queen 712 უბრძანა, რათა კომპლექტი რწმენა, რომ არსებობდა ქვეყანაში. ასე რომ ქრონიკის "Kojiki" ( "Records საქმეებით starinyi"). მაგრამ მთავარი წიგნი, რომელიც შეიძლება შედარებით ბიბლია აბრაამთან რელიგიები (იუდაიზმი, ქრისტიანობა და ისლამი), for Shinto გახდა "Nihon Shoki" - "ანალები იაპონია ჩაწერილია ფუნჯი". ეს კომპლექტი მითები შედგენილი 720 ჯგუფის მიერ თანამდებობის პირების ხელმძღვანელობით G-მაგრამ Yasumaro და უშუალო მონაწილეობით Toneri პრინცი. ყველა რწმენის შემოტანილი ერთიანობა. გარდა ამისა, წელს "Nihon Shoki" ისტორიული მოვლენები და ვეუბნებოდი შესახებ შეღწევას იაპონიის კუნძულ ბუდიზმი, ჩინური და კორეული თავადებს.

წინაპრების თაყვანისცემა

თუ გავითვალისწინებთ, კითხვაზე, "რა არის Shinto", იქ არის პატარა ვთქვა, რომ არის თაყვანისცემა ბუნების ძალები. არანაკლებ მნიშვნელოვანია ტრადიციული რელიგიის იაპონია თამაშობს საკულტო წინაპრები. In Shinto არ არსებობს ხსნა ცნებები ქრისტიანობა. სულის მკვდარი რჩება უხილავი შორის ცხოვრების. ისინი ყველგან და გაბატონებული ყველაფერი. უფრო მეტიც, ისინი ძალიან აქტიურ მონაწილეობას ადგილზე რამ. როგორც პოლიტიკური სტრუქტურის იაპონია, მნიშვნელოვანი როლი მოვლენების პიესა სულის მკვდარი იმპერიული წინაპრები. ზოგადად, Shinto არ არსებობს მკაფიო ხაზი და ადამიანებს შორის kami. ამ უკანასკნელს - ალკოჰოლური სასმელების ან ღმერთები. მაგრამ ისინი ჩათრეული მარადიული ციკლი ცხოვრებაში. ადამიანი სიკვდილის შემდეგ შეიძლება გახდეს kami და ალკოჰოლური სასმელების - to განასახიერებს ორგანიზმში. სიტყვა "Shinto" შედგება ორი პერსონაჟი, რომელიც სიტყვასიტყვით ნიშნავს "გზა ღმერთები." გაივლის ამ გზას სთავაზობენ თითოეული მოქალაქის იაპონიაში. მას შემდეგ, რაც Shinto - არა მსოფლიო რელიგია. იგი არ არის დაინტერესებული პროზელიტიზმის - გავრცელება მის სწავლებას ხალხებს შორის. განსხვავებით ქრისტიანობა, ისლამი და ბუდიზმი, Shintoism - რელიგია სუფთა იაპონური.

იდეების მთავარი

ასე რომ, ბევრი ფენომენი ბუნების, და კიდევ რამ სულიერი არსი, რომელსაც kami. ზოგჯერ იგი ცხოვრობს რომელიმე კონკრეტული ობიექტი, მაგრამ ზოგჯერ, როგორც ჩანს, ინკარნაცია ღვთის. არსებობს Kami-პატრონების ადგილებში და კიდევ გვარის (udzigami). მაშინ ისინი მოქმედებენ, როგორც წინაპრების სული - ერთგვარი "მფარველი ანგელოზების" მათი შთამომავლები. უნდა აღინიშნოს, ერთი ფუნდამენტური განსხვავება Shinto მსოფლიოს სხვა რელიგიები. იგი იღებს საკმაოდ ცოტა dogma ადგილი. აქედან გამომდინარე, ძალიან რთულია აღწერს თვალსაზრისით რელიგიური დღესასწაული, რომელიც არის Shinto. მნიშვნელოვანია, რომ არ ორთო-Dox (ნამდვილი ინტერპრეტაცია), და ორთო-praxia (სწორი პრაქტიკა). აქედან გამომდინარე, იაპონური ხალხი არ დაუთმობენ თეოლოგია, როგორც ასეთი, და ერთგულებას რიტუალები. რომ ისინი არ გადარჩა თითქმის უცვლელი იმ დროს, როდესაც კაცობრიობა პრაქტიკულად ყველა სახის მაგია, totemism და ფეტიშიზმი.

ეთიკური კომპონენტი

Shinto - რელიგია აბსოლუტურად არ არის დუალისტური. მასში თქვენ ვერ იპოვით ქრისტიანობა, ბრძოლა სიკეთისა და ბოროტების. იაპონური "ashi" - არ არის აბსოლუტური ბოროტების. ეს არის გამორიცხული, რომ რაღაც მავნე, რომლებიც საუკეთესო თავიდან აცილება. Sin - tsumi - არ შეასრულოს ეთიკური ფერი. ეს ქმედება, რომელიც დაგმო საზოგადოების მიერ. Tsumi ადამიანის ბუნების შეცვლა. "Asi" წინააღმდეგი "Yoshi", რომელიც ასევე არ არის აბსოლუტური კარგი. ეს ყველაფერი კარგი და სასარგებლოა, რატომ უნდა იბრძოლოს. ამიტომ kami არსებობს მორალური სტანდარტი. ისინი წინააღმდეგობაში მოდის ერთმანეთთან, დასამალი ძველი მტრობა. არსებობს Kami კომანდორ მკვლელები ელემენტები - მიწისძვრა, ცუნამი, ქარიშხლები. და სისასტიკეზე მათი ღვთაებრივი არსი არ გახდეს პატარა. მაგრამ იაპონური დაიცვას "გზა ღმერთები" (ე.წ. Shinto მოკლე) არის ეთიკის კოდექსი. აუცილებელია, პატივი სცეს ყველაზე უფროსი და ასაკი, შეძლებს იცხოვროს მშვიდობიანად თანაბარი პატივი ჰარმონია შორის კაცი და ბუნება.

კონცეფცია გარე სამყაროსთან

სამყარო არ იყო ის კარგი შემოქმედი. აქედან ქაოსი წარმოიშვა kami, რომელიც რაღაც ეტაპზე შექმნეს იაპონიის კუნძულებზე. Shinto იაპონიის ასწავლის, რომ სამყარო მოწყობილი სწორად, თუმცა არ ნიშნავს კარგი. და რაც მთავარია, ის - მიზნით. Evil - ეს არის დაავადება, რომელიც ჭამს დადგენილ ნორმებს. აქედან გამომდინარე, სათნო ადამიანს უნდა ასაცილებლად სუსტი, ვნებები და უღირსი აზრები. მათ შეუძლიათ, რათა მას tsumi. Sin არა მხოლოდ ამახინჯებს კარგი ადამიანის სულის, არამედ გააკეთა მას pariah საზოგადოებაში. და ეს არის იაპონური - ყველაზე საშინელი სასჯელი. მაგრამ აბსოლუტური სიკეთისა და ბოროტების არ არსებობს. ზღვარის "კარგი" და "ცუდი" კონკრეტულ სიტუაციაში, პირი უნდა ჰქონდეს "გული, როგორც სარკეში" (ადეკვატურად შეაფასონ რეალობა) და არ დაარღვიოს კავშირი ღმერთთან (პატივი სცეს rite). ასე რომ, წვლილის შეტანა სტაბილურობის სამყაროს.

Shinto და ბუდიზმი

კიდევ ერთი განმასხვავებელი იაპონური რელიგია - მისი საოცარი სინკრეტიზმი. ბუდიზმი დაიწყო შეღწევა კუნძულ მეექვსე საუკუნეში. იგი გულთბილად მიიღო ადგილობრივი არისტოკრატია. ეს არ არის რთული მისახვედრია, თუ რა რელიგიის იაპონია ჰქონდა ყველაზე დიდი გავლენა ფორმირების Shinto რიტუალი. თავდაპირველად განაცხადა, რომ Kami - მფარველი ბუდიზმი. მერე დაიწყო გაერთიანდნენ ალკოჰოლური სასმელების და Bodhidharma. მალე, Shinto ტაძრების დაიწყო წაიკითხა ბუდისტი sutras. მეცხრე საუკუნეში გარკვეული დროის სწავლებას Gautama განმანათლებლური ერთი იყო იაპონიაში, როგორც სახელმწიფო რელიგია. ამ პერიოდში შეიცვალა თაყვანისცემა Shinto. ტაძრების იყო გამოსახულებები Bodhisattvas და Buddha თავად. იყო რწმენა, რომ kami, ისევე როგორც ხალხს სჭირდება სამაშველო. გარდა ამისა, არსებობს სინკრეტული სწავლებას - Ryobu Cinta და sledge-Shinto.

Shinto ტაძარი

ღმერთები არ უნდა არენაზე შენობები. აქედან გამომდინარე, ტაძრების - ეს არ არის მთავარი kami. ეს არის საკმაოდ ადგილი, სადაც ერთგული შეიკრიბებიან ჩასვლას თაყვანისცემა. მაგრამ იცოდა, რა Shinto, ეს შედარება შეუძლებელია ტრადიციული იაპონური ტაძარი პროტესტანტულ ეკლესიაში. ძირითად კორპუსში, honden ინახება "kami ორგანო" - Xingtai. როგორც წესი ეს არის ნიშანი სახელით ღვთაების. მაგრამ შეიძლება ათასობით Xingtai სხვა ტაძრების. Honden ლოცვა არ შედის. ისინი იკრიბებიან სააქტო დარბაზში - Haiden. მის გარდა, საქართველოს ტერიტორიაზე ტაძრის კომპლექსი არის სამზარეულო ემზადება სარიტუალო საკვები სცენა, ადგილი პრაქტიკა მაგია, სხვა outbuildings. რიტუალები ტაძრებში ატარებენ მღვდლები მოუწოდა Kannus.

მთავარი სამსხვერპლოები

ეწვიეთ ტაძრების არ არის აუცილებელი მწამს იაპონური. მას შემდეგ, რაც kami არსებობს ყველგან. და ასევე შეგიძლიათ პატივი მათ ყველგან. ამიტომ, ერთად ტაძარი არის ძალიან განვითარებული სახლში Shinto. In Japan არის საკურთხევლის ყველა ოჯახში. ეს შეიძლება იყოს შედარებით, "წითელ კუთხეში" მართლმადიდებელ ფაცხებს. საკურთხევლის "kamidana" წარმოადგენს თაროზე, სადაც გამოფენილი აბრები სხვადასხვა kami. მათივე თქმით, charms და amulets, იყიდა "წმინდა ადგილები". შემხვედრი სულის წინაპრები, იმისათვის, რომ kamidana და შესაწირავები გულისთვის და Mochi არაყი. პატივსაცემად გარდაცვლილი მოთავსებულია საკურთხევლის და ზოგიერთი რამ, რომ მნიშვნელოვანია, რომ გარდაცვლილი. ზოგჯერ ეს შეიძლება მისი დიპლომი და იმისათვის ხელშეწყობა (Shintoism მოკლედ, შოკში ევროპელები მისი უშუალობა). მაშინ მწამს washes მისი სახე და ხელები, დგას თვალწინ kamidana ქედს რამდენჯერმე, და შემდეგ ხმამაღლა claps. ასე რომ, ეს იზიდავს ყურადღებას kami. შემდეგ მშვიდად ლოცვა და თაყვანს ერთხელ.