Პოსტი როგორ უნდა დაიცვას? მიზანი და მნიშვნელობა უზმოზე

Post - ის ფაქტიურად უარს საკვები. სწორედ მნიშვნელობა ებრაული სიტყვა צוֹם (Tzom) და תַּעֲנִית (ta'anit). ქრისტიანობა, მართლმადიდებლობა, კერძოდ, პრაქტიკა მარხვა იგულისხმება უფრო ფართოდ, შეიძლება ითქვას, რომ გაურკვეველია. ინფორმაცია იმის შესახებ, თუ როგორ უნდა დაიცვას მართლმადიდებლური პოზიცია, განვიხილავთ ამ სტატიაში.

East მარხვა, როგორც რელიგიური პრაქტიკა

აღმოსავლეთ ტრადიციები კვება - ეს არის სახალისო, მშვიდობა, იმისათვის, სიხარული. შეუძლებელია ნორმალური ცხოვრების და სარგებლობენ, როდესაც რაღაც არასწორია, როდესაც სული შეჭამეთ სენია, საფრთხე, საჭიროება ან შესრულებული კონკრეტული აქტი ღმერთი. აქედან გამომდინარე, უარი საკვები - ეს არის უარის საკუთარი ცხოვრება, უფლებამოსილების გამო, რაც მას მიწვევა ღვთისგან მისი ადგილი. მეორეს მხრივ, ეს არის ასევე ძიება ღმერთი, ლტოლვის მას, და ამიტომ რაზმი მიწიერი pleasures. ეს არის არსი უზმოზე. და, მიუხედავად იმისა საუკუნის რელიგიური ასახვა, პრინციპში, არ შეცვლილა.

ჩვენ შეგვიძლია გავიხსენოთ წინასწარმეტყველები მოსე და ელია, პავლე მოციქული და ქრისტეს თავი, რომელიც გაიმართა ამ პოსტის. როგორ შევინარჩუნოთ ამ წმინდა ბიბლიური სახით austerity, ჩვენ შეგვიძლია ვისწავლოთ მათი მაგალითად: გადადგეს, უარი თქვას საკვები, წყალი და არანაირი გასართობი, რაზეც დრო ლოცვა.

ქრისტიანობა, როგორც რელიგია, ბიბლია, ხელს უწყობს მხოლოდ ასეთი სახით მარხვა, მიუხედავად იმისა, რომ ოდნავ შეცვლილი სახით. მოკლედ, ქრისტიანები შეიცვალა სრული თავშეკავება ჭამა მეტი ან ნაკლებად მძიმე მისი შეზღუდვა. შედეგად, იქ იყო მთელი კულტურის, ადგენს პოსტი. როგორ შეასრულონ ის, რეგულირდება სპეციალური წესების, და არსებობს კიდევ მჭლე სამზარეულოთი. მართლმადიდებლობა აქ - არ არის გამონაკლისი. აღმოსავლეთის ეკლესია ბიზანტიური ტრადიცია ითვალისწინებს უფრო მეტია, ვიდრე ასობით meatless დღის განმავლობაში, თუ რა იქნება განაცხადა. თუმცა, რაც იმას ნიშნავს, მართლმადიდებლური ასკეტიზმი უფრო ღრმა, ვიდრე კითხვაზე, თუ რა ჭამა პოსტი და რა არ ჭამა.

მარხვა ბიბლია

მართლმადიდებლობაში, მას სჯეროდა, რომ პოსტ მეთაურობით ღმერთი კაცობრიობას კი სამოთხეში. ამ შეხედულებით, ინტერპრეტაცია ზოგიერთი წმიდა მამათა აუკრძალა ადამი და ევა ჭამა ხე ცოდნა სიკეთისა და ბოროტების, როგორც მოთხრობილია წიგნში "გენეზისი".

ზოგადად წმინდა წერილი ებრაელები და ქრისტიანები იძლევა შემდეგი მიზეზების გამო დანიშნულების საჯარო თანამდებობებზე: ოჯახის მწუხარებას (2 კნ სამუელ 12:16). სენია ეკლესია (Mt 9: 14-15.), გამოგვდის საფრთხის (ესთერი 4: 3, 16), საჯარო უბედურება (2 მეფეთა 1:12 Vol.), როდესაც მნიშვნელოვანი გადაწყვეტილებების მიღების (საქმეები 13: 1-3)..

თუმცა, მხოლოდ პირდაპირი ბრძანება ღვთის შესახებ იმარხულა ბიბლიური მხოლოდ ერთხელ, და ეს ეხება დღესასწაული გამოსყიდვის დღეს, რომელიც მეათე დღეს მეშვიდე თვეს ებრაული კალენდარი (ლევიანები 16: 29-31.).

დანარჩენი პოზიციები ბიბლიაში მოხსენიებული, ადამიანი დაასახელა თავს. არსებობს ოთხი ძირითადი მოტივები მათ:

1. მეხსიერების რაღაც მნიშვნელოვანი.

2. მონანიება.

3. ძიება სასარგებლოდ და ხელმძღვანელობით ზემოთ.

4. დაცვა.

ხარკი მნიშვნელოვანი მოვლენები

ამ შემთხვევაში, მთავარი მიზეზი პოსტი საჭიროება შეინარჩუნოს წინაპართა ხსოვნას ყველაზე მნიშვნელოვანი მოვლენების შესახებ. Bright ილუსტრაციები პრაქტიკა თანამდებობებზე მეხსიერება გამანადგურებელი მოსეს ქვის ორი ფილის კანონი (გამ. 32), აღების იერუსალიმში ბაბილონელების (4 კგ 24-25 ;. 2 Par.36; იერ 52.4.) Burning სოლომონის ტაძრის (2 Chr. 36,19; ზაქარია 7: 3) ..

გულისთვის მონანიება ცოდვების

აშკარაა, რომ მონანიება და begging ღვთის პატიება მათი ცოდვები შეუთავსებელია სიხარული და ძიება სიამოვნებით. აქედან გამომდინარე, მას, ბუნებრივია, thereunto პოსტი. მაგალითად, გავიხსენოთ მონანიება ებრაელები polytheism და თაყვანისცემა უცხო ღმერთებს (1Tsar.7: 3-6), მონანიება სახელით ხალხის წინასწარმეტყველი დანიელი (დანიელი 9: 3-19), მონანიება, ნინეველებმა ქადაგების შემდეგ . იონა (იონა 3: 6-9). რაც შეეხება ამ შემთხვევაში, რა არის საინტერესო ის არის, რომ მარხვა დაეკისრა არა მხოლოდ ფიზიკური პირები, არამედ პირუტყვს.

ძებნა სასარგებლოდ და ხელმძღვანელობით ზემოთ

იმ პირობებში, როდესაც ხალხის კონკრეტული საზოგადოების წინაშე არჩევანი და სწორი გადაწყვეტილება არ იყო აშკარა, ხშირად გადაწყვეტილება დააწესოს პოსტი, ისე, რომ ვთხოვო რჩევა ღმერთი. ასე, მაგალითად, ისრაელი იმარხა წინაშე ბრძოლა მუხლის Benjamin (სასამართლო 20: 26-28.). იმისათვის, გთხოვთ, ღმერთი ხშირად იმარხა წინასწარმეტყველი ანა, რომელიც მოთხრობილია სახარება ლუკა.

სამარხოა დაცვის წინააღმდეგ მტრები

დატოვე მიმართეს თავის დაცვა მტრები ყველაზე მაღალი. კაცი, რომელიც ინარჩუნებს ჩანაწერი, მოიყვანა, როგორც მსხვერპლი ღმერთს, იმ იმედით, სანაცვლოდ მოგების წყალობა და მფარველობა დაპირისპირება მისი მტრები. ასე რომ, მარხვა, მაგალითად, ებრაელები, როდესაც მეფე ახაშვეროშის ხელი მოაწერა განკარგულებას მათი განადგურების (ესთერი 4: 3). ძალიან ხშირად, როგორც ფიზიკური და ჯგუფები, და ერებს მარხვასა, ეკითხება ღმერთს დაცვას მდევნელებს. ნათელი ილუსტრაციაა ეს პოსტი - ეს არის მეფე დავითის ლოცვა (ფსალმუნი 108: 24).

მარხვის მართლმადიდებელი

იყიდება მორწმუნე ქრისტეს, თავდაპირველად არ იყო სპეციალური სწრაფი დღის განმავლობაში. ეკლესიის წევრები იმარხა, როდესაც ეს აუცილებელია, ისე, რომ შეტყობინება არ იყო რეგულარული პრაქტიკა, დამოკიდებულია კალენდარი. დროთა განმავლობაში, თუმცა, ეკლესიის ცხოვრებაში განიცადა ფორმალიზაცია. ყოველკვირეულ და წლის განმავლობაში სპეციალური სამარხვო დღეებში იყო გამოყოფილი ყოველწლიურად ითვალისწინებს მარხვა ყველა მორწმუნე.

პირველ რიგში, ეს ეხება ე.წ. მიტევების ან წმიდა ორმოცი. ეს პოსტი წინ უსწრებს აღდგომა. მას ასევე აქვს რაღაც უნდა გავაკეთოთ, ორმოცი დღის აბსტინენციის პერიოდში ქრისტეს საკვები და სასმელი, რომელიც მოთხრობილია, რომ სახარება.

კიდევ ერთი საკმაოდ ადრეული ქრისტიანული პრაქტიკა - ეს არის პოსტი დღე (ოთხშაბათს და პარასკევს). ის ფაქტი, რომ ებრაელები არ პრაქტიკულად უჭმელობაში ორშაბათს და ხუთშაბათს. ასეთი იყო მათი სავალდებულო ყოველკვირეული ჩანაწერი. როგორ დაიცვან ქრისტიანები, რომლებიც იმ დროს იყო ქვეშ მნიშვნელოვანი გავლენა სინაგოგაში? ამ კითხვაზე პასუხი იყო, სხვადასხვა გზით, მაგრამ საბოლოოდ, როდესაც ებრაელები, რომლებიც ექვემდებარებიან წყევლა ქრისტიანები, ეს უკანასკნელი სწრაფად გადაწყვიტა თავს, რომ სწრაფი ათეისტებს, მათ არ შეუძლიათ, და გადავიდა მარხვა ოთხშაბათს და პარასკევს. ფორმალური მიზეზი ის იყო, რომ საჭიროა, რათა პატივი დღის ღალატის და ჯვარცმის იესო ქრისტეს. ეს პრაქტიკა ძალიან კარგად გადაღებული root. Still პოსტი გლოვის დღეები ქრისტეს პრაქტიკულად მართლმადიდებელი ეკლესია. ზოგადად, დღემდე, შესაბამისად აღმოსავლური სამონასტრო წესი, საერთო რაოდენობის დღის განმავლობაში, რომელიც ინიშნება მეტ ნაკლებად მკაცრი თავშეკავება არის 178 212.

ხანგრძლივობა ჩანაწერი მართლმადიდებლობა

წლის ბიბლიის ვხვდებით 1, 3, 7, 21 და 40-დღიანი მარხვა. ყველაზე ნარატივების პოსტი არ იყო ნახსენები მისი ხანგრძლივობა. მართლმადიდებლობაში არსებობს მრავალი ერთდღიანი შეტყობინება და ოთხი მრავალ დღიანი. ხანგრძლივობა ერთი მათგანი, დროული ხსოვნის დღისადმი მოციქულთა პეტრესა და პავლეს მერყეობს წლამდე დამოკიდებულია აღდგომის თარიღი. თავშეკავება რამდენიმე საათის განმავლობაში, რომელიც არის საერთო კათოლიკური ეკლესია, მართლმადიდებელი ეკლესია არ პრაქტიკაში.

მართლმადიდებელი feasts და მარხვა

ყველაზე თანამდებობებზე მართლმადიდებელი ეკლესია თამაშობს მოსამზადებელი როლი ერთი ან მეორე დღესასწაული. აღდგომის დღეს და ხსოვნას მოციქულთა პეტრესა და პავლეს, ეს აღნიშნული. ანალოგიურად არის საქმე ნათლისღების, მიძინება და საშობაო.

ღმერთს არ მოსწონს პოსტი

პასუხობს კითხვებს, თუ რა პოსტი, თუ როგორ უნდა შეასრულონ ის, თუ რატომ სჭირდება, ჩვენ ასევე უნდა განიხილოს objectionable პოსტი. ბიბლია არის ისეთი, მაგალითად, თავი შეიკავა კვების მეფე საული, რომელიც აღმოჩნდა ღმერთს (1 სამ. 28:20). იგივე მოთხრობილია აქტები, როდესაც ამის შესახებ ებრაელები, დაკისრებული თავად vow არ ჭამა ან დალევა მანამ, სანამ მათ მოკლეს მოციქული პავლე.

ზოგადად შეიძლება ითქვას, რომ პოსტ objectionable უფალს, როდესაც ფონზე აუკრძალავს საკვების თავს ცოდვები. კიდევ ერთი მიზეზი, თუ რატომ austerity არ მიიღება ღვთის მიერ, შედგება იმაში, რომ იგი შედგება უზრუნველყოფის ასეთი კეთილი ნების ცუდი გარიგება. მაგრამ ეს უკანასკნელი მოტივი იშვიათად გამოიყენება თანამედროვე ეკლესია ცხოვრებაში. ფაქტია, რომ განვითარების გენერალური საეკლესიო პრაქტიკაში წაკითხვა პირადი, სპონტანური ერთ overlay პოსტი პრაქტიკულად გაქრა მართლმადიდებლობა, მხოლოდ და მხოლოდ მიმართულებაში.

თქვენ ასევე უნდა შევეხო თემები legalism, რომ არის წმინდა ფორმალური დაცვით შეზღუდვა. ამ მანკიერი პრაქტიკის აღნიშნული და ძველი აღთქმის წინასწარმეტყველთა და თავად ქრისტე, როდესაც ჰკითხეს პოსტი. როგორ შეასრულონ ის, მაცხოვრის? არ მიიღოს მოსაწყენი გამოჩენა, არ ნახოთ სხვები თავისი პოზიცია ჩანაწერებში დარჩა, შეძლებისდაგვარად, ცოდნის გარეშე ადამიანებს ეძღვნება ღმერთი მარტო. სამწუხაროდ, დამფუძნებელი ქრისტიანობა არ არის გათვალსიწინებული ყველა მისი მიმდევრები.

უნდა ითქვას, რომ თანამედროვე მართლმადიდებლობა ყველაზე მორწმუნე არ მარხულობენ როგორც სულიერი ვარჯიში. მათი უმრავლესობა, მათ შორის სასულიერო პირები, ეს არის მხოლოდ დროის შეზღუდვები გარკვეული პროდუქცია არ ხართ ავტორიზებული გამოყენება. ამდენად, საშუალო კითხვაზე, თუ რა ჭამა პოსტი და რა არ ჭამა, ხდება მთავარი, და ხშირად ერთადერთი content ამ უძველესი ასკეტური პრაქტიკა.

კიდევ ერთი ცოდვა დაქვეითებული პოსტ - სიამაყე. სხვა სიტყვებით, ეს არ ითვლება სულიერად სასარგებლო ამგვარი austerity, რომელიც იწვევს პირის თავს უფრო მართალი, ვიდრე სხვები.