მე -17 საუკუნის სულიერი და რელიგიური საფუძველი რუსული საზოგადოების დარჩა მართლმადიდებელი. იგი განსაზღვრავს ბევრ ასპექტს ცხოვრებაში (შიდა საკითხებზე საჯარო), და ხელს უშლის ყოველდღიურ ცხოვრებაში გლეხის და კეთილშობილური თავადი. დაწყებული 1589, დგას ხელმძღვანელი ეკლესია, პატრიარქი. თავის წარდგენა იყო მიტროპოლიტი, ეპისკოპოსი, მთავარეპისკოპოსი, შავი ბერი და საერო სამღვდელოებამ სოფლებისა და ქალაქების. თითქმის საუკუნის ისინი შეცვალა ბევრი. მაგრამ არც ერთი მათგანი არ დატოვებს ასეთი კვალი ისტორიაში ეკლესიის, როგორც პატრიარქის Nikon.
გეზი ძალა
მომავალი პატრიარქი თავიდანვე იყო ნათელი ფიგურა. მისი გზა ასე ნანატრი თავმჯდომარე არის საოცარი. Nikita MiniCh (საერო სახელი Nikon) დაიბადა 1605 წელს შევიდა, ღარიბი გლეხის ოჯახში. იგი ობოლი ადრეული და თითქმის ყველა ბავშვობიდან გაატარა Makarieva Zheltovodsky მონასტერი. დროთა განმავლობაში, იგი მღვდლად და თავდაპირველად სიახლოვეს ნიჟნი ნოვგოროდის, და მას 1627 - მოსკოვში. სიკვდილის შემდეგ სამი მცირეწლოვანი ბავშვები, მან დაარწმუნა მეუღლე მონასტრის დატოვება და მართლაც, ასევე 30 წლის განმავლობაში იგი მონაზვნად აღიკვეცა. 1639 წელს, Nikon მარცხენა Anzersky skit, გადადგა მისი მენტორი, მკაცრი უფროსი ელეაზარი ცხოვრობდა, როგორც hermit ახლოს მაშინ 4 წლის Kozheozersky მონასტერი. 1643 წელს, იგი გახდა მენტორი ამ მონასტერში. 1646 ის წავიდა ეკლესიის საქმეთა მოსკოვში. არსებობს, მომავალი პატრიარქი Nikon შეხვდა Vonifatevym და თბილად მიიღეს მისი პროგრამა. ამავე დროს, საკუთარი გონება, დამოკიდებულება და ენერგიას შთაბეჭდილება მოახდინა მეფე. მისი თქმით, ალექსეი მიხეილის Nikon დამტკიცებული არქიმანდრიტი Novospassky Monastery, რომელიც ცხოვრობს რომანოვების სასამართლოში. იმ მომენტში მისი გზა წოდება პატრიარქი სწრაფი. მათ იგი არჩეულ იქნა 6 წლის შემდეგ მისი ჩამოსვლა მოსკოვში - 1652 წელს.
საქმიანობა პატრიარქის Nikon
მან ეს ბევრად უფრო ფართო, ვიდრე უბრალო ტრანსფორმაციის საეკლესიო ცხოვრება, შეცვლის პრაქტიკა და გასწორება წიგნები. მან სცადა დაბრუნდეს საფუძვლებს ქრისტეს მოძღვრება და სამუდამოდ უნდა დაადგინოს ადგილი მღვდლობის მართლმადიდებელი ეკლესია. აქედან გამომდინარე, პირველი ნაბიჯები მიზნად ისახავს ზნეობრივ მდგომარეობაზე საზოგადოებაში. კათოლიკოს-პატრიარქის ინიციატივით გამოქვეყნების ბრძანება, რომელიც აკრძალულია იყიდება ქალაქის დღის განმავლობაში უზმოზე და დღესასწაული ალკოჰოლური სასმელების. განსაკუთრებით ეს შეუძლებელი იყო გაყიდვის არყის მღვდლები და ბერები. მთელი ქალაქი გაუშვეს მხოლოდ ერთი potatory სახლი. უცხოელებს, რომელშიც პატრიარქი Nikon დაინახა მატარებელია პროტესტანტიზმი და ეკლესიის, ეს იყო ბანკის yauza აშენებული გერმანული დასახლება, და სადაც ისინი გამოასახლეს. ეს არის ის, რაც მოდის სოციალური ცვლილება. შიგნით ეკლესია ასევე არ არის საჭირო რეფორმა. ეს იყო დაკავშირებული განსხვავებები rites რუსეთის და აღმოსავლეთ მართლმადიდებლობა. გარდა ამისა, ამ საკითხთან დაკავშირებით აქვს პოლიტიკური მნიშვნელობა აქვს, რადგან ამ დროს ბრძოლაში თანამეგობრობის უკრაინაში.
საეკლესიო რეფორმები პატრიარქის Nikon
მოკლედ, ისინი შეიძლება შეაჯამა რამდენიმე რაოდენობა:
- მონტაჟი ბიბლიური ტექსტები და სხვა წიგნები, რომლებიც გამოიყენება დროს თაყვანისცემა. ეს სიახლე შედეგად იცვლება ზოგიერთი ფორმულირება , რომ Creed.
- ჯვრის ახლა უნდა დააყენოს სამი თითების ნაცვლად ორი, როგორც ადრე. აუქმებს და მცირე prostrations.
- ასევე პატრიარქი Nikon მიღებული გამართავს რელიგიური პროცესია არ არის მზე, მაგრამ წინააღმდეგ.
- Triple გამოთქმა შეძახილი "Hallelujah!" შეიცვალა ორჯერ.
- იმის ნაცვლად, რომ შვიდი წმინდა პური Proskomedia დაიწყო ხუთ. შეიცვალა და მარკ მათ.