Ნოვგოროდის ვეში. ნოვგოროდის რესპუბლიკის ისტორია

შუა საუკუნეებში ნოვგოროდის მიწა სავაჭრო ყველაზე მსხვილი ცენტრი იყო. აქედან შესაძლებელი იყო დასავლეთ ევროპის ქვეყნებში და ბალტიის ზღვაში. შედარებით ახლოს იყო ვოლგა ბულგარეთი, ვლადიმირის სამთავრო. ვოლგაზე იყო აღმოსავლეთ მუსულმანურ ქვეყნებში. გარდა ამისა, იყო გზა "Varangians საწყისი ბერძნები". მდინარეებზე მისადგომებთან. გემები სხვადასხვა ქალაქებიდან და ქვეყნებიდან ჩამოვიდნენ. აქ მოვაჭრეები შვედეთიდან, გერმანიიდან და სხვა ქვეყნებიდან ჩამოვიდნენ. ქალაქ ნოვგოროდში იყო გოთური და გერმანიის სავაჭრო ეზოები. საზღვარგარეთ, ადგილობრივმა მოსახლეობამ მოიტანა ტყავი, თაფლი, სელის, ფურცელი, ცვილისა და მინანქრის ჭურჭელი. სხვა ქვეყნებიდან თივა, სპილენძი, ღვინო, ორნამენტები, ტანსაცმელს, იარაღს, ტკბილეულს და ხილის ნაყოფს.

ტერიტორიის ორგანიზება

ნოვგოროდის მიწა XII საუკუნეში Kievan Rus- ის ნაწილი იყო. ადმინისტრაციულ განათლებაში გამოყენებული იყო საკუთარი ფული, კანონები, რომლებიც არეგულირებდა მოსახლეობას, ქვეყნის სხვა ნაწილში დადგენილი წესების გათვალისწინებით, იყო არმია. კიევის დიდმა მთავრებმა ნოვგოროდში ყველაზე საყვარელი შვილები მოაწყვეს. ამასთან ერთად, მათი ძალა მძიმედ იყო შეზღუდული. ვესე ნოვგოროდის ფეოდალურ რესპუბლიკაში უზენაესი მმართველი ორგანო იყო. ეს იყო მთელი კაცების შეხვედრა. მას ეწოდა ზარი.

ნოვგოროდის რესპუბლიკა: Veche

შეხვედრაზე გადაწყდა საზოგადოებრივი ცხოვრების უმნიშვნელოვანესი საკითხები. ისინი აშკარად განსხვავებული სფეროები იყვნენ. საკმაოდ ფართო პოლიტიკური სფერო, რომელიც ნოვგოროდის ვექემ შეიძინა, ხელს შეუწყობდა მის ორგანიზებულ ფორმებს. თუმცა, როგორც ქრონიკებმა დაადასტურეს, შეხვედრა იყო უფრო თვითნებური და ხმაურიანი, ვიდრე სხვაგან. მის ორგანიზაციაში ბევრი ხარვეზი იყო. ზოგჯერ შეხვედრა მოიწვია რურკმა, ნოვგოროდის პრინცმა . თუმცა, ყველაზე ხშირად გაკეთდა ქალაქის ერთ-ერთი გამგებელი. პარტიის ბრძოლის დროს შეხვედრა შედგა კერძო პირების მიერ. ნოვგოროდის ვენა არ განიხილებოდა მუდმივი. მოიწვიეს და მხოლოდ საჭიროების შემთხვევაში ჩატარდა.

კომპოზიცია

ნოვგოროდის ვენა ჩვეულებრივ მოიწვია იაროსლავის სასამართლოში. ქალაქის უფლის არჩევნები მოეწყო ქ. სოფიას ტაძრის მიმდებარე მოედანზე. ნოვგოროდის ვეის შემადგენლობა არ შეიძლება ეწოდოს წარმომადგენლობითი ორგანოს, რადგან მასში მონაწილეობა დეპუტატებმა არ მიიღეს. ყველას შეეძლო მოედანზე მოვიდა, ვინც საკუთარ თავს მიიჩნევდა მოქალაქეს და მოიწვია შეხვედრა. როგორც წესი, მონაწილეობდნენ ერთ-ერთი უფროსი ქალაქი. თუმცა, ხანდახან ახალგაზრდები დასახლდნენ - ფსკოვი და ლადო. როგორც წესი, საგარეუბნო დეპუტატები გადაეგზავნათ ამ საკითხზე არსებული პრობლემების მოგვარებას. მონაწილეობდნენ და შემთხვევითი სტუმრები გარეუბნებში. ასე რომ, მაგალითად, 1384 წელს კორელა და ოროხოვის ხალხი ნოვგოროდში ჩავიდნენ. ისინი უკმაყოფილებას გამოთქვამენ პატრიკიას (ლიტვის პრინცი) კვებაზე. ამ საკითხზე ორი შეხვედრა მოიწვია. ერთი იყო თავადი, მეორე კი გარეუბანში. ამ შემთხვევაში, სახელმწიფო კაპიტალზე შეურაცხყოფილი ადამიანების მკურნალობა იყო.

ნოვგოროდის ვეის საქმიანობა

ასამბლეა პასუხისმგებელი იყო ყველა კანონმდებლობით, შიდა და საგარეო პოლიტიკურ საკითხებზე. ნოვგოროდის ვეშეში, სასამართლომ სხვადასხვა დანაშაულებზე ისაუბრა. ამავდროულად, სერიოზული სასჯელი გადაეცა intruders. მაგალითად, დამნაშავეებს მიესაჯა სიცოცხლის ჩამორთმევა ან ქონების ჩამორთმევა და ისინი განდევნეს დასახლებაში. ქალაქის მასშტაბით შეკრებილმა კანონებმა გამოაცხადა და მოიწვია მმართველი. სხდომაზე გამგებლები არჩეულ იქნა და ცდილობდნენ. ომი და მშვიდობის საკითხები გადაწყდა.

მონაწილეობის მახასიათებლები

რაც შეეხება უფლებას Veche- ს და მისი მოწვევის ბრძანებას, წყაროებში არ არსებობს კონკრეტული მონაცემები. აქტიური მონაწილეები შეიძლება იყვნენ ყველა მამაკაცი: ღარიბი, მდიდარი, ბიჭი და შავი ხალხი. იმ დროს კვალიფიკაცია არ იყო დადგენილი. თუმცა, არ არის სრულიად ნათელი თუ არა ნოვგოროდის მოქალაქეები სასიცოცხლო მმართველობის საკითხების მოგვარებაში მონაწილეობის უფლება, ან იყო თუ არა მასთან დაკავშირებული ადამიანები. წერილებში აღინიშნა ფოლკლორული კლასებიდან, ცხადი ხდება, რომ შეხვედრის წევრები იყვნენ ვაჭრები, ბიჭები, გლეხები, სახალხო რეწვის ოსტატები და სხვა. Veche, posadniks აუცილებლად მონაწილეობდა. ეს იმიტომ, რომ ისინი იყვნენ ღირსეული და მათი ყოფნა თვითმმართველობის აშკარაა. შეხვედრის წევრები იყვნენ მშვილდოსნები მიწის მფლობელები. ისინი ქალაქის წარმომადგენლებს არ განიხილავდნენ. ბოიარინს შეეძლო ცხოვრობდა სადმე დვინაში და იქიდან ნოვგოროდში მიდიოდა. ანალოგიურად, სავაჭრო ობიექტებში ჩამოყალიბდა მათი კლასი არა საცხოვრებელი ადგილის მიხედვით, არამედ ოკუპაციით. ამავე დროს, ისინი შეიძლება მდებარეობდნენ მიმდებარე დასახლებებში, მაგრამ ისინი ასევე ნოვგოროდელებს ეძახდნენ. ცოცხალმა ხალხმა მონაწილეობა მიიღო შეხვედრებში, როგორც დამთავრების წარმომადგენლები. რაც შეეხება შავ ადამიანებს, ისინი აუცილებლად იყვნენ ჩხრეკის წევრები. თუმცა, არ არსებობს იმის მითითება, თუ როგორ მიიღეს მონაწილეობა მათში.

რწმუნებათა სიგელები

ძველ დღეებში ისინი დაწერდნენ პრინცის სახელით, რომელიც კონკრეტულ მომენტში მოქმედებდა. თუმცა, სიტუაცია შეიცვალა დიდი მმართველის უმაღლესი უპირატესობის აღიარების შემდეგ. მას შემდეგ, რაც პრინცის სახელი არ ჩაიწერა წერილობით. ისინი დაიწერა შავი და მდიდარი ხალხის, ღირსების, ათასი, ბიჭი და ყველა მაცხოვრის სახელით. ბეჭდები იწვევდნენ და სერთიფიკატების სიმებიანი სტრიქონებით იყვნენ მიერთებული.

პირადი შეხვედრები

ისინი ჩატარდა მიუხედავად დიდი ნოვგოროდის ჭრილობა. უფრო მეტიც, ყოველი დასასრული მოუწია შეხვედრების გამართვას. მათ ჰქონდათ საკუთარი ასოები, ბეჭდები. გაუგებრობის შემთხვევაში, მთავრდება ერთმანეთთან მოლაპარაკება. ფაშოვშიც ვეშეტიც იმყოფებოდა. შეხვედრაზე მოწვეული ზარი, ქ. სამება.

ძალაუფლების დაშლა

საკანონმდებლო საქმიანობაში, გარდა ხალხისა, პრინცმაც მიიღო მონაწილეობა. თუმცა, ამ შემთხვევაში, ძნელია ხელისუფლება, რომ მიაპყროს მკაფიო ხაზი ფაქტობრივ და ლეგიტიმურ ურთიერთობებს შორის. დღევანდელი ხელშეკრულების თანახმად, თავკაცმა ვერ შეძლო ომი წამოაწყო შეკრების თანხმობის გარეშე. მართალია გარე საზღვრების დაცვა დაკავშირებულია მის იურისდიქციასთან. გარეშე posadnik მას არ მიეცა, რათა მომგებიანი შეტყობინება, კვების და volosts. პრაქტიკაში ეს გაკეთდა ასამბლეის მიერ მმართველის თანხმობის გარეშე. ასევე, არ იყო დაშვებული "წყენის გარეშე" წართმევას. შეხვედრის დროს გამოცხადდა თავადი დანაშაული. ეს, თავის მხრივ, დისციპლინური სასამართლოს მიერ იყო ჩატარებული. ზოგიერთ შემთხვევაში, პალატამ და მმართველმა როლები შეცვალეს. მაგალითად, შეხვედრას შეუძლია სასამართლოში მიუდგეს უვარგისი რეგიონალური კრამლენჩხიკა. უფლისწულებს არ ჰქონდათ უფლება, წერილობითი თანხმობა მიეცათ დამკვირვებელთა თანხმობის გარეშე.

ხალხებს შორის უთანხმოება

ნოვგოროდმა ვერ შეძლო რაიმე პრობლემის სათანადო განხილვა, ან სათანადო ხმის მიცემა. ამ ან ამ საკითხის გადაწყვეტა ხორციელდებოდა "ყურით", ტირის ძალაუფლებით. Veche ხშირად იყოფა პარტიები. ამ შემთხვევაში, საკითხის გადაწყვეტა განხორციელდა ძალადობის გზით ბრძოლაში. პარტია, რომელმაც მოიგო და უმრავლესობა მიიჩნია. შეკრებილები მოქმედებდნენ როგორც ღვთის სასამართლოში, ასევე მსჯავრდებულთა ხიდისგან მიყენებული განაჩენი წყლის გამოცდის ტესტის ფორმა. ზოგიერთ შემთხვევაში, მთელი ქალაქი დაყოფილი იყო დაპირისპირებულ მხარეებს შორის. ამის შემდეგ ორი შეხვედრა ერთდროულად ჩატარდა. ერთს მოუწოდა სავაჭრო მხარეს (ჩვეულებრივი ადგილი), ხოლო მეორე - სოფიას მოედანზე. მაგრამ ასეთი შეხვედრები იყო საკმაოდ ინტერკულტურული შეკრების შეკრება და არა ნორმალური ჭრილობა. ხშირად მოხდა, რომ ორი შეხვედრა ერთმანეთისკენ გადავიდა. ვოლხოვის ხიდზე, ხალხმა ნამდვილი ბრძოლა დაიწყო. ზოგჯერ სამღვდელოებს შეეძლოთ ხალხის განცალკევება, ზოგჯერ კი არა. დიდი ხიდის მნიშვნელობა, როგორც ურბანული კონფრონტაციის მოწმედ, შემდგომში პოეტური ფორმით გამოიხატა. ზოგიერთ უძველეს ქრონიკაში და უცხოელი ბარონ გერბერშტეინის ნოტაში, XVI საუკუნის დასაწყისში მოინახულა. რუსეთში ასეთი შეტაკებების შესახებ ლეგენდა არსებობს. კერძოდ, უცხოელი სტუმრის ამბის მიხედვით, ნოვგოროდმა ნოვგოროდელებმა პერნის კერპი გადაიღეს ვოლხოვზე, გაბრაზებული ღმერთმა სანაპიროზე მიატოვა და თქვა: "აქ ხარ ჩემგან ნოვგოროდელები. იმ მომენტიდან, დღის ბოლოს ხალხი ხიდიზე გადადის და დაიწყებს ბრძოლას.

მართა პოსადნიცა

ამ ქალს აქვს სკანდალური დიდების ისტორიაში. იგი იყო ისააკ ბორესკის მეუღლე, ნოვგოროდ posadnik. ინფორმაცია მისი ცხოვრების საწყის ეტაპზე საკმაოდ მცირეა. წყაროები აჩვენებს, რომ მართა ლომინსკის ბიჭების ოჯახისგან იყო და ორჯერ ცოლად იყო. ისაკ ბორეცკი მეორე მეუღლე იყო და პირველად გარდაიცვალა. მართა არ შეიძლება იყოს ფორმალურად posadnik. ეს მეტსახელი მან მიიღო მოსკოვიდან. ასე რომ, ისინი მოგონებდნენ ნოვგოროდის რესპუბლიკის თავდაპირველ სტრუქტურას.

Boretsky აქტიურობა

Marfa-posadnitsa იყო ქვრივის დიდი მიწის მესაკუთრის, რომლის ასიგნებები გადაეცა მას. გარდა ამისა, მას ჰქონდა ვრცელი ტერიტორიები სანაპიროზე და მდინარის ნაპირებზე. დვინა. პირველად პოლიტიკურ ცხოვრებაში, მან დაიწყო მონაწილეობა 1470th წელს. შემდეგ ნოვგოროდ ვეშეში ახალი არქიეპისკოპოსის არჩევნები ჩატარდა. ერთი წლის შემდეგ მან და მისმა შვილმა მოსკოვიდან დამოუკიდებლობა გამოაცხადეს. მარაფი ბიჭი ოპოზიციის არაფორმალურ ლიდერად მოქმედებდა. იგი მხარს უჭერდა ორ სხვა კეთილგანწყობილ ქვრივებს: ევფიმიასა და ანასტასიას. მართა ფლობდა მნიშვნელოვან ფულადი დანაზოგების შენახვას. იგი ფარულად მოლაპარაკებებს ატარებდა პოლონეთის მეფე კასიმირ IV. მისი მიზანი იყო ნოვგოროდის შემოწირულობა ლიტვის დიდ საჰერცოგოში ავტონომიურ უფლებებზე პოლიტიკური დამოუკიდებლობის შენარჩუნებით.

ივანე III- ის ძალა

მოსკოვის დიდმა თავკაცმა კაზმიერსთან მოლაპარაკებები აღიარა. 1471 წელს ჩატარდა შელონების ბრძოლა. მასში ივან III- ის არმია ნოვგოროდის არმია არღვევს. დიმიტრის შვილი ბორეცკი აღსრულდა. ბრძოლაში გამარჯვების მიუხედავად, ივანმა ნოვგოროდში თვითმმართველობის უფლება შეინარჩუნა. ბორესკი თავის მხრივ შვილის სიკვდილის შემდეგ კასიმერსთან მოლაპარაკებებს განაგრძობდა. შედეგად, ლიტვასა და მოსკოვს შორის კონფლიქტი გაჩნდა. 1478 წელს ივან III- მ ნოვგოროდის წინააღმდეგ ახალი კამპანია განახორციელა. ამ უკანასკნელს არბიტრაჟის უფლება აქვს. ნოვგოროდის ჭრილობის განადგურებას თან ახლდა ზარის მოხსნა, ბორეცკაიას მიწის კონფისკაცია და გავლენიანი კლასების წარმომადგენლების დასჯა.

დასკვნა

ნოვგოროდის ტყეში განსაკუთრებული მნიშვნელობა ჰქონდა მოსახლეობის ცხოვრებაში. ეს იყო საკვანძო მენეჯმენტი, რომელიც პასუხისმგებელი იყო ცხოვრების ყველა აქტუალური საკითხზე. ასამბლეა მართავდა სასამართლომ და გაცემული კანონები, მოიწვია მმართველები, გადაადგილდებოდნენ მათ. აღსანიშნავია, რომ ყველა მამაკაცი მონაწილეობდა ვეშეში, მიუხედავად კონკრეტული კლასისა. ითვლება, რომ შეხვედრები იყო დემოკრატიის მანიფესტაციის ერთ-ერთი პირველი ფორმა, მიუხედავად გადაწყვეტილების მიღების ყველა სპეციფიკისა. Veche იყო გამოხატულება ნება ხალხის არა მხოლოდ ნოვგოროდის, არამედ მიმდებარე ტერიტორია. მისი ძალა იყო მმართველი. უფრო მეტიც, ეს უკანასკნელი გარკვეულ საკითხებზე იყო დამოკიდებული ასამბლეის გადაწყვეტილებით. ამ ფორმით თვითმმართველობა გამორჩეულია ნოვგოროდის მიწა რუსეთის სხვა რეგიონებიდან. თუმცა, ივან III- ის ავტოკრატიული ძალის გაფართოებით, გაუქმდა. ნოვგოროდის მიწა თავად გახდა მოსკოვში.