Კულტურული მემკვიდრეობა - ნაწილი მატერიალური და სულიერი კულტურის მიერ შექმნილი თაობებისაგან

ათასწლეულების განმავლობაში ისტორიაში კაცი შეიქმნა მრავალი ნახატი, ნიშნები, შენობები, და საყოფაცხოვრებო ნივთები. მას შემდეგ, რაც იძენს ცნობიერება კაცი წარმოუდგენელი ენთუზიაზმი ჯიშის კვალი მათი არსებობა - რათა შთაბეჭდილება, რომ მომავალი თაობა და დევნა უფრო პრაქტიკული მიზნით. ეს ყველაფერი - ნიმუშებს მართავენ, ადამიანის კულტურა. მაგრამ არა ყველა, რომ ეს არის კულტურული მემკვიდრეობა.

კულტურული მემკვიდრეობა - ადამიანის მიერ შემოქმედება წარსულის (მატერიალური და სულიერი), რომელშიც პირი ხედავს ამ კულტურული ღირებულება და სურს შეინარჩუნოს მათ მომავალში. რა მემკვიდრეობა განისაზღვრება, როგორც განუყოფელი ნაწილი კულტურის, მოქმედებს როგორც ორივე გზა ანიჭებს ინდივიდუალურ კულტურული ფენომენი და როგორც საფუძველი, კულტურა. სხვა სიტყვებით, კულტურული მემკვიდრეობის - ეს არის სპეციალური ნაწილი კულტურის, მნიშვნელობა, რომელიც აღიარებულია თაობებისათვის. ახლა იგი აღიარებულია, როგორც მისი თანამედროვენი და შრომისმოყვარეობა უნდა იყოს დაცული და გადამდები მომავალში.

თ მ Mironova ეწინააღმდეგება ცნება "ძეგლი" და "კულტურული მემკვიდრეობის შესახებ". მისი აზრით, სიტყვა "ძეგლი" ნიშნავს ობიექტს მეხსიერების შენახვა. მიუხედავად იმისა, რომ კულტურული მემკვიდრეობის აღმოჩენილი ჩვენს მიერ არა მხოლოდ შენახვის, მაგრამ საქმიანობის გავაკეთოთ მათთან, გაგება მათი მნიშვნელობა დღემდე, თანამედროვე ინტერპრეტაცია.

ორი მიდგომა იმ საზოგადოების კულტურული მემკვიდრეობის დაცვა და შენარჩუნება

1. კულტურული მემკვიდრეობის დაცვა. მდგომარეობა და მთავარი მოთხოვნა შინაარსი ობიექტი ითვლება მის დაცვას გარე გავლენა. ობიექტი აამაღლა სიწმინდე. ეს ხელს უშლის რაიმე ურთიერთქმედება ობიექტი, გარდა იმ აუცილებელი ზომები. ემოციური საფუძველზე ეს ურთიერთობა არის გრძნობა ლტოლვის ძველად, ან ინტერესი იშვიათი და სიწმინდე წარსულის. ობიექტი განისაზღვრება, როგორც ხსოვნას წარსული, რომლებიც კონკრეტულ თემაზე. უფრო ძველი ობიექტი, უფრო ღირებული ეს ითვლება შენახვის შემცველზე bygone ეპოქაში. ამ კონცეფციის, არსებობს მნიშვნელოვანი მინუსი. ასე რომ, ყურადღებით იცავდნენ წარსულს ჩაბარდა ერთად დროთა განმავლობაში რაღაც უცხოა მუდმივად ცვალებად გარემოში. იგი არ ივსება ახალი შინაარსი მალე და რისკები ხდება ცარიელი ჭურვი და პერიფერიაზე საზოგადოების ყურადღება და როგორც შედეგი ტრანსი.
2. კულტურული მემკვიდრეობის. იგი წარმოიშვა მეორე ნახევარში მეოცე საუკუნის გამო სირთულის ურთიერთობების კულტურული მემკვიდრეობის ძეგლების. იგი მოიცავს მთელი რიგი ღონისძიებები, არა მხოლოდ დაცვა, არამედ შესწავლა, ინტერპრეტაცია და გამოყენება კულტურული ობიექტები.

პირველი დაცული ცალკეული ობიექტები (შენობები, ძეგლები), რომლებიც შერჩეული ექსპერტების მიერ, გამოყენებით "აშკარაა კრიტერიუმებს დააკმაყოფილებს". გადასვლას წმინდა დამცავი ზომები შეინარჩუნოს კონცეფცია მისცა მოიცავს ამ პროცესში მთელი კომპლექსები და კიდევ ტერიტორიაზე. შერჩევის კრიტერიუმები გაფართოვდა.

თანამედროვე მიდგომა არ გულისხმობს უარის კულტურული მემკვიდრეობის დაცვის, მაგრამ იწვევს უფრო სასურველია ამ პროცესში. შედეგებმა აჩვენა, რომ გონივრული გამოყენების ისტორიული ობიექტები (შენობები, ტერიტორიები) უფრო ხელს აღორძინება ( "დაუბრუნდნენ ცხოვრების") კულტურული მემკვიდრეობის ვიდრე ფოკუსირება მხოლოდ უსაფრთხოებას. თანაფარდობა ძეგლის გასცდა უბრალო obereganiya მასალა გადატანა ობიექტი ანტიკურ. კულტურული მემკვიდრეობის ძეგლების გახდა არა მხოლოდ შეხსენება წარსულში. პირველ რიგში, ისინი მნიშვნელოვანია, რადგან მნიშვნელობა თვალში თანამედროვენი. ისინი ივსება ახალი მნიშვნელობა.

იუნესკოს კულტურული მემკვიდრეობის. საქმიანობის სფეროში კულტურული მემკვიდრეობის დაცვის

1972 წ. "საქართველოს დაცვის მსოფლიო კულტურული და ბუნებრივი მემკვიდრეობის" მიღებას კონვენციას.

განსაზღვრება კონცეფცია "კულტურული მემკვიდრეობის შესახებ" კონვენცია არ მისცეს, მაგრამ ჩამოთვლილი კატეგორიები მას:

• კულტურული მემკვიდრეობის ძეგლების - გასაგებია, ფართო გაგებით, ეს მოიცავს შენობები, ქანდაკებები, წარწერების, მღვიმე საცხოვრებელი. ძეგლი - ერთეული კულტურული მემკვიდრეობის განისაზღვრება, როგორც კონკრეტული ობიექტი მხატვრული და სამეცნიერო (ისტორიული) ღირებულება. მაგრამ, ამავე დროს, რომ გადავლახოთ იზოლაცია საიტები ერთმანეთისგან, მას შემდეგ, რაც იქიდან, რომ მათი ურთიერთობა ერთმანეთთან და მათ ურთიერთობას გარემოს. კოლექცია კულტურის ძეგლების აყალიბებს მიზანს მსოფლიოში.
• ანსამბლები, რომლებიც ხარისხის, როგორც არქიტექტურული კომპლექსები.
• ღირშესანიშნაობები: პირი ან მის მიერ, არამედ მნიშვნელოვანი მონაწილეობა ბუნება.

ღირებულება ამ კონვენციის ასეთია:

• ინტეგრირებული მიდგომა შეფასების ურთიერთობისათვის კულტურული და ბუნებრივი მემკვიდრეობის დაცვა;
• ახალი ჯგუფის ობიექტების (ატრაქციონები) დაემატა დაცული;
• სახელმძღვანელო მითითებები მიეცათ ჩართვის მემკვიდრეობის ძეგლების ეკონომიკური საქმიანობის და მათი გამოყენება პრაქტიკული მიზნებისთვის.

1992 წელს. La Petite-Pierre. გადასინჯვა სახელმძღვანელო კონვენციის 1972 წელს. კონვენცია მსოფლიო მემკვიდრეობის ძეგლების, ქმნის ორივე ბუნება და ადამიანი. მაგრამ ეს არ იყო პროცედურა მათი იდენტიფიკაცია, შერჩევა. კორექცია საერთაშორისო ექსპერტებმა განსაზღვრული და შედის მართვის კონცეფცია, "კულტურული პეიზაჟი", რამაც კორექტირებას კულტურული კრიტერიუმები. მივანიჭოთ სტატუსი კულტურული ლანდშაფტის ტერიტორიაზე, გარდა საერთაშორისოდ აღიარებული ღირებულებების მაინც უნდა წარმომადგენელი რეგიონში და ასახავს მისი უნიკალურობა. ასე რომ, ეს გააცნო ახალი მიხედვით კულტურული მემკვიდრეობის.

1999 წელს. დამატებების შეტანის თაობაზე სახელმძღვანელო განხორციელების 1972 წლის კონვენციის წელს.
შინაარსი ცვლილებები უკვე დეტალური ტერმინი "კულტურული ლანდშაფტი", ისევე როგორც მახასიათებლები მისი სახეობაა. მათ შორის:

1. Landscapes კაცი.
2. ბუნებრივია განვითარებადი პეიზაჟებით.
3. ასოციაციური პეიზაჟებით.

კრიტერიუმები კულტურული ლანდშაფტის:

• საყოველთაოდ აღიარებულია, როგორც გამოჩენილი ღირებულება ტერიტორიაზე;
• ნამდვილობა რელიეფის;
• მთლიანობის პეიზაჟი.

2001 წ. იუნესკოს კონფერენცია, რომლის დროსაც ახალი კონცეფცია იყო ჩამოყალიბებული. არამატერიალური კულტურული მემკვიდრეობის - ეს არის სპეციალური პროცესების ადამიანის საქმიანობის და შემოქმედების, ხელი შეუწყოს გრძნობა უწყვეტობა სხვადასხვა ქვეყნებში და კულტურის შენარჩუნება მათი ვინაობა. ამავე დროს, ის იყო გამოყოფილი ტიპის:

• რომლებიც ტრადიციული ფორმები მატერიალური ცხოვრება და კულტურულ ცხოვრებაში;
• ფორმებს გამოხატვის, ფიზიკურად არ წარმოადგინა (ენა თავისთავად, ზეპირსიტყვიერი ტრადიციები, სიმღერები და მუსიკა);
• სემანტიკური კომპონენტი მატერიალური კულტურული მემკვიდრეობა, რომელიც არის შედეგი მისი ინტერპრეტაცია.

2003 წელს. პარიზში. მიღების იუნესკოს კონვენციის "დაცვის არამატერიალური კულტურული მემკვიდრეობის". აუცილებლობა ეს ღონისძიება იყო ნაკარნახევი დაუსრულებლობის 1972 კონვენცია, კერძოდ, არ არის ნახსენები დოკუმენტში სულიერი ფასეულობების შორის მსოფლიო მემკვიდრეობა.

დაბრკოლებები კულტურული მემკვიდრეობის დაცვის

1. წარმომადგენლები სხვადასხვა სექტორში საზოგადოების საპირისპირო მოსაზრება, რომ სასურველია შენარჩუნების კონკრეტულ წარსულის მემკვიდრეობა. ისტორიკოსი ხედავს ნიმუში ვიქტორიანული არქიტექტურა სჭირდება აღდგენა. მეწარმე ხედავს დანგრეული შენობა, რომელიც აუცილებელია და გამოიყენოს ვაკანტური მიწის ნაკვეთი მშენებლობის სუპერმარკეტში.
2. არ არის განვითარებული საზოგადოდ მიღებულ კრიტერიუმებს სამეცნიერო და მხატვრული ღირებულება ობიექტი, რომ არის, რომელიც ობიექტების მიეკუთვნება კულტურული მემკვიდრეობის, და რომლებიც არ არიან.
3. ერთად დადებითად გადაწყვეტის პირველი ორი საკითხი (რომ არის, მნიშვნელობა გადაწყვიტა შენარჩუნება მას და მიხვდა, რომ ღირებულება), არსებობს დილემა არჩევანი გზები კულტურული მემკვიდრეობის.

ღირებულება კულტურული მემკვიდრეობის ფორმირების ისტორიული ცნობიერების

ყოველდღიური იცვლება თანამედროვე ადამიანის უფრო გარკვევით გრძნობს აუცილებლობას ჩართვას რაღაც მტკიცე. იდენტიფიცირება თავს რაღაც მარადიული, ორიგინალური - საშუალება მოიპოვოს გრძნობა სტაბილურობის, რეალობაა და ნდობის.

ასეთი მიზნებისათვის გაშენების ისტორიული ცნობიერება - სპეციალური ფსიქოლოგიური განათლების, რომელიც საშუალებას პირი შეუერთდეს სოციალური ხსოვნა და სხვა კულტურების, აგრეთვე დამუშავებას და ეთერში ისტორიული მოვლენა ეროვნულ ინფორმაცია. ფორმირება ისტორიული ცნობიერების შესაძლებელია მხოლოდ დაყრდნობა ისტორიული მეხსიერება. Substrates ისტორიული მეხსიერების არიან მუზეუმები, ბიბლიოთეკები და არქივები. NF ფიოდოროვი მუზეუმი უწოდებს "შიდა მეხსიერება", დაპირისპირებულ სულიერი სიკვდილი.

პრიორიტეტები განვითარების ისტორიული ცნობიერების

1. ასიმილაციის კონცეფცია ისტორიული დრო - კულტურული მემკვიდრეობის სხვადასხვა ფორმები საშუალებას ინდივიდუალური აღიქვამს ამბავი, ვგრძნობ ეპოქაში მეშვეობით კონტაქტის ობიექტების კულტურული მემკვიდრეობის და მოახდინოს აისახება მათი კავშირი დროს.
2. Permenchivosti ცნობიერების ღირებულებებს - აღმოაჩინეთ კულტურული მემკვიდრეობის პრეზენტაცია ეთიკური და ესთეტიკური ღირებულებების ადამიანი წარსულში; ცვლილებები შოუ, სამაუწყებლო და არიან ამ ღირებულებების სხვადასხვა დროს.
3. გაცნობა ისტორიული წარმოშობის ეთნიკური ჯგუფების და ხალხის მეშვეობით აქციის ავთენტური ნიმუშები ხალხური ხელოვნების და დანერგვის ინტერაქტიული ელემენტები სახით ჩართულობა განსახლების ტრადიციული რიტუალები და ცერემონიები.

გამოყენება ობიექტების კულტურული მემკვიდრეობის სოციალური დაგეგმვა

კულტურული მემკვიდრეობის - ობიექტების წარსული, რომელსაც შეუძლია იმოქმედოს, როგორც ფაქტორი თანამედროვე საზოგადოებაში. ეს ვარაუდი უკვე დიდი ხანია განიხილება, მაგრამ პრაქტიკული განხორციელება დაიწყო მხოლოდ მეორე ნახევარში მეოცე საუკუნის. მოწინავე ქვეყნების აქ იყო ამერიკაში, ესპანეთში, ავსტრალიაში. მოდელი ამ მიდგომის შეიძლება იყოს Colorado-2000 პროექტი. განვითარების გეგმა სახელობის შტატები. საფუძველზე განვითარების პროცესში უკვე დააყენა კულტურული მემკვიდრეობის Colorado. ხელმისაწვდომობა პროგრამაში მონაწილეობის ღია იყო ყველა, რომ შედეგად მისცა, რომ ჩავრთოთ ამ პროცესში წარმომადგენლები ყველა სეგმენტების საზოგადოების Colorado. ექსპერტები და ქმნის ადამიანი, სამთავრობო დაწესებულებებისა და არასამთავრობო ორგანიზაციების, კორპორაციებს და პატარა ფირმები - მათი ერთობლივი ძალისხმევით მიმართული იყო განსახიერება Colorado განვითარების პროგრამა გამჟღავნების თავისი ისტორიული უნიკალურობა. ეს პროექტები საშუალებას აძლევს მონაწილეებს გრძნობს, როგორც ავთენტური მატარებლების კულტურის სამშობლოა, გრძნობს წვლილი თითოეული შენარჩუნებასა და პრეზენტაცია მსოფლიო მემკვიდრეობის სფეროში.

ღირებულება კულტურული მემკვიდრეობის შენარჩუნების უნიკალური კულტურის

დღევანდელ მსოფლიოში საზღვრების ურთიერთობა საზოგადოებებს შორის წაშლილია და ეხება ორიგინალური ეროვნული კულტურის, რომელიც არის რთული კონკურენციას ყურადღებას მასობრივი მოვლენებზე.

ასე რომ, არ არის საჭირო, რათა ადამიანი ამაყობს მემკვიდრეობის ადამიანი, მათი ჩართვა შენარჩუნებას რეგიონული საიტები. ამავე დროს, უნდა წარმოშვას პატივისცემა ვინაობა სხვა ხალხებთან და ქვეყნებთან. ეს ყველაფერი არის განკუთვნილი დაუპირისპირდეს გლობალიზაციის მსოფლიო კულტურის და იდენტობის დაკარგვა ეროვნული კულტურებს.