Ადამიანი - ეს არის ადამიანთა საზოგადოება

მანამდე აღმოსავლეთ სლავების, ეს კონცეფცია იყო დაკავშირებული consanguinity და მოდის "ხალხი" ძველი ზმნა. მონათესავე სიტყვები: გენდერული, ნათესავი. მაგრამ თანამედროვე რუსეთის ადამიანი - ეს არის ბევრად უფრო ფართო ცნებაა. ასე რომ, ეს სიტყვა შეიძლება განისაზღვრება მოსახლეობის კონკრეტული ქვეყნის ან ისტორიულად ჩამოყალიბებული ადამიანის თანამეგობრობას. ასევე დიდი რაოდენობის ხალხი შეკრიბა, ან სამუშაო მასა. ეს ყველაფერი საკმაოდ წარმატებით გამოიყენება განსაზღვრება "ადამიანი - ეს არის", როგორც სოციალური და პოლიტიკური თვალსაზრისით, და ზოგადად კულტურული ეროპნება.

ხალხის და ერის

პოლიტიკური მნიშვნელობით სიტყვა ადამიანი ზოგჯერ გაიგივებული ერის ცნება, რომ რაღაც სინონიმი იგი. თუმცა, ეს ასე არ არის. Nation - სოციალურ-კულტურული საზოგადოება, რომელიც შეიმუშავა ფორმირების ცალკე. და ადამიანი - ეს არის ასევე საზოგადოების ადამიანი, მაგრამ შერწყმული შესაბამისი გლობალური მახასიათებლები (ენის, კულტურის წარმოშობის და რწმენა, და ა.შ.). ამ კონტექსტში, ერი - ფართო კონცეფცია, რომელიც არსებობს ქვეყანაში და სახელმწიფო. ხალხი - ეს არის რაღაც ნაკლებად ფართო, მაგრამ ხშირად ფარგლებს გარეთ და სოციალური კანონები. მაგალითად, ერი შეიძლება რამდენიმე ადამიანი. სხვადასხვა ეთნიკური ჯგუფების, მაგალითად, შეიძლება კომბინირებული ერთი ადამიანი.

ეთნოგრაფიული და პოლიტიკურ მეცნიერებათა

აღწერა ხალხს, როგორც მეცნიერების, ეწოდება ეთნოგრაფიას. აქ, ქვეშ ადამიანი ჩართვა ეთნიკური ჯგუფი (HR ჯგუფი), საერთო წარმოშობის - დაკავშირებულია კავშირები ნათესაობის. მოგვიანებით, სადაც აღწერილია ეთნიკური ჯგუფი და დაიწყო გამოიყენოთ საშუალო მახასიათებლები, რაც ხელს შეუწყობს გაერთიანების ენისა და ტერიტორიაზე, რელიგია და ისტორიული წარსული, კულტურა და ტრადიციები.

პოლიტიკურ მეცნიერებათა და პოლიტიკური ეკონომიკის ხალხის ოპოზიციას ელიტა, რომელსაც აქვს ძალა. ეს კონცეფცია ეხება მასობრივი მოსახლეობის, არ აქვს პრივილეგია, ნომერი - ძირითადი (საფუძველზე).

ხალხთა მეგობრობის

ზოგი ფიქრობს, რომ ეს არის - მხოლოდ ერთი ყველაზე გავრცელებული თვალსაზრისით საბჭოთა წარსულის. არსებობს earnest ხალხთა მეგობრობის, როგორც მოვლენა, ან ის მაინც ცნება იდეოლოგიური პოლიტიკა სსრკ სახელმწიფო? რა თქმა უნდა, არ იდეოლოგიის გარეშე. მეგობრობის ხალხების - სეგმენტი ეთნიკური პოლიტიკის, მეთოდურად ხორციელდება კავშირის დროიდან მოყოლებული ლენინიზმის და სტალინიზმის on საუკეთესო, რომ არც არის, ბრეჟნევის ეპოქაში სტაგნაცია. ამის შემდეგ, ისტორიკოსები ვარაუდობენ, რომ ეს პოლიტიკა შეიცვალოს იდეა რუსეთის ფედერაციის, მრავალეროვნული (ბოლოს 80). კონცეფცია თავად, რომელიც მოიცავს კონცეფცია "ხალხთა მეგობრობის" და გადაწყვეტის ნაციონალური საკითხის ახალგაზრდა საბჭოთა ქვეყანაში დაიბადა ერთდროულად. ცნობილია, რომ ლენინის ისაუბრა მხოლოდ ზეწოლის შესახებ ზოგიერთი ადამიანი (არა რუსეთის) ყოფილ იმპერიულ რუსეთს და გადაუდებელი უნდა გადაწყვიტოს, საბოლოოდ ეროვნული საკითხი. მაგრამ სტალინის 1935 წელს, იგი აცხადებს, რომ გაზრდილი ნდობა ხალხებს შორის სსრკ, და რომ ეროვნული საკითხის უკვე შეიძლება ჩაითვალოს წინასწარ განსაზღვრული. და რუსი ხალხის აიღო სიამაყე ადგილი "დიდი ძმის" დაკავშირებით სხვა ცოცხალი სახელმწიფო.

რომ დღეს მე მაინტერესებს, ხალხთა მეგობრობის დაფიქსირდა, შეიძლება ითქვას, მაშინაც კი, კონსტიტუციით. RF კონსტიტუციის საუბრობს მრავალეროვნული რუსეთის, რაც ცხადია, რომ ამ მოვლენას - არა მხოლოდ ცარიელი სიტყვები და ერთიანობის ხალხი და კარგი დამოკიდებულება ერთმანეთს - კურსი, საზოგადოებრივ ცხოვრებაში.

კულტურის ადამიანი

ამ კონტექსტში უნდა, თუმცა, არ უნდა დაგვავიწყდეს, რომ ყოველ ადამიანს აქვს თანდაყოლილი მხოლოდ მას მარტო კულტურის, მემკვიდრეობის, ენის და საბაჟო. ეს ყველაფერი ერთად, რომელსაც საერთო სიტყვა - კულტურის ადამიანი, შესაძლებელი უნდა იყოს, რათა შეინარჩუნოს და გადაცემა მათი შთამომავლების. ამ მიზნით, და არსებობს ეროვნული მუზეუმის, როგორც ჭეშმარიტი მფარველების ტრადიციების შენახვა და გამრავლება კულტურული მემკვიდრეობის ერთი ან მეორე (ზოგჯერ ძალიან ცოტა) ადამიანი.